§ 5. Этапы формирования противоправной личности.

При наличии указанных здесь предпосылок у человека может возникнуть идея решить свои проблемы (справиться со своим неблагополучием) с помощью противоправных действий. Этот пункт, вероятно, и можно считать первым этапом процесса кристаллизации противоправного поведения. Подобная мысль может быть навеена прочитанной литературой, более широко СМИ, примерами других значимых людей или изобретена самостоятельно (последнее, конечно, бывает значительно реже). На основе данной мысли (идеи) начинает формироваться, во-первых, замысел преступного деяния и далее идет разработка этого замысла, во-вторых, особая реальность, назовем ее условно "противоправной". Сначала эта реальность может строиться как в значительной мере "виртуальная" (как фантазия, сочинение на интересующую тему), но в дальнейшем она все более и более ощущается как реальность, как возможное развитие событий.

Второй этап процесса предопределяется, с одной стороны, укреплением противоправной реальности, с другой - борьбой этой реальности с другой реальностью, события которой рассматриваются потенциальным преступником в плане возможной реакции на противоправное поведение и последствий для личности, проистекающих в связи с подобной реакцией. Эта реальность может быть названа реальностью "возмездия", она безусловно выступает как контрреальность по отношению к противоправной. Укрепление противоправной реальности включает в себя различные действия: предвкушение ожидаемых "плодов" преступления , разработка такого сценария преступного деяния, которое бы свело к минимуму возможность его раскрытия, оправдание правонарушения, исходя из различных соображений. Борьба реальностей противоправной и возмездия сводится, с одной стороны, к переживаниям, с другой - к постепенному вытеснению из сознания сюжетов и событий реальности возмездия.

Завершается второй этап своеобразным принятием решения - осуществить противоправное действие. При этом важную роль играют такие факторы как сила желания разрешить стоящие перед потенциальным преступником проблемы, общая эволюция личности, то есть в каком направлении она развивается (к нормальной жизни или наоборот), поддержка или давления окружающих (например, друзей, заинтересованных лиц и т.п.), общий стиль поведения (например, склонность к риску, жизнь виртуальными соображениями и т.п.), наконец, общим результатом "победы" противоправной реальности над реальностью возмездия.

Третий этап - перевод замысла правонарушения в практическую плоскость и реальное осуществления преступного деяния. Здесь важную роль играют такие особенности личности и стиля поведения как воля, решимость, опыт "экзистенциальных" действий, когда на "карту ставится все", мистические и фаталистические идеи ("такова моя судьба", "так получилось", "это выше меня", "я подчинялся какой-то силе" и прочее).

Заметим, если противоправное деяние является единичным или достаточно редким, а общая жизнь человека связана с нормальными занятиями, то его личность остается неизменной, недеформированной, хотя, возможно, травмированной. Другое дело, если противоправные действия постепенно становятся основным занятием человека, то есть он становится профессиональным преступником. В этом случае на основе противоправной реальности начинают складываться другие реальности, поддерживающие противоправную, а остальные реальности тоже претерпевают существенную трансформацию. Происходит не только построение новой картины мира (действительности), в которой преступления являются оправданными и даже необходимыми, но и переосмысливаются многие другие реальностии, особенно "Я-реальность". Человек по-новому начинает видеть свою и чужую жизнь, человеческие отношения и поступки - все под углом оправдания своего и чужого преступного поведения. Другими словами, начинает складываться новая личность - собственно "преступная". Процесс формирования преступной личности завершается тогда, когда у нее складывается новая непосредственная реальность, то есть преступления и связанная с ней картина действительности становятся непосредственными, определяющими все остальные реальности личности. Теперь мы можем вернуться к вопросу о правонарушениях подростка.

За редким исключением (криминальная семья или особые обстоятельства жизни) совершение первых правонарушений не сказывается существенно на личности подростков и молодых людей, она остается недеформированной. Но если юный человек попадает в колонию или тюрьму, его личность начинает быстро деформироваться. В качестве значимых других выступают "криминальные учителя", в качестве образцов поведения "криминальные", вся атмосфера пенитенциарного учреждения направляет юную личность в криминальное русло.

Совершенно иначе должны развернуться (и реально разворачиваются) события в случае восстановительного правосудия. Примирительные процедуры создают условия для переосмысления правонарушителем собственной жизни и поступков, а его реальная жизнь, направленная на возмещение ущерба пострадавшему, способствует общему постепенному оздоровлению его личности.

Вместо заключения.

Бывают периоды, когда право может существовать и даже, отчасти развиваться, не обращаясь долгое время к таким дисциплинам как философия, методология, культурология, гуманитарные науки. Но в другие периоды, например, как рассмотренные выше, необходимым условием эффективного развития права и юриспруденции является их союз с перечисленными дисциплинами. Таков и современный момент развития права. Находясь в зазоре двух цивилизаций – нового времени, почти полностью исчерпавшей свои ресурсы, и цивилизации грядущей, право и сам институт юриспруденции переживают глубокий кризис.

В этой ситуации привычные правовые исследования, не покидающие собственной территории, пусть даже в рамках философии права, мало что дают. Чувствуя это, исследователи права, чутко реагирующие на проблемы модернити, все чаще обращаются к культурологии, социологии, семиотике, другим гуманитарным дисциплинам. Главными темами их исследования становятся: изучение предпосылок и происхождения правовых систем и юридического мышления, а также анализ социокультурных факторов, обусловливающих развитие не только права, но и в целом сферы юриспруденции.

Эти же темы являлись предметом данного исследования, но я, опираясь на исследования правоведов, шел как раз от философии, методологии, культурологии. При этом на право удалось взглянуть с новой точки зрения, в частности, лучше понять диалектику взаимоотношений понятий права и справедливости, прояснить связь права с властными отношениями, социальными институтами, базисными культурными сценариями и картинами мира, характерными для модернити формами осознания и структурой личности.

Если соглашаться, что идеи права и правоприменения переживают кризис и постепенно складывается новая социальная реальность, то напрашивается предположение о том, что эти идеи будут эволюционировать и претерпевать метаморфоз. Важно понять в каком направлении. Я вижу здесь, по меньшей мере, две основные линии. Первая - переход к более сложному и адекватному правовому поведению. Вторая - формирование нового понимания правоприменения.

Говоря о более адекватном и сложном поведении, я имею в виду следущее. Гипертрофированная роль государства, трактующего себя в роли пострадавшего и одновремененно исполнителя судебного приговора, вероятно, будет критически переосмысляться. Напротив, право и его применение все больше будут рассматриваться и конституироваться как результирующая трех основных сил - общества (гражданского общества), личности и государства. К этой же линии относится и преодоление узкого понимания права и правосознания. Современные исследования показывают, что на право мы должны смотреть как:

- на систему законов и других правовых норм;

- идеи справедливости, обеспеченные властью и, одновременно закрепляющие властные отношения;

- важный социальный институт, позволяющий решать социальные конфликты и проблемы определенного рода;

- один из основных способов реализации и самоограничения власти (при том, что власть реализуется не только на основе юридических институтов);

- систему условий, способствующих (или препятствующих) определенному типу развития хозяйства и экономики;

- наконец, особый тип культуры и социальности (правовой, юридический).

Важно также понимание не только естественной, но и искусственной природы права. “Мы должны согласиться с тем, - пишет Бержель, - что доля созданного человеком в сфере позитивного права огромна. Источники права, способы его выражения, большая часть его содержания “сконструированы” [13, с. 291]. Но если это так, то и создание правовых норм и их применение являются процессом, подлежащем осознанию, критике и опытной проверке. Здесь недостаточно отдаваться социальной “данности”, конструированием и применением права нужно научиться управлять.

В более адекватное понимание правоприменения должно, в частности, входить переосмысление понятия преступления. Осознание своего поступка - это только одна из составляющих правонарушения. Не менее существенны еще две - структура личности правонарушителя, а также обстоятельства, в которых он находился и находится. Взаимодействие этих трех сил и приводит к преступлению. Соответственно и реакция на правонарушения должна быть иной. Не выключение из общества и социальной жизни, что, по сути, и невозможно (ведь тюрьма - это весьма характерный и часто деструктивный фактор и аспект социальной жизни), а позитивное освоение отклоняющихся форм социальной жизни. Не месть и причинение страдания, оборачивающиеся эскалацией правонарушений, а такое изменение условий жизни, которое бы в нужном направлении меняло социальную жизнь. Последнее предполагает создание социальных практик (образовательных, хозяйственных, реабилитационных, юридических, например, примерительного правосудия), способствующих реальному снижению правонарушений за счет создания иных, чем сегодня форм и условий социальной жизни. Конечно, по отношению к профессиональным правонарушителям и убийцам (то есть преступной личности), основной способ освоения - изоляция, защита и проведение через экзистенциальную катастрофу в надежде, что “человеческое в человеке” еще не умерло окончательно, но для остальных категорий правонарушителей столбовая дорога должна быть одна - создание условий для нормальной жизни и медленной эволюции в направлении выздоровления.

Проведенный анализ показывает, что сегодня, в начале третьего тысячелетия, не удастся обойтись малой кровью и быстро ответить на вызовы времени, в очередной раз реформировав право. Речь идет о переосмыслении самих оснований права, перестройке всей сферы юриспруденции, а также новом антропологическом синтезе, в рамках которого права личности будут поняты и реализованы не только декларативно, но и реалистически. Еще раз подчеркну, право займет свое достойное место, если подобно мифической черепахе позволит удобно разместиться на своей спине трем китам – государству, обществу и личности (поможет создать органическое равновесие этих трех социальных сил). Не менее важная миссия права, но, конечно, не только права, и других сфер регулирования и нормирования социальной жизни – обеспечить выживание и безопасное развитие современной цивилизации.

Приложение.

Предыдущий анализ показал, что исследование юридического мышления предполагает использование ряда теоретических представлений современных гуманитарных наук. Из них рассмотрим учение о психических реальностей, помогающее понять формирование личности правонарушителя, а также некоторые состояния его сознания.