Теми рефератів

1. Поняття «комунікативного повороту» в сучасній філософії.

2. Ю. Габермас та «критична теорія суспільства»: еволюція взаємовідносин.

3. Поняття інструментальної та комунікаційної діяльності в філософії Ю. Габермаса.

4. Критика «монологічного розуму» в філософії К.-О. Апеля.

5. Розробка К.-О. Апелем філософії «трансцендентальної прагматики».

6. «Аутопойєсис» – важлива категорія розуміння системності в філософії Н. Лумана.

7. Н. Луман про суспільство як «мережу комунікацій».

Література

Джерела:

1. Апель К.-О. Обґрунтування етики відповідальності // Ситниченко Л. А. Першоджерела комунікативної філософії. К., 1996. С. 46 – 59.

2. Апель К.-О. Проблема етичної раціональності // Ситниченко Л. А. Першоджерела комунікативної філософії. К.: 1996. С. 60 – 67.

3. Луман Н. Почему необходима “системная теория”?//Проблемы теоретической социологии. СПб., 1994. С. 43—52.

4. Луман Н. Тавтология и парадокс в самоописаниях современного об-щества // Социо-логос. – М., 1991. Вып. 1. С. 194 – 216.

5. Габермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. – М., 1995.

6. Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект // Вопр. философии. – 1992. № 4. С. 40 – 52.

7. Хабермас Ю. Комунікативна дія і дискурс // Ситниченко Л. А. Першоджерела комунікативної філософії. К.: 1996. С. 84 – 90.

Дослідження:

1. Александер Дж., Коломи П. Неофункционализм сегодня: восстанавливая теоретическую традицию // СОЦИС. 1992. № 10. С. 112 – 120.

2. Бусова И.А. Юрген Хабермас о становлении коммуникативного действия // Вопроси философии. – 2006. – №10. – С. 153 – 166.

3. Гусев С.С. Ситуативность коммуникативных действий // Вопросы философии. – 2008. – №7. – С. 51 – 60.

4. Назарчук А.В. Общество как коммуникация в трудах Никласа Лумана // Вопросы философии. – 2006. – №6. – С. 156 – 173.

5. Назарчук А.В. Сетевое общество и его теоретическое осмысление // Вопросы философии. – 2008. – №7. – С. 61 – 75.

6. Рюс Ж. Поступ сучасних ідей. Панорама новітньої науки. Київ – 1998. – 526 с.

7. Филиппов А. Ф. Луман Н. Наблюдения современности // СОЦИС, 1994. № 1. С. 185 – 188.

Навчальна література:

1. Зарубіжна філософія XX століття. – К., 1993.

2. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. ТОО ТК «Петрополыс», СПб., – 1997. – Т. 4: От романтизма до наших дней. – 880с.

3. Сучасна зарубіжна філософія: течії та напрями. Хрестоматія– К.: Ваклер, 1996.

4. Сучасна зарубіжна соціальна філософія. Хрестоматія: Навч. посібник. – К., Либідь, 1996.

5. История философии. Запад – Россия – Восток: учебник для студ.вузов / Под ред. Н. В. Мотрошиловой, А. М. Руткевича. – Москва: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1999. – Кн. 4: Философия ХХ века. – 448 c.

Тема № 5. Філософія постпозитивізму

Як вже йшлося, фактом, який характеризує інтелектуальну атмосферу Європи та США наприкінці XX століття, є те, що мова становить ядро сучасної думки. Однак фактом є й те, що життя сучасного суспільства значною мірою залежить від успіхів науки. Величезний вплив науки на життя і діяльність людства змушує філософію зосередити свої зусилля на пошуку критерію науковості, який би дозволив визначити, що є наукою, а що лише псевдонауковою балаканиною чи позанауковою спекуляцією, політичною демагогією чи черговий міф. Це цілком усвідомлював Карл Поппер.