- •1)Периодизация истории Древней Греции и Рима.
- •2)Природно – географические характеристики греческой территории
- •3)Периодизация истории Крита III-II тыс. До н.Э. Преддворцовый период и ранние дворцы на Крите
- •4)Период поздних дворцов на Крите. Гибель критских дворцов.
- •5)Переселение ахейцев в Грецию. Ахейские центры.
- •6)Политические и социально-экономические отношения в микенской Греции.
- •7)Троянская война: проблемы изучения.
- •8) Крушение микенской цивилизации и послемикенский регресс. Проблемы континуитета.
- •9)Гомеровский вопрос. Греческое общество в XI-IX вв.До н.Э.
- •10)Складывание первичного греческого полиса (протополиса) и его основные черты.
- •11)Экономическое развитие греции в архаический период. Социальные отношения.
- •13) Раннегреческие (старшие) тирании
- •14) Изучение полиса как центральной проблемы антиковедения.
- •15) Содержание понятия «полис». СтанОвление архаического полиса.
- •16) Социально-экономические отношения в греческом полисе.
- •17) Политическая организация полиса. Основные черты полисной идеологии.
- •18) Реформы эфиальта и перикла 60-50-х гг. 5 века до н.Э.
- •19) Государственный строй афин при перикле.
- •20) Тенденции социально-экономического развития греческих полисов в 4 веке до н.Э.
- •21) Кризис гражданской общины и полисной идеологии в грекческуих шгосударствах 4 века до н.Э.
- •22) Младшие (поздние) греческие тирании.
- •23)Возвышение македонии в первой пол. IV в.
- •24) Борьба филиппа второго за установление македонской гегемонии в греции. Коринфский конгресс 338-337 и его решения.
- •25).Коринфский конгресс 338/337 гг. И его решения.
- •26) Содержание понятия «эллинизм», проблемы изучения эллинизма
- •27) Эллинистическая монархия.
- •28) Полис на эллинистическом востоке.
- •29) Население древней Италии. Этрусский вопрос.
- •37) Римская civitas: специфика римского гражданства
- •38) Социально-экономические отношения в римской civitas
- •39) Городское сакрализованное пространство республиканского рима.
- •40) Особенности римской республиканской госдуарственности и идеологии.
- •41) Провинции римского государства в II-I вв. Рост товарно-денежных отношений.
- •42) Виды хозяйств в римском государстве в II-I вв.
- •43) Социальный состав римского общества II-I вв.
- •44) «Политические партии» поздней республики.
- •45) Югуртинская война и реформа гая мария
- •46) Союзническая война. Кризис римских полисно-республиканских структур
- •47) Гражданеская война между суллацами и марианцами. Диктатура суллы.
- •48) Государственно-правовой режим принципата;
- •49) Пробелмы изучения политической сиатемы принципата.
- •50) Внутренняя и внешняя политика октавиана августа;
- •51) Идеология принципата.
- •52) Римская империя при юлиях-клавдиях;
- •53) Правленрие данистии флавиев;
- •54)Правление династии антониев.
- •55) Неравномерность экономического развития регионов римской империи I-II вв. Товарно-денежные отношения.
- •56) Типы хозяйств в арграрнгом секторе экономики римской импреии в I-II вв. Н.Э. Ремесленое произвосдтво.
- •57) Римская империя при северах. Кризис III в.
- •58) «Ориентализация» (овосточивание) социально-экономической и политической жизни империи в III-IV вв. Н.Э.
- •59) Реформы диоклетиана и константина.
- •60) Падение западной римской империи.
44) «Политические партии» поздней республики.
Политическая жизнь в Риме во II-I вв. включала в себя борьбу политических взглядов, направлений и группировок. Используя современную терминологию, можем называть эту борьбу партийной. Что такое партия? Слово образовано от слова pars, partis – часть. Политическая партия - это часть общества, политически ориентированная определенным образом. Вопрос, сколько и каких было партий в Риме, остается дискуссионным.
Теодор Моммзен создал теорию двухпартийной системы в Риме. Он считал, что в Риме существовали 2 партии:
Оптиматы – партия нобилитета;
Популяры – партия народников, тех, кто заботился о народе.
Эти «оптиматы» и «популяры» были заимствованы Моммзеном у Цицерона. Видя, что Цицерон имеет в виду большие партии, Моммзен считал оптиматов и популяров политически оформленными организациями с программой и сблизил римские партии с партиями нового времени.
Тезис о том, что партии оптиматов и популяров не стоит сравнивать с партиями нового времени, сформулировал Н.А. Машкин уже в нач. ХХ в. Он подчеркивал, что различие между римскими и современными партиями было существенным: в Риме не было оформленных организаций с четкими программами, с уставом. Поэтому Машкин сделал вывод, что римские партии – организационно не оформленные, но устойчивые политические течения, в основе которых лежали социально-политические разногласия. Это определение, которое принято в современной науке, не опровергнуто. И с ним трудно спорить!
Затем вопрос о римских политических партиях был рассмотрен Сергеем Львовичем Утченко. Он пришел к выводу, что содержание, которые вкладывали античные авторы в понятие «оптиматы», далеко от партии нобилитета. Оптиматы – благонамеренные, состоятельные граждане, вне зависимости от их принадлежности к какому-то сословию. Оптиматы – чистая публика, образованные люди, которые противопоставлены необразованной толпе. Оптиматы, по Утченко, не партия нобилитета, вообще не партия и даже не политическая группировка. Это понятие межсословное. Понятие «популяры» Утечнко определял так – это особый род политиков, которые действовали в угоду толпе. Это никакая не партия, тем более, не оппозиционно настроенная к партии нобилитета. И в итоге, у Утченко не осталось партий в Риме. Но отсутствие партий в Риме не означает, что не было вообще никаких партий.
Следующее по времени исследование – Натальи Николаевны Трухиной. Она показала, что до 63 г. н.э. римляне не знали понятия «оптиматы». Но при этом они прекрасно знали партию нобилитета. И условно эту партию Трухина назвала «олигархия знати». Этой партии противостояла антиолигархическая оппозиция. Она включала в себя партию порядочных (boni), которые не были довольны существующим строем. Это граждане хорошего достатка, которые не считали нужным поддерживать нобилитарный строй. Кроме того, антиолигархическая оппозиция включала в себя антиплебейскую демократию, которая, в свою очередь, может быть названа партией популяров. Трухина пришла к выводу, что популяры – это политическое течение, которое может быть названо политической партией. Популяры выступали в интересах народа, они считали, что управлять государством должен не сенат, а комиции. Они выступали за большее выведение колоний, против слишком большой власти магистратов, против их злоупотреблений, против стремления некоторых политиков к авторитарной власти. И ничто в государстве не должно происходить помимо воли народа. При этом популярами были представители знатных родов, хотя в сенате они всегда в меньшинстве. И популяров мы можем назвать в античном смысле слова демократами. Цицерон, когда пишет о форме правления в античных полисах, называет эту форму популярной. Для Цицерона не было принципиальных различий между античными демократами и римскими популярами. Римские популяры как политики пытались опираться на широкие слои сельского, а затем и городского плебса.