43. Логическое познание

Л.п. - познание сущности вещей, явлений, процессов. Общим направлением человеческого познания является движение к познанию сущности мира и самого человека, его места в мире, смысла и перспектив его существования в мире.

В л.п. можно различить три основных уровня: фундаментальный, обыденный и уровень научного познания.

Фундаментальный уровень логического познания

Основные логические процессы.

Материал чувственного познания подвергается мысленной обработке с помощью ряда логических процессов: обобщения и абстрагирования, анализа и синтеза, индукции и дедукции.

Обобщение — процесс выделения общего из единичного. Первоначально обобщение представляет собой извлечение существенно общего из чувственного единичного, благодаря чему возникают простейшие понятия о вещах и явлениях. При этом логическое обобщение • опирается на чувственно общее, полученное на уровне представления. Далее процесс обобщения оказывается выделением все более существенных признаков, однако при этом он постоянно обращается к чувственному, эмпирическому материалу, без которого утратил бы свой первоначальный источник, к которому логическое обобщение обязано периодически возвращаться.

Абстрагирование — процесс отвлечения существенных признаков вещей и явлений от несущественных. Абстрагированием называется также отвлечение одних существенных признаков от других. Абстрагирование и обобщение —неразрывно связанные процессы: общие признаки абстрагируются от единичных, несущественных; абстракции всегда имеют общий характер.

Анализ — мысленное расчленение целого на части. Первоначальный анализ — мысленное расчленение целостного чувственного образа на логически мыслимые части.

Синтез — мысленное объединение частей в единое целое. Простейшая форма синтеза заключается в мысленном соединении признаков, полученных в результате анализа чувственных образов, в единый логический образ предмета.

Индукция — движение мысли от единичного к общему, дедукция — от. общего к единичному. Индуктивный ход мысли отправляется от чувственно единичных и переходит ко все более сложным обобщениям. Дедукция позволяет применять полученные обобщения к познанию более частных, в конечном счете — единичных вещей и явлений. Индукция и дедукция тесно связаны и не существуют в чистом виде. Только взятые в единстве они обусловливают возникновение достоверного знания о мире.

Основные логические процессы мысли взаимосвязаны и переплетены друг с другом. Так, абстрагирование является одновременно обобщением, анализом, синтезом, индукцией и дедукцией.

Формы логического познания

Логическое познание включает три формы или элемента — понятия, суждения и умозаключения. Понятие — основная форма, элемент или «клеточка», атом логического познания. Понятие — отражение существенных (сущностных) сторон. Понятия: красное, круглое, предмет, явление, атом, закон, природа, человек и т. д. В отличии от чувственного образа понятие не имеет наглядного характера. Понятие имеет содержание — совокупность существенных признаков предмета, и объем — совокупность предметов, обладающих этими признаками.

Суждение — это связь понятий, или, точнее, форма мысли, в которой утверждается или отрицается что-либо относительно предмета мысли. S есть (не есть) Р, где S – субъект суждения, P-признак субъекта . Например: «Медь есть металл».

Умозаключение — связь суждений, или, точнее, форма мысли, которой из одного или нескольких суждений выводится новое суждение, содержащее новое знание. Все элементарные частицы сложны; Электрон — элементарная частица: Электрон сложен.

Законы логического познания

Формальная логика открыла четыре основных закона мышления: тождества, противоречия, исключенного третьего, достаточного основания.

Закон тождества: «А есть А» (А=А) заключается в требовании чтобы предмет мысли оставался в процессе мышления одним и тем же, не подменялся другим.

Закон противоречия требует, чтобы об одном и том же предме в одном и том же отношении и в одно и то же время не высказывались две противоположные мысли: «А не есть не-А».

Закон исключенного третьего требует считать истинным лишь одно из двух противоречащих (контрадикторных) высказываний о предмете, исключая истинность какого-либо «третьего» высказывания: «А есть либо В, либо не В».

Закон достаточного основания требует, чтобы всякая мысль была обоснована другими мыслями, истинность которых доказана: «Если есть В, то есть его основание — А».

Вторым уровнем формальной логики выступает математическая, т.е. «логика, — по определению С.К. Клини, — развиваемая математическими методами». Высшим уровнем логики является диалектическая логика. Диалектическая логика представляет поэтому такой уровень мышления, в котором мышление обнаруживает глубокое внутреннее тождество с природой объективного мира. Так, согласно закону тождества предмет мысли должен быть всегда одним и тем же (А= =А). .Однако от этого формально-логического закона ускользает фундаментальная способность действительности — мира и человеческой сущности — непрерывно изменяться, становиться другой. Эту природу мира и человека отображает диалектика, которая требует рассматривать предмет мысли как находящийся в единстве с самим собой и в то же время противоречащий самому себе: «А есть А и в то же время не-А».

Логика науки. Наряду с тремя рассмотренными уровнями логики существует также конкретная логика науки или логика вещей, имеющая специфический характер в каждой отрасли знания.