- •Другої половини хх ст.”.
- •Другої половини хх ст.”.
- •Тема № 1. Екзистенціалізм
- •1. Концепція «філософської віри к. Ясперса
- •3. М. Гайдеггер – ек-зистенція як прорив до буття
- •Питання для самоконтролю
- •Теми рефератів
- •Література
- •Тема № 2. Аналітична філософія
- •1. Поняття та еволюція аналітичної філософії
- •2. Дж. Райл та Дж. Л. Остін – прагматика мовленнєвих актів
- •3. Релятивістська онтологія в. В. О. Куайна
- •Питання та завдання для самоконтролю
- •Теми рефератів
- •Література
- •Тема №3. Сучасна філософська герменевтика
- •Поняття герменевтичного досвіду
- •3. П. Рікьор про конфліктність герменевтичних практик
- •Питання та завдання для самоконтролю
- •Теми рефератів
- •Література
- •Тема № 4. Комунікативна філософія
- •Теорія комунікативних дій ю. Габермаса
- •3. Н. Луман про специфіку комунікаційних систем
- •Теми рефератів
- •Література
- •Тема № 5. Філософія постпозитивізму
- •1. Критичний раціоналізм к. Поппера
- •2. Методологія науково-дослідницьких програм і. Лакатоса
- •3. Т.Кун про парадигмальний розвиток наукового знання
- •«Методологічний анархізм» п. Фейєрабенда
- •Питання та завдання для самоконтролю
- •Теми рефератів
- •Література
- •Тема № 6. Методологічні концепції новітньої філософії науки
- •1. Л. Лаудан про мережеву модель обґрунтування раціональності
- •2. Х. Патнем про раціональність некритеріального типу
- •Р. Рорті – неопрагматизм проти скептицизму
- •Питання та завдання для самоконтролю
- •Теми рефератів
- •Література
- •Тема № 7. Структуралізм та постструктуралізм
- •1. Структурна антропологія к. Леві-Стросса
- •2. Ж. Лакан та структуралізм у психоаналізі
- •3. М. Фуко та методологія «археології» знання
- •Питання та завдання для самоконтролю
- •Теми рефератів
- •Література
- •Філософія постмодернізму
- •2. Ж. Дельоз про «шизоїдну» та «параноїдальну» раціональність
- •4. Ж. Бодрійяр про сучасність як симультативну реальність
- •Питання та завдання для самоконтролю
- •Теми рефератів
- •Література
- •Тема № 9. Різновиди марксистської філософії
- •Д. Лукач: еволюція від активізму суб’єкта до визнання онтології суспільного буття
- •2. М. Горкгаймер та т. Адорно – критика ідеології Просвітництва
- •3. Л. Альтюссер про науковий стан марксизму
- •4. Дослідження радянських філософів-марксистів
- •Питання та завдання для самоконтролю
- •Теми рефератів
- •Література
Питання та завдання для самоконтролю
Ідеї кого з філософів другої половини XX століття наслідує та розвиває постмодернізм?
Як визначає постмодернізм Ж.-Ф. Ліотар?
Розкрийте зміст того явища, яке Ліотар визначає як «криза оповідей».
Як за Ліотаром змінюється характер знання в новітньому соціально-культурній ситуації?
Про що на думку Ліотара свідчить практика науки XX століття?
Що Ліотар позначає терміном «паралогія»?
Як Ж. Дельоз розуміє вислів «мислити по філософськи»?
Чому на думку Дельоза попередня філософія неправильно розуміла процес породження смислів?
Що Дельоз позначає терміном «номадична сингулярність»?
У чому Дельоз вбачає відмінність європейської культури від культури «номадичної»?
До чого зводить Дельоз «номадичні сингулярності»?
Розкрийте, як Дельоз критикує уявлення про творчу здатність свідомості.
Що таке стан «різоми» і чому його бачить Дельоз у новітній соціально-культурній ситуації?
Розкрийте смисл використання Дельозом термінів «шизофренія» та «паранойя» в своїй концепції соціальності.
Що Дельоз позначає через метафору «тіло без органів»?
Чому, на думку Дельоза, чим менше вірять у капіталізм, тим краще для нього?
Як Дельоз розрізняє два виміри часу?
Розкрийте смисл визначення Дельозом філософа «лікарем цивілізації».
Що таке логоцентризм у розумінні Ж. Дерріди?
Як, на думку Дерріди, розуміється письмо в логоцентризмі?
У чому, на думку Дерріди, полягає суперечність знакової форми репрезентації життя реальності?
Розкрийте смисл, який Дерріда вкладає в терміни «differer», «difference», «differance».
Розкрийте ставлення Дерріда до розуміння Геґелем процесу «зняття» відчуження оречевленого вираження духу.
Розкрийте, що спонукає Дерріду піддавати критиці будь-яку метафізику, класичну чи некласичну.
Що, на думку Дерріди, позначається терміном античної філософії «хора» (Khora)?
УВ чому раціональний смисл виявлення Деррідою того стану культури мислення, який позначається як «хора»?
Як Дерріда розкриває зміст процесу деконструкції європейської метафізики?
Що таке «симулякр» в розумінні Ж. Бодрійяра?
Чому, на думку Бодрійяра, «симультативна реальність» не має визначення?
Розкрийте етапи за якими, згідно з Бодрійяром, звичайні репрезентації перетворюються в симулякри.
Чому Бодрійяр вважає, що симулякр перевищив історію?
Розкрийте механізм, завдяки якому ЗМІ перетворюють народ у маси.
Як Бодрійяр характеризує стан свідомості людини, як суб’єкта новітньої культури?
Який стан культури Бодрійяр визначає як стан «після оргії»?
Теми рефератів
Критика філософських підвалин культури «модерну» та «постмодернізм».
Ж.-Ф. Ліотар про «стан постмодерну».
Поняття «номадичної культури» в філософії Ж. Дельоза.
Ж. Дельоз про стани «шизофренії» та «паранойї» як полюси вираження соціальності.
Поняття про логоцентризм класичної європейської культури в філософії Ж. Дерріда.
Ж. Дерріда про необхідність «деконструкції» європейської метафізики.
Поняття «симультативної реальності» в філософії Ж. Бодрійяра.
8. Ж. Бодрійяр – сучасність у стані «після оргії».