34. Сознание и язык. Функции сознания.

Сознание неразрывно связанно с языком и возникает одновременно с ним. Но между сознанием и языком существуют определенные взаимоотношения. Язык выступает способом существования сознания. Изменения языка является показателем изменения сознания.

Язык – это система знаков, посредством которых осуществляется познание человеком мира и самого себя.

Знак – это материальный предмет, воспроизводящий свойства другого предмета.

Можно выделить естественную (вербальная, устная, письменная речь, звуки, жесты) и искусственную, возникшую на основе естественной (язык логики, математики, музыки, живописи) системы знаков языка.

Языку присущи познавательная, коммуникативная, информационная, оценочная функции.

В речевом общении человек обретает способность к сознанию и самосознанию. Содержание сознания напрямую зависит от пространства речевого общения. Специфика национального языка оказывает влияние на характер и содержание национальной культуры.

Различие между сознанием и языком заключается в том, что мысль – это отражение объективной реальности, а слово – способ закрепления и передачи мысли. Язык способствует взаимопониманию между людьми, а также осознанию человеком своих действий и самого себя. Можно выделить следующие виды речи: устная, письменная и внутренняя.

Слово как единица языка имеет внешнезвуковую (фонетическую) и внутресмысловую (семантическую) стороны. Среди неязыковых знаков выделяют знаки-копии (отпечатки), знаки-призника, знаки-сигналы, знаки-символы. Различают специализированные (системы символов в математики, физике, химии, лингвистике) и неспециализированные языки (эсперанто). В процессе исторического развития языка сформировался язык науки, отличающийся точностью, строгостью, однозначностью понятий, что способствует точности, ясности формулировок.

Одно из главных направлений развития современного человека связанно с его знаково-символической деятельностью. Поэтому и современная философия по необходимости является лингвистической философией.

35. Общественное и индивидуальное сознание и их структура.

Сознание структурно организованно и представляет собой целостную систему, состоящую из множества компонентов. В современной философии в структуре индивидуального сознания принято выделять 4 основных компонента: телесно-перцептивный (ощущения, восприятия, представления); чувственно-эмоциональный (эмоции, аффекты, чувства, инстинкты); логико-понятийный (понятия, логические умозаключения) и ценностно-мотивационный (идеалы, фантазия, воображение, интуиция). Наряду с выделенными структурными элементами в поле сознания представлены и уровни: бессознательный (сновидения, гипнотические состояния, состояния невменяемости), собственно сознание (включающее 4 названных компонента) и сверхсознание (интуиция, творчество).Сфера индивидуального бессознательного, открытая австрийским психиатром З.Фрейдом, представляет собой совокупность психиатрических явлений, состояний, не поддающихся контролю со стороны сознания (сновидения, гипнотические состояния, сомнамбулизм и т.д.). По его мнению, психика человека имеет три сферы: «Оно», «Я» и «Сверх-Я». «Оно»- это сфера бессознательных влечений. «Я» - сфера сознательного, посредник между «Оно» и «Сверх-Я», между бессознательным и внешним миром. «Сверх-Я» выполняет роль «морального цензора», это внутриличностная совесть, олицетворяющая устои общества.

Ученик и последователь Фрейда швейцарский психиатр Юнг предложил наличие в структуре бессознательного так называемых «архетипов», связанных с коллективной жизнью людей. Он полагал, что вся информация, накопленная человечеством, сохраняется на генетическом уровне в памяти потомков и проявляется в сновидениях, художественном творчестве. Наиболее видный представитель неофрейдизма – немецко-американский психолог и социолог Фромм выступил против биологозации бессознательного, подверг критике теорию Фрейда за антагонизм между сущностью человека и культурой и попытался соединить психоаналитическую теорию Фрейда с марксистской концепцией человека. В структуре индивидуального сознания сознательное и бессознательное взаимосвязаны и не существуют изолированно друг от друга.

Сознание выполняет ряд функций: активно-отражательную; объяснительную; активно-преобразовательную; коммуникативную; целеполагающую; конструктивно-критическую. Индивидуальное сознание тесно связано с общественным сознанием. Общественное сознание – специфическое дух.образование, не сводимое к совокупности индивид. сознаний, обладающее определенной структурой, включающее разнообразные уровни и формы. Оно может способствовать развитию прогрессивных тенденций, а может препятствовать их осуществлению. Общ-ое сознание как отражение общ-ого бытия, соц. реальности носит конкретно-исторический характер. В структуре общ-ого сознания выделяют обыденный уровень, общественную психологию и общ-ую идеологию. Формы общественного сознания: мифологическое, религиозное, философское, научное, экономическое, эстетическое, нравственное, правовое, экологическое и др.

Обыденный уровень общественного сознания формируется спонтанно, стихийно в процессе повседневной практики и включает в себя, наряду с элементами научного знания, предрассудки, суеверия, стереотипы сознания.

Общественная психология выражает эмоционально-чувственное отношение людей к общ-ому бытию, охватывает область социальных чувств, представлений, настроений, эмоций, традиций, предрассудков, взглядов, формирующихся у различных соц. групп людей в условиях повседневной жизнедеятельности. В современном мире велика роль средств массовой инф-ии в вопросе психологической обработки общественного сознания.

Общественная идеология – теоретически обоснованная система политических, экономических, правовых, этических взглядов соц. групп или общностей, в которых выражены цели, ценности и идеалы общества. В идеологии идеи и взгляды общества систематизируются, разрабатываются теоретически, приобретая характер идеологических систем и концепций. Критериями разграничения форм общ-ого сознания яв-ся: предмет отражения (аспект бытия), формы и способы отражения, особенности возникновения каждой из форм, социальные функции и роль общества.

Общ-ое сознание характеризует общее содержание надынд-ого сознания. В своем содержании инд-ое сознание воспр. содержание общ-ого сознания и зависит от конкретной ист. эпохи.