Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
социология 2.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
20.09.2019
Размер:
267.45 Кб
Скачать

Вопрос 30

Понятие культуры в современной социологии. Функции культуры.

Социологические определения культуры

Появилось в Древнем Риме, имело сельскохозяйственный оттенок – «возделывание почвы». 16-17 века – перенесено на человека – культивированный, возделанный человек. 17-18-19 вв. – появляется классическое определение культуры – процесс интеллектуального и духовного развития человека. 18 век – Германия – культура рассматривается в противопоставление цивилизации:

Культура – духовные моральные ценности, индивидуальные совершенствования

Цивилизация – утилитарное, внешнее, материальное, стандартизирующее человека, угрожающее духовному миру человека

Культура – объект социальной и гуманитарной дисциплины. Гуманитарные дисциплины – языкознание, литературоведение, искусствоведение – раскрывают внутреннее свойства, смыслы культуры, а социальные – социология культуры, культурология – изучают социальные истоки культуры и её влияние на различные общественные сферы. Сейчас существует более 250 определений культуры, по подсчётам культурологов. Социология культуры сформировалась в начале 20 века. Основоположник – Альфред Вебер – брат Макса Вебера. Понимание культуры эволюционировало в социологии – от понимания культуры как вторичного, надстроечного (Маркс; ранняя социология) – до культуроцентризма (современная социология). Начиная от Дюркгейма до Парсонса – нормативизм, т.е. ценностно-нормативное единство рассматривалось как основа общества. Феноменологическая социология, когнитивный поворот, постмодернизм (эпистема Фуко, язык как самореферентная культура).

2 особенности современных определений культуры:

  1. Культура перестаёт рассматриваться как надстроечный, вторичный, производный феномен

  2. Понимание культуры в социологии утрачивает элитарный оттенок, оценочный характер, т.е. любая общественная сфера и любая социальная общность может существовать только как социокультурная общность, т.е. она включает культуру обязательно как свою неотъемлемую составляющую. Т.е. нет некультурных общностей, каждый человек культурен в том смысле, в какой он усвоил культуру общности, в которой находится. Любые общественные преобразования невозможны без соответствующих культурных составляющих.

Ф. Бок – цитата. Культура – бытие у себя дома.

Культура – это не обособленная сфера жизнедеятельности, она встроена в структуру общества, укоренена в структурах, институтах, поведенческих моделях. Парсонс: «Культура институциализируется». Институты – проводники культуры.

Бывает материальная и духовная культура.

3 Концепции:

Дескриптивная концепция – списать из презентации

Символическая концепция: культура – совокупность смыслов, воплощённых в символических формах.

Новейшие концепции:

А) структурная концепция: символический характер культурных феноменов + ускоренность в структурированных социальных контекстах

Б) концепция фиксированной культуры – экспликация культурных смыслов в материальных носителях. Считают, что культуру достаточно рассматривать как символическое явление, акцент на фиксированных проявлениях культуры – материальных – видео, аудио, фильмы и т.д. В то же время, культура относительно автономна!!! т.е. культура – это некая совокупность матриц, в которых отливается деятельность человека.

Умершая культура. Культура живёт только тогда, когда она функционирует в реальности. Умершие культуры остаются только в материализованной форме.

Функции культуры

Культура – главный механизм воспроизводства и выживания общества.

2 метафункции:

  1. Культура обеспечивает формирование поддержание социального порядка

  2. Культура задаёт смысл существования людей и выводит индивида к более устойчивым, социально значимым ориентациям и формам поведения (не как могу, как хочу, а как надо).

Общество появляется тогда, когда появляется культура, проявляющаяся в 2 своих метафункциях.

Культурный код – механизм, обеспечивающий совпадение, соответствие культурно-организованного социального мира и культурно обученного индивида.

Стыд – механизм автоматической реакции на смешение стилей поведения, нарушение культурного кода. Мы всегда знаем, где и как надо себя вести, и если это нарушается, то возникает стыд.

Функции:

  1. Репрезентативная – культура определённым образом представляет, репрезентирует реальность, все социально значимые факты. Мы наделяем смыслом определённые явления. Феномен значит только то, что он значит только в определённой культуре. В иной культуре он будет значить совсем другое. Релятивизм. Пример: списывание для русских и английских студентов

  2. Селективная – культура осуществляет отбор, выработку определённых культурных форм, которые обеспечивают эффективное освоение условий существования данного социума.

  3. Репродуктивная – культура обеспечивает воспроизводство и передачу накопленного опыта, т.е. преемственность развития. Крайняя версия: если ничего не меняется в культуре, то имеем фундаментализм. А может быть и наоборот, то вестернизация.

  4. Ориентирующая, смыслозадающая – придание смысла и значимости человеческого действия

  5. Коммуникативная – обеспечивает, с одной стороны, интеграцию общества, с другой стороны, обеспечивает обособление, дифференциацию различных социальных групп

  6. Социализирующая + регулирующая = функция социального контроля – становимся людьми в процессе окультуривания.

  7. Рекреативная – восстанавливаемся, отдыхаем

  8. Игровая (иногда выделяется) – человек играющий. Й. Хейзинга «Homo-Ludens»

Важнейший мотив о репрессивном значении культуры.

Фрейд: основы нашего поведения – наши агрессивные и сексуальные инстинкты. Формула психоанализа: там, где было оно, буду я. Подчинить человеческую сущность культуре с возможностью реализовывать свои инстинкты.

Юнг, Фромм и др.: необходимо раскрепостить, освободить человеческие инстинкты.

Эрих Фромм: язык, логика, табу – важнейшие барьеры. Без них мы видим реальность так, как она есть.