- •Вопрос 1. Становление и развитие теоретической юриспруденции в России
- •Вопрос 2. Современное состояние теории государства и права в рф.
- •Вопрос 3. Предмет теоретического познания государственно-правовой действительности.
- •Вопрос 4. Социальная ценность теоретической науки о государстве и праве. Функции теории государства и права.
- •Вопрос 5. Научные методы как ведущий элемент методологии теории государства и права их классификация и взаимосвязь
- •Вопрос 6. Эволюционное развитие юридических понятий и их закрепление в современной юриспруденции.
- •Вопрос 7. Категории и понятия теории государства и права как ее основной
- •Вопрос 8. Место и роль теории государства и права в системе гуманитарного знания.
- •Вопрос 9. Место и роль теории государства и права в системе теоретической и прикладной юриспруденции
- •Вопрос 10. Догосударственные формы социального управления: организация и формы осуществления
- •Вопрос 11. Социальные регуляторы первобытного общества. Признаки первобытных обычаев
- •Вопрос 12. Концепции происхождения государства. Причины их многообразия.
- •Вопрос 13.Теории происхождения права
- •Вопрос 14. Естественно-правовая (договорная) теория происхождения государства и права.
- •Вопрос 15. Причины, пути (формы) возникновения государства
- •Вопрос 16. Плюрализм в понимании и определении государства
- •Вопрос 17. Основополагающие признаки государства, отличающие его от догосударственной организации общества и от негосударственных организаций
- •Вопрос 18. Сущность государства: понятие, методологические подходы к ее выявлению и исследованию
- •Вопрос 19. Марксистко-ленинское учение о государстве, его конструктивно критический анализ
- •Вопрос 20. Типология государств в формационном подходе
- •Вопрос 21. Цивилизационный подход к типологии государств.
- •Вопрос 22. Понятие, значение и классификация функций государства
- •Вопрос 23. Формы и методы осуществления функций государства
- •Вопрос 24. Тенденции развития функций современного российского государства.
- •Вопрос 25. Понятие формы государства. Факторы, влияющие на выбор формы государства.
- •Вопрос 26. Формы правления и основания их классификации.
- •Вопрос 27. Формы политико-территориального (государственного) устройства: понятие, разновидности.
- •Вопрос 28. Политический (государственный) режим как содержательно-динамическая сторона и выражение государственной власти: понятие, разновидности.
- •Вопрос 29. Общая характеристика антидемократического режима и его разновидностей.
- •Вопрос 30. Прямая и представительная демократия в управлении государством.
- •Вопрос 31. Государственная власть: характерные черты и основные свойства.
- •Вопрос 32. Легализация и легитимация государственной власти.
- •Вопрос 33. Истоки, роль и назначение теории разделения властей.
- •Вопрос 34. Механизм (аппарат) государства: структурная характеристика и роль в осуществлении задач и функций государства.
- •Вопрос 35. Принципы организации и деятельности механизма государства.
- •Вопрос 36. Бюрократия и бюрократизм в механизме государства.
- •Вопрос 37. Государственный суверенитет: проблемы определения понятия и содержания.
- •Вопрос 38. Правовой статус и фактическое положение человека. Система прав и свобод личности.
- •Вопрос 39. Механизм защиты прав и свобод человека.
- •Вопрос 40. Государство в политической системе общества.
- •Вопрос 41. Конституция рф 1993 г. - ядро правовой основы политической системы
- •Вопрос 42. Принципы, условия и конституционные основы формирования и жизнедеятельности гражданского общества в России.
- •Вопрос 43. Соотношение государства и права.
- •Вопрос 44. Государство, право и религия.
- •Вопрос 45. Идейно-теоретические основания концепции правового государства.
- •Вопрос 46. Основные признаки и черты правового государства.
- •Вопрос 47. Основные модели взаимодействия государства и экономики.
- •Вопрос 48. Понятие и основные факторы, определяющие особенности развития российской государственности.
- •Вопрос 49. Функции и механизм Российского государства
- •Вопрос 50. Форма российского государства (общая характеристика государственного
- •Вопрос 51. Понимание права в мировой и отечественной юриспруденции.
- •Вопрос 52. Сущность права: понятие, методологические подходы к выявлению и анализу.
- •Вопрос 53. Принципы права, их классификация и роль в правовом регулировании.
- •Вопрос 54. Функции права: понятие, классификация, формы реализации.
- •Вопрос 55. Социальное регулирование: понятие, функции и виды социальных норм.
- •Вопрос 56. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие,
- •Вопрос 57. Правовое воздействие и правовое регулирование общественных
- •Вопрос 58. Предмет правового регулирования.
- •Вопрос 59. Методы и способы правового регулирования.
- •Вопрос 60. Типы правового регулирования.
- •Вопрос 61. Правовые режимы: понятие, признаки, виды.
- •Вопрос 62. Правовые средства: понятие, признаки, виды.
- •Вопрос 63. Процесс правового регулирования, его основные стадии.
- •Вопрос 64. Механизм правового регулирования: понятие и основные элементы.
- •Вопрос 65. Правовые стимулы и ограничения в механизме правового регулирования.
- •Вопрос 66. Эффективность действия механизма правового регулирования.
- •Вопрос 67. Понятие формы (источника) права, ее характеристика и причины
- •Вопрос 68. Понятие и виды правовых актов. Соотношение нормативных правовых и
- •Вопрос 69. Правовой обычай, правовой прецедент: понятие и роль в правовом регулировании.
- •Вопрос 70. Характерные черты нормативно-правового договора как источника права.
- •Вопрос 71. Закон как основная форма бытия права. Законотворческий процесс в
- •Вопрос 72. Нормативные акты Президента и Правительства Российской Федерации
- •Вопрос 73. Действие нормативных правовых актов во времени, пространстве и по кругу лиц.
- •Вопрос 74. Коллизии в праве и способы их разрешения.
- •Вопрос 75. Понятие и характерные черты правовой нормы.
- •Вопрос 76. Структура нормы права.
- •Вопрос 77. Виды норм права.
- •Вопрос 78. Место и роль нормы права в механизме правового регулирования.
- •Вопрос 79. Понятие и структурные элементы системы права.
- •Вопрос 80. Предмет и метод правового регулирования как основания деления права на отрасли.
- •Вопрос 81. Система законодательства (Российского государства. Тенденции
- •Вопрос 82. Правообразование и правотворчество. Понятие, принципы и функции правотворчества.
- •Вопрос 83. Законотворческие полномочия субъектов рф. Нормотворчество местного
- •Вопрос 84. Систематизация нормативных правовых актов: понятие, значение, виды.
- •Вопрос 85. Кодификация нормативных правовых актов. Виды кодификации.
- •Вопрос 86. Юридическая практика: понятие, структура, функции.
- •Вопрос 87. Юридическая техника: понятие, виды, роль в правовом регулировании.
- •Вопрос 88. Особые средства юридической техники: юридические конструкции,
- •Вопрос 89. Правовые отношения: понятие, признаки, предпосылки возникновения и
- •Вопрос 90. Субъекты правовых отношений и их виды.
- •Вопрос 91. Объекты правовых отношений, понятие и основные теории.
- •Вопрос 92. Субъективные права и юридические обязанности как юридическое
- •Вопрос 93. Юридические факты: понятие, классификация. Фактический юридический состав.
- •Вопрос 94. Реализация юридических норм: понятие, формы и место в правовом регулировании.
- •Вопрос 95. Применение правовых норм как особая форма реализации.
- •Вопрос 96. Стадии процесса применения норм права.
- •Вопрос 97. Акты применения норм права: понятие, виды.
- •Вопрос 98. Пробелы в праве: понятие, виды. Институт аналогии в праве.
- •Вопрос 99. Понятие и необходимость толкования норм права.
- •Вопрос 100. Способы (приемы) и объем толкования правовых норм.
- •Вопрос 101. Акты толкования норм права: понятие, особенности, виды.
- •Вопрос 102. Законность: понятие, содержание, принципы, гарантии.
- •Вопрос 103. Конституционная законность и конституционное правосудие в
- •Вопрос 104. Правопорядок: понятие, структура и функции.
- •Вопрос 105. Основные пути укрепления законности, правопорядка и дисциплины в
- •Вопрос 106. Правосознание: понятие, структура, виды, функции.
- •Вопрос 107. Правовая культура: понятие, структура, функции.
- •Вопрос 108. Правовой нигилизм: понятие, истоки и формы проявления.
- •Вопрос 109. Правовое воспитание и правовое обучение как средства и способы
- •Вопрос 110. Понятие, виды и общая характеристика правомерного поведения.
- •Вопрос 111. Понятие и признаки правонарушений.
- •Вопрос 112. Юридический состав правонарушений.
- •Вопрос 113. Юридическая ответственность: понятие, признаки, цели. Позитивная
- •Вопрос 114. Виды юридической ответственности. Основания и порядок ее
- •Вопрос 115. Правовая система общества: понятие, структура
- •Вопрос 116. Правовая политика как элемент правовой системы: понятие, формы,
- •Вопрос 117. Романо-германская правовая семья.
- •Вопрос 118. Англосаксонская правовая семья.
- •Вопрос 119. Семья религиозного права.
- •Вопрос 120. Роль государства и права в обеспечении социальной безопасности.
Вопрос 21. Цивилизационный подход к типологии государств.
В цивилизационном подходе к типологии государства речь идёт о том, что в каждый исторический отрезок времени существует ряд цивилизаций, отличающихся друг от друга, прежде всего, типом культуры. Тип культуры – ёмкое понятие, включающее в себя культуру материальную и духовную. Разные авторы приводят различный ряд цивилизаций. Несомненно особенности той или иной цивилизации оказывают влияние на политический строй, государство и право, но до сих пор пока не удалось на этой основе построить более или менее приемлемую типологию государства.
Наряду с формационным подходом к решению вопроса типологии государств широко применяется цивилизационный подход, в основе которого тоже лежит идея соотношения государства, права и социально-экономического строя общества с учетом духовно-нравственных и культурных факторов общественного развития. Таким образом, вместо общественной формации критерием типизации выступает категория «цивилизация». Следует согласиться с утверждением, что последняя выглядит весьма аморфно и неопределенно. Она, по справедливому замечанию исследователей, принадлежит к числу тех явлений и понятий, которые не поддаются сколько-нибудь строгому и однозначному определению. Если попытаться как-то объединить различные значения ее определения, получим скорее «некий интуитивный образ, чем логически выверенную категорию».
О.И. Чистяков вполне справедливо подчеркивает, что для истории вообще, и истории государства и права в частности, характерна такая форма систематизации научного материала, как периодизация. При так называемом Цивилизационном принципе общества и государства характеризуются по внешним признакам культуры, порой трудноуловимым.
При цивилизационном подходе тип государства и права определяется не столько объективно-материальными, сколько идеально-духовными, культурными факторами. При таком подходе основное внимание уделяется анализу обществ, в меньшей степени – государств, правовых систем.
В последнее время этот подход все чаще связывают с именем английского ученого-историка А. Тойнби. Прежде всего он подходит к исследованию истории как совокупности человеческих отношений, так как ее подлинный предмет – жизнь общества, взятая как во внутренних, так и во внешних аспектах. Внутренняя сторона есть выражение жизни любого данного общества в последовательности глав его истории, в совокупности всех составляющих его общин, а внешняя – это отношения между отдельными обществами, развернутые во времени и пространстве.
А. Тойнби пишет, что культурный элемент представляет собой душу, кровь, лимфу, сущность цивилизации; в сравнении с ним экономический и тем более политический планы кажутся искусственными, несущественными, заурядными созданиями природы и движущих сил цивилизации. Понятие цивилизации он сформулировал как относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и иных признаков, два из которых остаются неизменными: религия и формы ее организации, а также территориальный признак. «Исследуя основания каждого отдельного общества, в одних случаях мы обнаруживаем, – пишет А. Тойнби, – что оно состоит в сыновнем родстве с более древним обществом благодаря наличию вселенской церкви ... (которая) является основным признаком, позволяющим предварительно классифицировать общества одного вида. Другим критерием для классификации обществ является степень удаленности от того места, где данное общество первоначально возникло. Сочетание этих двух критериев позволяет найти общую меру для размещения обществ на одной шкале, с тем чтобы определить место каждого из них в непрерывном процессе развития».
Эти общества принято называть цивилизациями (полностью независимых цивилизаций – около десяти), в отличие от примитивных обществ (около 650), которые обладают сравнительно короткой жизнью, ограничены территориально и малочисленны. Жизнь цивилизаций, наоборот, более продолжительна, они занимают обширные территории, а число людей, охватываемых цивилизациями, как правило, велико. Они имеют тенденцию к распространению путем подчинения и ассимиляции других обществ – иногда обществ собственного вида, но чаще всего примитивных обществ.
Из 21 цивилизации, считает А. Тойнби, сохранились лишь те, которые смогли последовательно освоить жизненную среду на основе разделения труда, приобщиться к социальным ценностям на базе социального подражания, перейти из статического состояния в динамическое и развить духовное начало во всех видах человеческой деятельности (египетская, китайская, иранская, сирийская, мексиканская, западная, дальневосточная, православная, арабская и т.д.). Каждая цивилизация придает устойчивую общность всем государствам, существующим в ее рамках. Интересно, что А.Тойнби характеризует и альтернативный способ возникновения цивилизации – «через отчуждение пролетариата от правящего меньшинства ранее существовавших обществ, утративших свою творческую силу. Правящее меньшинство такого рода обществ статично, и отделение пролетариата представляет собой динамическую реакцию именно на эту статичность, что в конечном счете оказывается главным условием возникновения нового общества». Цивилизации А. Тойнби связывает с наличием «универсального государства», в том числе и местного.
Представляется, что понятие «цивилизация» можно определить как социокультурную систему, включающую не только социально-экономические условия жизнедеятельности общества, но и этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы. Цивилизация, ее ценности влияют не только на социальную, но и на государственную организацию общества.