Вопрос 39

Феномен «человека советского» и его эволюция.

1вариант:Homo Sovieticus. Ю.Левада.

1) Исключительность–совершенно новый человек со своей системой ценностей и т.д.

1917год –точка отсчёта

2) Государственно-­‐патерналистская ориентация – называют «огосударствлённый человек», под тотальным контролем государства.

3) Иерархичность – не иерархичность традиционного общества, но и не иерархичность модерного общества, а это иерархичность, связанная с системой распределения власти. Привилегия для допущенных к власти.

3) Имперский характер– Россия должна вернуть себе статус великой державы.

4) Простой человек –быть как все. «Не высовывайся»

2 вариант: Л.Гудков

• Массовидный, усреднённый

• Приспособленный – пассивная адаптация

• Простой, ограниченный – ориентация на упрощённый

• Иерархический – отношения власти

• Хронически недовольный

• Лукавый

• Неуверенный в себе

• С сознанием исключительности

• Двоесмыслие и коррупция

Вопрос 40

Социальные институты: структура и функции.

Понятие.

Дюркгейм: фабрики воспроизводства общественных отношений; факт, обеспечивающий стабильность общества. Парсонс, Мертон – линия объективизма – ценностнонормативная структура. Институциализированная норма. Понимающая, феноменологическая социология – «так это делается».

Социальный институт – устойчивое социальное взаимодействие, воспроизводящееся независимо от персонального состава действующих лиц(1), закреплённое нормами(2) и поддерживаемое санкциями(3), т.е. включающей в себя нормативный контроль.

Основные подходы

1. Структурный функционализм (Дюркгейм, Парсонс, Вебер)

2. Конструктивизм (Бергер, Лукман) – процессуальное видение институциональной системы, постоянное конструирование и переконструирование системы

3. Антропологическое направление (Гелен, Шельски, Плеснер) – человек инстинктуально отличается от животного, основа нашей устойчивости – культура и институты

4. Неоинституционализм (Коуз, Норт)

Структура институтов

• Стабильные образцы взаимодействия, повседневные практики

• Система ролей и статусов

• Система норм (формальных и неформальных)

• Система санкций (формальных и неформальных)

Функции

• Метафункция – СТАБИЛИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ

• Социальный контроль, «стабилизация» человека

• Социализация

• Интеграция и т.д.

Первыми институтами, регулирующими и стабилизирующими человека, были институты взаимодействия отцов и детей, отношений в семье

Теоретические подходы

Классический институционализм

• Объективизм – универсализм – прогрессизм – евроцентризм. Есть направление развития институциональных систем, которое пройдут все страны.

• Акцент на:

• Равновесие (Парсонс – теоретик равновесия)

• Структуры

• Целостность институциональной системы – общество, как целостность; модерн, соподчинённость

Неоинституционализм

• Акцент на динамизм

• Акцент на процессы формирования институтов

• Акцент на субъекты и соотношение сил

• Отказ от модели целостности институциональной системы

• Отказ от прогрессизма (QWERTY-эффект: далеко не всегда институциональные решения оптимальны)=>универсализма (path dependence – концепция колеи: то, что было в истории, прокладывает такую глубокую колею, траншею, что мы никак не можем из неё выбраться)

Причины закрепления неэффективных институтов:

1. Заинтересованность государства

2. Заинтересованность влиятельных групп специальных интересов

3. Path dependence – зависимость от предшествующей траектории развития и т.д.

P.S. Мертон – явные \ латентные функции, институты формальные \ неформальные (основаны на культурных механизмах), функции \ дисфункции

Если потребность не вырабатывается в формальных институтах, то она удовлетворяется в других (неформальных).