Вопрос 12

«Культурный детерминизм» Т. Парсонса.

Иерархия информационного контроля:

• L – культура – информационно регулирует, НЕ ДЕТЕРМИНИРУЕТ

• I – социальная система – информационно регулирует личность

• G – личностная система – информационно регулирует организменную систему

• A – система организации

Между 4 система существует сложное взаимодействие, которое он называет взаимопроникновение. Высшие уровни систем действий не детерминируют, а лишь направляют, контролируют более низкие системы, ОСТАВЛЯЯ ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ СТЕПЕНЬ СВОБОДЫ ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ КОНКРЕТНЫХ ДЕЙСТВИЙ!!!!!!!

Социальная детерминация: представить процесс действия как комбинацию факторов, исполняющих различные функции для объединяющей их системы.

Парсонс в итоге называл себя «культурным детерминистом».

Типовые переменные

• Эмоциональность

• Диффузность (рассредоточенность)

• Ориентация на коллектив

• Партикуляризм

• Аскрипция (аскриптивный статус = унаследованный)

• Эмоциональная нейтральность

• Специфичность

• Ориентация на себя

• Универсализм

• Достижение (достижимый статус = человеком достигается сами

При распаде системы деньги теряют свою ценностную значимость. Ценность денег не от их натуральных свойств, а от системы человеческих отношений, от определённых правил, соглашений, от того культурного кода, вне которого стоить они не будут ничего. Только в контексте определённого порядка и только в контексте этого порядка деньги становятся универсальным средством взаимодействий. Обобщённые символические средства создают прибавочную социокультурную ценность, иллюзию этого.

Иерархия обощённых символических средств

• L – ценностное обязательство – обобщённое символическое средство – выражают собой общественное доверие, веру, общую приверженность ценностям. Задача системы действий – сотворение общего духа, как основы лояльности каждого индивида обществу.

• I – влияние – на членстве. В основе лежит ощущение «МЫ» общности.

• G – власть – полития – градус доверия, уровень социального единства делает возможным использование методов власти. По Парсонсу, власть может быть больше или меньше при разных состояниях общества.

• A – деньги – они главные только в сферах экономики, и ОНИ ТАМ И ДОЛЖНЫ ОСТАТЬСЯ!!! По Парсонсу, деньги – не основа всего. В России слабая символическая иерархия, деньги являются самым сильным средством, они отражают состояние не только России, но и мира.

Парадигма эволюционных изменений – в основе структурный функционализм, структурные усложнения, которые создаёт более широкие институциональные возможности для индивидуального выбора. «Парадигма расширения институциализированной системы действия». Вместе с укреплением связи индивида и общества. Рост индивидуализированной свободы – вид связи, ведущий к институализированию.

• Дифференциация – усложнение структур для выполнения основных функций социальной системы.

• Повышение адаптивной способности – ресурсов для осуществления основных функций становится больше, чем сложнее общество, тем ресурсов больше

• Включение – интеграция – для того, чтобы новые структуры были включены в социальную систему, необходима выработка новых норм.

• Генерализация ценностей – новые структуры и новые нормы должны получить ценностную легитимацию, а для этого приходится прибегать в универсальным, генерализованным ценностям.

Критика Парсонса:

1. Парсонс – теоретик равновесия. Теоретик динамического равновесия.

2. Его концепция – утопия сверсоциализированного типа. Обструганный болван.