42 Социально-коммуникационные институты.

Археокультурная общинная ком-ая си­стема не имела ком-ых служб. Для удовлетворения абсолютных и вторичных коммуникационных потребностей первобытных общин было достаточно 2 естественных (невербальный и вербальный) и двух искус­ственных (символьные и иконические док.) ком-х каналов. Посредством этих каналов общин­а осуществляла сущностные функции: распространение смыслов в соц. пространстве (коммуникационно-пространственную) и мнемическую (коммуникационно-временную), а также при­кладные функции: магическую и соц-ии молодежи. С появлением письменности возникает потребность в службах оформления и размножения д-ов (писцы, переписчики), хранения, обра­ботки и распространения д-ов (б-ки, кн.торговля). Сформировалась рукописная документная система, включающая 2 контура:обоб­ществления и хранения, обработки и распростра­нения. При становлении мануфактур появились новые службы: типографии и книгоиздательские дома, кни­готорговые предприятия, б/г службы, б-ки, включая национальные. Соц. ин­ститут понимается двояко: 1. Нормативное – институт понимается как совокупность исторически сложившихся неформальных соц.норм, концентрирующихся вокруг какой-то главной цели (институт семьи); 2.

Учрежден­ческое - институт формально организованная система учреждений и профессиональных групп, обладающая определенным социально признанным назначением. Нор­мативные институты отличаются от учреждений тем, что они являются неформальными, т. е. не учреждаются вла­стью, не имеют профессиональных кадров и не нуждаются в официальном признании их общественного назначения. Соц.-коммуникационный институт - элемент индустриальной общественно коммуникационной системы, представ­ляющей собой формально учрежденную, т.е. имеющую свой орган управления, совокупность организационных и технологических систем, обладающих определенным, со­ц. признанным назначением. Четырехслойная структура индуст­риальной системы: 1. Нормативные ком-ые институты; 2. Урежденческие коммуникационные институты об­щего назначения, включая кумулятивные и не­кумулятивные институты; 3.Ком-ые службы некоммуникационных соц. институтов и специальные коммуникационные институты (ГСНТИ); 4.

Доинституционные коммуникационные службы. В современной индуст­риальной системе различаются следующие виды институтов: 1. Кумулятивные институты, выполняющие в числе своих сущностных функций социально-временную: архивное дело; библиотечно-б/г дело; музейное дело; система НТИ; телекоммуникационные сети (Интернет); 2. Некумулятивные институты, не выполняющие социально-временную функцию и не входящие в состав соц. памяти: народное образование; система массовой ком-и (радио, телевиде­ние); ср-ва связи (почта, телеграф, телефон); книгоиздательское дело. Кроме соц.институтов, в составе индустриальной системы есть службы или системы, не достигшие уровня институализации. Такими доинституциональными элементами являются агенства по рекламе, службы PR. Перечисленные службы являются общими, удовлетворяющими потребности общества в целом. В дополнении к эти службам создаются специальные ком-ые службы: издательства, б-ки, которые обслуживают групповые потребности. Специальные службы образуют свои орг-ые и технологические системы, но формирования ком-ых институтов дело не доходит. Исключением является ГСНТИ. Сущностные и прикладные функции противоположны, но в то же время они взаимосвязаны и дополняют друг друга. Сущностные функции: первичны; независимы от условий; стабильны. Прикладные функции: вторичны; зависимы от условий; изменчивы. Индустриальная ком-ая система унаследовала три сущностные функции д-ов: 1. Ком-но-временную; 2. Ком-но-пространственную; 3. Ценностно-ориентационную. Но кроме того, освоила еще две сущностные: 4. Функцию формирования документных потоков; 5. Поисковую функцию. Так например, нормативные институты выполняют 1, 2, 3 функции. Доинституциональные службы – 2, 3, 4. Ком-ая потребность –это потребность в соц. смыслах (знаниях, умениях, эмоциях). Рассогласование – это состояние незнания. Чтобы удовлетворить ком-ую потребность нужно заняться ком-ой дея-тью. Поэтому ком-ая потребность- это потребность в ком-ой дея-ти и средствах этой дея-ти. Потребности свойственны только живым организмам и соц. общностям. Можно выделить 3 вида носителей потребностей: 1. Биологические организмы (растения, животные – осуществляющие связь с внешней средой на бессознательном уровне); 2. Человек-личность, который имеет индивидуальный психологический мир; 3.Социальные общности (соц.группы, этносы, общества, которые отличаются общественным сознанием, т.е. менталитетом. Для каждого носителя существует свой механизм удовлетворения потребностей. Но есть 2 функции потребностей, которые одинаковы для всех: 1. Сигнальная - основа сигнальной функции – это свойства отражения. 2. Побуждающая – когда сигнал о рассогласовании является не пассивным отражением, а обладает активной побуждающей силой. В 1920 году Петирим-Сорокин предложил совю типологию потребностей: 1. Физиологические потребности (потребность в еде, воде); 2. Социально-психические (потребность в общении с себе подобными, потребность в интеллектуальной дея-ти); 3. Чувственно-эмоциональные переживания и эстетические потребности ; 4. Потребность в волевой дея-ти (потребность в преодолении препятствий). Существует типология по субъектам носителям: 1. Потребности индивидуальной личности (биогенные, принадлежащие биологическому виду; социогенные, свойственные членам общества); 2. Потребности целевых социальных групп (потребность в «готовом решении», мнемическая потребность); 3. Потребности общества в целом (материальные и духовные). Соколов предлагает свое деление потребностей:1. Абсолютные потребности-это основание всего, это объективные независящие от субъекта потребности, они закономерно присущи; 2. Вторичные потребности-это вспомогательные потребности, в процессе удовлетворения абсолютных потребностей появляется потребность в средствах и инструментах. Так появляются вторичные потребности. Их отличие в том, что они субъективны и их невозможно прогнозировать; 3. Спонтанные потребности влияют на поведение людей.