- •Генезис и современные проблемы права
- •§ 1. Новая интеллектуальная ситуация в юриспруденции.
- •§ 2. Юридическая практика, наука и методология.
- •§ 3. Последствия кризиса правовой системы.
- •§ 4. Современное понимание юридической науки и познания.
- •§ 1.Аспекты анализа социокультурной ситуации.
- •§ 2. Особенности понимания реформы в стране.
- •§ 3. Возможные направления реформаторских усилий.
- •§1. Методы изучения, предложенные м.Хайдеггером и м.Фуко.
- •§ 2. Понятие диспозитива.
- •§ 3. Уточнение авторского подхода.
- •§ 4. Характеристика современного состояния культурологии.
- •§ 5. Исследование мышления в философии и современной методологии.
- •§ 6. Авторский подход к изучению мышления.
- •§ 7. Основные характеристики мышления. Методологическая схема.
- •§ 1. Дискурс и проблемы права.
- •§ 2. Два взгляда на природу власти
- •§ 3. Государство и власть.
- •§ 1. Выбор стратегии анализа юридического мышления.
- •§ 2. Предыстория права.
- •§ 3. "Правовые" исследования Аристотеля.
- •§ 4. Миф как понятие и область гуманитарного изучения.
- •§ 5. Идея римского права.
- •§ 2. Происхождение юридического мышления.
- •§ 6. Дефицит и неупорядоченность правовых норм.
- •§ 1. Переход к средневековой культуре и ее особенности
- •§ 2. Предпосылки западной традиции права
- •§ 3. Формирование и особенности западной традиции права.
- •§ 4. Предварительные соображения о путях формирования и кризисе права в культуре нового времени.
- •§ 4. Аксиологический, рефлексивный и культурно-профессиональный факторы эволюции права.
- •§ 1 Предпосылки формирования российской культуры.
- •§ 2 Становление и особенности российской культуры.
- •§ 3 Формирование в «теле российской культуры» элементов капитализма.
- •§ 4 Построение социализма как воспроизведение одного из предельных состояний российской культуры.
- •§ 1.Юристы о юридическом познании.
- •§ 2. Логика и структура юридической мысли.
- •§ 4. Три тактики преодоления защиты по в.Журбину.
- •§ 1. Проблема инновационного творчества российских судей.
- •§ 2. Правонарушения подростков и молодежи с точки зрения обычного и восстановительного правосудия.
- •§ 3. Наказание, право, справедливость.
- •§ 4. Идея восстановительного правосудия.
- •§ 1. Опыт анализа преступного поведения.
- •§ 2. Психологические предпосылки преступления.
- •§ 3. Преступное поведение и преступная личность.
- •§ 4. Личностные предпосылки преступного поведения.
- •§ 5. Этапы формирования противоправной личности.
- •1. Учение о психических реальностей
- •Опыт истолкования маскотерапии г.Назлояна
§ 1. Выбор стратегии анализа юридического мышления.
Юридическое мышление, так же как и вообще мышление в современном понимании, возникло в античной культуре. В "Никомаховой этике" Аристотеля мы находим первые характеристики того, что с современной точки зрения, можно отнести к элементам юридического мышления. Именно Аристотель, как я отмечал выше, развивая дальше и по-другому идеи Платона, задал основные элементы научного мышления и далее показал, какими особенностями обладают отдельные виды научного мышления (философское, физическое, психологическое, политическое, юридическое и др.). По Аристотелю научное мышление в отличие от простых рассуждений - это рассуждения (размышления), подчиняющиеся, с одной стороны, определенным правилам (нормам), сформулированным Аристотелям в "Аналитиках", "Топике", "О софистических опровержениях", с другой - соответствующих определенной онтологии. Последняя задавалась с помощью категорий - род, вид, начало, количество, качество, состояние и других. На основе категорий, как показывает Аристотель, строятся идеальные объекты, именно к ним относятся знания, полученные в мышлении. Основные характеристики онтологии Аристотель рассмотрел в "Метафизике". Опять же Аристотель показал, что в характеристику научного мышления нужно включить также способности человека, которые обеспечивают размышления по правилам (эти правила в дальнейшем получили название логики).
Выше я также отмечал, что для мышления характерно развитие (эволюция). При смене одних культур на другие, как правило, отчасти меняются и правила (нормы), которым подчиняются размышления, и онтология. Например, в средние века научное мышление обслуживало теологию, что привело к переосмыслению как античной логики, так и онтологии. При смене культур обычно меняется и, так сказать, основная культурная проблема и задача, что тоже влияет на мышление. Если в античной культуре - это была задача построения рассуждений без противоречий, в средние века - проблема теологического осмысления и обоснования (но средствами мышления), то в Новое время главной задачей становится овладение силами природы. Другими словами при анализе мышления необходимо учитывать развитие (эволюцию) и культурный контекст мышления.
Указанные здесь характеристики научного мышления, с моей точки зрения, могут быть спроецированы и на юридическое мышление, в котором в этом случае необходимо различать: способы рассуждения с идеальными объектами (в ходе расследования преступлений, в судебной и законотворческой деятельности); правила и нормы юридического мышления, чаще всего они фиксируются в образцах работы юриста, некоторых нормах права, методологических соображениях в рамках юридической теории; социально-психологические обоснования деятельности юриста, то есть описание соответствующих способностей, процессов и структур индивидуального мышления юристов; основные этапы генезиса юридического мышления; наконец, социокультурный контекст юридической деятельности, например, определенные, интересующие юристов, аспекты государства и властных отношений, социально-экономических отношений, конфликты и способы их разрешения и ряд других моментов.