5)Переселение ахейцев в Грецию. Ахейские центры.

Период с XXI по XII век называют Троянской войной. Археологическая периодизация материковой истории Греции:

1. 3000 – 2000 гг. Раннеэлладский период

2. 2000-1650 (1550) - среднеэлладский период;

3. 1650 (155) – 11-00 позднеэлладский.

Два первых периода – Ахейская Греция, последний – Микенская Греция.

К 16 веку в Балканской Греции возникает несколько дворцовых центров, они представляли первые очаги ахейской государственности и были слабо связаны между собой. И действительно поселения в Греции называют городами. Почти все ахейские города были расположены в нескольких км от береговой полосы. К 1 веку возникают следующие главные очаги ахейской государственности:

1. Афины в Аттике,

2. Фивы в Беотии;

3. Микены и Тиринф в Арголиде;

4. Пилос – в Мессении.

Наиболее сильным с течением времени становится государство в Арголиде.

Это государство называют Микенским. Крит и Микены объединены т.к.

1.Как и на Крите, основные центры культуры – это дворцы.

2. Близость в архитектуре и искусстве. Мегарон – прямоугольное здание. А главный мотив оформления - это мотив спирали и изломанной кривой линии Меандр.

3.Важна такая общая черта, как фресковая живопись.

4. Общность линейного письма.

5. Общность экономической жизни – система дворцовой экономики.

Влияние Крита на ранних этапах становления микенской цивилизации не подлежит сомнению. Потому историки говорят, что моделью для микенского мира послужила дворцовая цивилизация Крита. Но микенский дворец – это крепость, цитадель с крепкими стенами, а на Крите дворцы делали неукрепленными. Как и на Крите, дворцы ахейцев – это и резиденция царя, и сакральный центр, т.е. им присущ полифункциональный характер. Но тут добавляется еще военная функция. Царь объединял центры политической власти. Но центры были бюрократическими государствами, где была сложная иерархия дворцовых сановников, различные надсмотрщики.

Конфликты между государствами ахейцев были частными, когда несколько дворцовых центров объединялись и нападали на один. Ок. 1270-1260-х гг. нападениям подвергались центры в Беотии. Поход назван «Походом 7-ми против Фив».

6)Политические и социально-экономические отношения в микенской Греции.

Роль Микен как политического центра

Одни исследователи считают, что властители Микен объединили под своей властью весь Пелопоннес и приводят поэмы Гомера, где правители Микен называются «повелителями народов». Дальше, указывается на то, что в эпосе правители всего Пелопоннеса должны были участвовать в походах с правителями Микен. Также есть и археологический материал, подтверждающий эту теорию: богатые дворцы, мощные стены, хорошие украшения. Расходящиеся во все стороны от Микен дороги, которые были вымощены огромными каменными плитами. Это наводит на мысль, что Микены – столица государства. Вряд ли это могло быть построено, если б не было централизованной власти.

Противники теории единого государства указывают на то, что в Арголиде рядом с Микенами есть другой центр Тиринф. Сторонники данной теории говорят, что даже в Арголиде правители делили свое господство с правителями Тиринфа. Они тоже ссылаются на гомеровский эпос, что поход на Трою был под предводительством Агамемнона. После дешифровки табличек линейного письма В больший вес получила теория централизованной власти в Пелопоннесе.

Правителей дворцовых центров назывались ванактами. Но нас еще интересует термин басилеи. Его значение в разные эпохи менялось. В ахейский период это не царь и не человек, не входящий в дворцовую администрацию, это чиновники высшего уровня. Видимо, родовая знать окрестных общин включалась в бюрократический аппарат на местном уровне, и они служили правителям дворцовых центров и назывались «басилеи». В поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея» правители названы басилеями.

Самая известная – гробница Атрея (хотя была построена лет за 90 до его рождения). В купольных гробницах впервые встречаются среди золота и бронзы железные изделия. Железо в XV в. считалось дорогостоящим материалом. На пальце одного погребенного нашли три кольца – золотое, бронзовое и железное. В 1-ой пол. XIII в. дворцы в Микенах и Тиринфе погибли от пожаров. После этого полностью был восстановлен только Микенский дворец.

Греческая традиция к этому периоду относит смену династий. Примерно до 1270 г. правила династия Персеидов (8 царей), ее сменяет династия Пелопидов. Сыновья Пелопса Атрей и Фиест правили во второй половине (или в середине) XIII века. Сыном Атрея будет Агамемнон.

Второй вопрос - экономическая жизнь Микен. Основным занятием в Микенах было земледелие. Земля «кекемена» находилась у народа находилась в распоряжении у «дамоса» (у народа). Земля «китимена» находилась в распоряжении отдельных лиц.

Народ «дамос» свою землю «кекемена» мог предоставлять как вознаграждение за службу либо в аренду. Те, кто распоряжается землей «китимена» тоже могли сдавать ее в аренду. Размеры участков при этом измерялись по количеству мер высеваемого зерна. Правитель Пилоса Ванакт формально получал землю за службу от народа. Ему выделялся участок площадью 1 800 мер зерна. Лавагет, помощник ванакта, получал участок 600 мер зерна. Участки, которые выделялись ванакту и лавагету, назывались теменями. Другие должностные лица в аппарате управления получали меньшие участки. Т.е. мы можем говорить, что в пилосском обществе и в других центрах была похожая ситуация. Получается сложная и непонятная для нас система землевладения и землепользования. Видимо, общинная традиция угасала. А частная собственность нарождается. Видимо, роль госсектора маскируется в табличках. Роль государства- собственника не ясна. Может, это уже формальное владение. Пилосские надписи свидетельствуют об учете и контроле над дворцовыми землями со стороны госаппарата.

В пилосском царстве высокого развития достигли ремесла, в табличках содержатся списки ремесленников, и мы можем судить, что важные отрасли ремесла находились под контролем государства. Есть надписи об учете ремесленников, мастеров и контроле количества металла, который им давался. Более того, сказано, что у ванакта и у лавагета свои ремесленники.

Важнейшей стороной хозяйственной жизни была организация налоговой системы. В ряде табличек речь идет о поставке натуральных продуктов в виде налогов. Складывается впечатление, что подати у всех были натуральными. Есть серия табличек, в которых налоги указываются в видах продукции.

Известно, что были в дворцовом хозяйстве и у частных лиц в услужении рабы (по преимуществу женщины). При этом они не главное население, они использовались как слуги. Вообще, рабы делились на две категории:

1. Рабы отдельных лиц;

2. Рабы бога.

И те, и другие рабы имели права на аренду земли. Они были арендаторами и у «дамоса» и у отдельных лиц. Допускались браки между свободными и рабами. Исследователи предполагают, что в дворцовом хозяйстве применялась дворцовая организация труда рабов. Так они мололи зерно, пряли шерсть, шили одежды (в основном, женщины). Рабы и дети рабынь чаще использовались во дворце ванакта на дворцовых работах.

Кроме социально-экономических отношений дворцы Пилоса дают нам сведения о военных организациях. Пилос обладал армией и флотом. Из табличек Пилосского архив известно, что были гребцы отряда береговой охраны. Организация военного дела была в ведении дворцовой администрации. Говорится о количестве людей, которые выставляются на военную службу, с одной стороны, селениями, «дамосом», а, с другой стороны, лавагетом.