
- •Базові компоненти соціального життя.
- •Види цінностей, їх соціальна роль.
- •Вірогідність соціологічного знання.
- •Громадянське суспільство і його соціальне значення.
- •Метод опитування в соціологічному дослідженні.
- •Метод спостереження в соціологічному дослідженні.
- •Міграція та еміграція.
- •Національна культура і проблема соціальної свободи.
- •Повсякденне й культурологічне розуміння націй.
- •Поняття особи та особистості в соціології
- •Поняття соціальної стратифікації.
- •Поняття соціології права.
- •Поняття та види інтересів в соціології.
- •Поняття та структура культури.
- •Поняття та структура програми соціологічного дослідження.
- •Потреби індивіда як вихідний момент його активності. Види потреб у соціальній
- •Потреби, інтереси та цінності - механізми визначеності поведінки.
- •Принцип репрезентативності в соціологічному дослідженні.
- •Проблема взаємовідносин особи та суспільства.
- •Проблеми і труднощі здійснення соціологічних досліджень.
- •Проблеми інтеграції особи.
- •Прогрес і регрес суспільства.
- •Релігійна група як соціальна спільність.
- •Розвиток соціальних знань в Стародавньому світі.
- •Роль ідей у соціальних процесах. Поняття ідеології.
- •Самосвідомість та саморегуляція особи.
- •Соціальна адаптація та інтеграція.
- •Соціальна мобільність. Канали соціальної мобільності.
- •Поняття відкритого суспільства.
- •Соціальна структура суспільства.
- •Соціальна функція права.
- •Соціальні інститути та їх види.
- •Соціальні конфлікти як стан соціальних відносин.
- •Соціальні статуси та ролі.
- •Соціологічна думка в Україні.
- •Соціологічні дослідження - інструмент пізнання соціальної реальності.
- •Соціологічні ідеї Герберта Спенсера.
- •Соціологічні ідеї Карла Маркса.
- •Соціологічні ідеї Макса Вебера.
- •Соціологічні ідеї Огюста Конта.
- •Соціологічні ідеї Сен-Симона.
- •4 Еволюційний закон
- •5 Вересня-сімонізму
- •Соціологічні ідеї Эмиля Дюркгейма.
- •Соціологія в системі соціальних наук.
- •Специфіка молодіжної субкультури.
- •Становлення соціології права.
- •Суспільний соціальний прогрес: критерії та тенденції.
- •Сутність еліти суспільства, її роль у суспільному житті.
- •Сутність соціального контролю, його роль у регулюванні соціальних відносин.
- •Сучасна соціологія Заходу.
- •Сучасні школи соціології права.
- •Тенденції розвитку правової культури в Україні.
- •Тенденції соціальної стратифікації та соціальної мобільності в Україні.
- •Теорія та практика соціалізації особи.
- •Типи соціальної стратифікації.
- •Традиційне та індустріальне суспільство - порівняльна характеристика.
- •Індустріальному суспільству
- •Постіндустріальне суспільство
- •Формальні та неформальні соціальні інститути.
- •Форми та види культури.
- •Формування соціологічної думки в Середньовіччя та епоху Відродження.
- •2. Соціальні вчення в епоху Відродження
- •Якість життя як соціальне явище.
- •Якість населення як суб'єкта суспільства. Види і моделі населення
- •3. Показники, що характеризують населення
- •4. Якість населення
- •Поняття ефективності права. Фактори ефективності права.
Соціальна адаптація та інтеграція.
Соціальна адаптація - процес активного пристосування людини до нової середовищі за допомогою різних соціальних засобів. Розрізняють активну і пасивну соціальні адаптації. Показником успішної соціальної адаптації є високий соціальний статус індивіда в даному середовищі, а також його задоволеність цим середовищем в цілому. Показником неуспішною соціальної адаптації є переміщення індивіда в іншу соціальне середовище або поведінка, що відхиляється. Соціальна інтеграція - (лат. ІНТЕГРАЦІЯ-відновлення, заповнення, лат ціле - цілий.): Прийняття індивіда іншими членами групи. Процес встановлення оптимальних зв'язків між відносно самостійними малосвязанних між собою соціальними об'єктами (індивідуумами, групами, соціальними класами, державами), і подальше їх перетворення в єдину, цілісну систему, в якій узгоджені та взаємозалежні її частини на основі спільних цілей, інтересів. Форми підтримки соціальної системою стійкості і рівноваги суспільних відносин. У дефектології - успішна соціалізація індивіда, який подолав негативні наслідки ситуації, пов'язаної з його дефектом
Соціальна мобільність. Канали соціальної мобільності.
Соціальна мобільність - це зміна індивідом чи групою своєї позиції в соціальному просторі. Канали соціальної мобільності. Доступність шляхів для соціальної мобільності залежить як від індивіда, так і від структури суспільства, в якому він живе. Індивідуальна здатність трохи значимий, якщо суспільство розподіляє винагороди на основі запропонованих ролей. В іншого боку, відкрите суспільство мало допомагає індивіду, який не підготовлений до боротьби за просування до вищих статусах. В деяких суспільствах амбіції молодих людей можуть знаходити один або два можливих, відкритих для них каналу мобільності. У той же час в інших суспільствах молодь може скористатися сотнею шляхів для досягнення вищого статусу. Одні шляхи досягнення вищого статусу можуть бути закриті у зв'язку з етнічної або соціально-кастової дискримінацією, інші в силу того, що індивід через індивідуальних особливостей просто на здатний застосувати свої таланти. Однак для того щоб повністю змінити соціальний статус, у індивідів часто виникає проблема входження в нову субкультуру групи з більш високим статусом, а також пов'язана з цим проблема взаємодій з редставітелямі нової соціального середовища. Для подолання культурного бар'єра і бар'єра спілкування існує кілька способів, до яких так чи інакше вдаються індивіди в процесі соціальної мобільності. 1. Зміна способу життя. Недостатньо просто заробляти і витрачати великі гроші в тому випадку, коли індивід зрівнявся в доходи з представниками більш високого соціального шару. Для засвоєння нового статусного рівня йому необхідно прийняти новий матеріал стандарт, що відповідає цьому рівню. Пристрій квартири, покупка книг, телевізора, машини і т.д. - Все має відповідати новому, більш високому статусу. Матеріальна побутова культура - це і не дуже помітний, але досить значний спосіб прилучення до більш високого статусному рівня. Але матеріал спосіб життя - тільки один з моментів прилучення до нового статусу і сам по собі, без зміни інших компонентів культури, трохи значить. 2. Розвиток типового статусного поведінки. Орієнтована на вертикальну мобільність особистість не буде прийнята в більш високий соціально-класовий шар до тих пір, поки не засвоїть зразки поведінки цього шару настільки, щоб дотримуватися їх без будь-яких зусиль. Зразки одягу, словесні звороти, проведення дозвілля, манера спілкуватися - все це піддається перегляду і повинно стати звичним і єдино можливим типом поведінки. Дітей часто готують спеціально до засвоєння поведінки, характерного для високого соціально-класового шару, навчаючи їх музиці, танцям і гарним манерам. Правда, не всі аспекти субкультури соціального шару або групи можуть бути освоєні в результаті навмисного навчання і свідомої імітації, але такі зусилля можуть прискорити процес прийняття індивідом субкультури більш високого соціального шару. 3. Зміна соціального оточення. Цей спосіб заснований на налагодженні контактів з індивідами і асоціаціями того статусного соя, в який соціалізується мобільний індивід. Ідеальним умовою входження в новий шар є положення? коли індивід повністю оточений представниками того шару, куди він прагне потрапити. В цьому випадку субкультура освоюється дуже швидко. Однак позитивним моментом налагодження зв'язків завжди служить те, що нове знайомство може створити сприятливе громадського думку на користь новачка. 4. Шлюб з представником вищого статусного шару. У всі часи такий шлюб служив найкращим засобом подолання бар'єрів, що стоять на шляху соціальної мобільності. По-перше, він може в значній мірі сприяти прояву талантів, якщо дає матеріальне благополуччя. По-друге, він надає індивіду можливість швидкого підйому, часто минаючи декілька статусних рівнів. По-третє, шлюб з представником або представницею більш високого статусу в значній мірі вирішує проблеми соціального оточення і швидкого освоєння зразків культури вищого статусного шару. Подібного роду шлюби дозволяли людям долати найважчі соціальні бар'єри в кастовий суспільстві, а також проникати в елітні шари. Але такий шлюб може бути корисний тільки в тому випадку, якщо індивід з більш низького статусного шару підготовлений до швидкого засвоєння нових зразків поведінки та способу життя нового для нього соціального оточення якщо він не може швидко засвоювати нові культурні статуси і стандарти, то цей шлюб нічого не дасть, тому що представники вищого статусного шару не будуть вважати індивіда "своїм".