1. Мировоззрение и его исторические формы.

Мировоззрение – система обобщенных взглядов на мир, на место в нем чел. и его отношение к этому миру, а также основанное на этих взглядах убеждение, чувство и идеалы, определяющие жизненную позицию чел., принципы его поведения и ценностные ориентации.

Субъектами мировоззрения могут быть отдельный чел., соц. или профес-ые группы, этнические или религиозные объединения, классы, общество в целом. Т.о., мировоз-ие выступает в качестве своеобразной интегративной целостности знания и ценностей, разума и чувств, интеллекта и деят-ти.

Мировоз-ие вкл-ет в себя 2 основные сферы:

- мироощущение: чувств-ая, эмоц-ая, псих-ая сфера;

- миропонимание: рацион-ая, интеллектуально-познав-ая сфера.

В структуре миров-ия выделяют несколько самостоятельных уровней:

1. знание – повседневные, профес-ые, научные и филос-кие сис. – тезированные сведения – позновательно-инфор-ый ур-нь;

2. ценности и оценки – это определенное отн-ие чел. к жизни – ценностно-идеологический ур-нь;

3. идеалы и нормы – это ориентиры, программы поведения и представления чел. о перспективах своей жизни – поведенческий ур-нь;

4. убеждение – степень приверженности чел. определенным взглядам и идеалам, а также способность и готовность к жертвам ради этих идей.

Исторически сложилось 3 типа миров-ия:

1. Мифологическое миров-ие. Хар-но для ранних стадий развития чел-ва и связана с мифологией. Мифол-ое миров-ие (от греч. повествование, сказание) представляет собой первую попытку чел. объяснить происх-ие и устройство мира, появление на земле людей и животных, причины стихийных явлений природы, а также попытка опред-ть свое место в этом мире. Мифы –это обобщенные взгляды, к-ые включают в себя не только мир наличного бытия, к-ый часто выступает почему-то враждебным по отношению к чел., но и мир надежд и желаний, в к-ом свободно воплощаются интересы родового коллектива. Недопустимо интерпретировать миф как простой вымысел. Мифология как собрание мифов отражает взгляды первобытных людей на явления природы и жизни, ростки научных знаний, религиозные и моральные представления, к-ые господствовали в родовой общине, и художественно-эстетические чувства людей на начальном этапе своей истории.

Для мифол-ого миров-ия хар-но след.:

- эмоционально-образная форма

- очеловечение природы

- отсутствие реплексии (реплексия – это работа сознания, мысли чел. над собственным познанием)

- утилитарная направленность (тесная связь миров-ких задач)

2. Религиозное миров-ие.

Религия (от лат. соединение, связывание, союз, благочестие, святость). Сложилось на сравнительно высокой стадии развития древнего общества. От мифол-ого миров-ия оно отличается верой в существ-ие сверхъестественных сил и их главенствующей роли в миров-ии и жизни людей.

Религ-ое миров-ие хар-ют след. особенности:

- «вера», к-ая возводится в принцип, знание и разум находятся в подчиненном положении;

- убеждение в возм-ти сверхъестественных сил, внепричинных и необъяснимых явлений;

- наличие жестко установленных традиций, обрядов, ритуала и культов;

- наличие «Священного Писания», к-ое воспринимается в качестве божест-ого Откровения, а значит абсолютной истины.

Ф-ции религии:

1. мировоззренческая, к-ая форм-ет представление о мире в целом;

2. компенсаторная – компенсирует слабость чел. перед природой и др. факторами;

3. регулятивная – регулирует чел-ие отн-ия;

4. культуротранслирующая – осуществляет культурную преемственность поколений;

5. интегрирующая безинтегрирующая – объединяет и разъединяет индивидов в группы или соц. институты.

3. Философское миров-ие. Наиболее развитый исторический тип миров-ия. Оно отличается от мифол-ого и религ-ого тем, что основано на знании, рефлексивно, логично, опирается на четкие понятия и категории. Фил-ия представляет собой высший уровень и вид миров-ия, к-ый отличается рациональностью, систематичностью, логикой и теоретической оформленностью.

Хар-ет филос-ое миров-ие след.: в его содержание входит не только филос-ие проблемы, но также обобщенно эк-кие , полит-ие, правовые и естественно-научные представления, нравственные, эстетические, религиозные принципы, воззрения и идеалы.