- •§ 1. Предмет і функції історії політичних і правових вчень
- •§ 2. Методи історії політичних і правових вчень
- •§ 1. Виникнення поглядів на державу і право в країнах Стародавнього Сходу
- •§ 2. Державно-правові погляди
- •§ 3. Державно-правові вчення Стародавнього Риму
- •§ 4. Становлення християнських державно-правових ідей
- •§ 1. Економічні та соціально-політичні умови формування середньовічної політико-правової ідеології
- •§ 2. Теократичні державно-правові вчення Західної Європи
- •§ 3. Державно-правові концепції середньовічних мислителів і юристів
- •§ 4. Становлення поглядів на державу і право в ранньофеодальній Київській Русі
- •§ 1. Становлення державно-правових поглядів ісламу
- •§ 2. Особливості середньовічної державно-правової ідеології в країнах арабського Сходу
- •§ 3. Основні напрями розвитку державно-правової думки в арабських країнах
- •§ 1. Політико-правові концепції обґрунтування абсолютизму
- •§ 2. Державно-правові ідеї Реформації
- •§ 3. Держава і право у вченнях мислителів Нового часу
- •§ 1. Погляди на державу і право
- •§ 2. Державно-правові вчення в Росії періоду зміцнення абсолютизму
- •§ 1. Політична і правова думка в Україні періоду входження до складу Литви та Польщі
- •§ 2. Ідеї державності періоду Української гетьманської держави
- •§ 1. Правові та державницькі вчення німецьких просвітників
- •§ 1. Правові та державницькі вчення німецьких просвітників
- •§ 2. Вчення про державу і право представників італійського Просвітництва
- •§ 3. Державно-правові концепції представників французького Просвітництва
- •§ 4. Політичні та правові вчення у сша періоду боротьби за незалежність
- •§ 1. Державно-правова ідеологія консерватизму
- •1 Гегель г. В. Ф. Философия права. — с 89—90.
- •§ 3. Політико-правові вчення представників лібералізму
- •§ 4. Історична школа права
- •§ 5. Становлення державно-правової теорії позитивізму
- •§ 6. Політико-правова ідеологія утопічного соціалізму
- •§ 1. Державно-правова ідеологія «освіченого абсолютизму»
- •§ 2. Проекти державного устрою дворянської аристократії
- •§ 3. Державно-правові вчення Просвіти та раннього лібералізму
- •§ 4. Держава і право у вченнях декабристів
- •§ 5. Державно-правова ідеологія західників і слов'янофілів
- •XVIII—XIX століть
- •§ 1. Політико-правові погляди представників Просвіти
- •§ 2. Державно-правові концепції громадських об'єднань і рухів
- •§ 3. Державно-правова ідеологія ліберального та радикального демократизму
- •§ 1. Державно-правове вчення марксизму
- •§ 2. Політико-правові концепції соціал-демократії
- •§ 3. Держава і право у вченнях анархізму
- •§ 4. Теорії юридичного позитивізму і соціологічної юриспруденції
- •§ 5. Антидемократичні політико-правові теорії
- •§ 1. Державно-правові концепції утопічного соціалізму
- •§ 2. Держава і право у вченнях анархізму
- •§ 3. Становлення державно-правової ідеології лібералізму
- •§ 4. Соціологічні теорії права
- •§ 5. Вчення юридичного позитивізму
- •3 Там само. — с. 8с7.
- •§ 6. Неокантіанська
- •§ 7. Політико-правові вчення російського марксизму і більшовизму
- •2 Там само, — с. 385.
- •2 Там само. — с. 180.
- •§ 1. Становлення плюралізму державно-правових теорій на зламі XIX—XX століть
- •§ 2. Розвиток державно-правових поглядів політичними партіями початку XX століття
- •§ 3. Державно-правові концепції федералізму
- •§ 4. Політико-правові концепції консерватизму
- •§ 5. Державно-правова ідеологія більшовизму і націонал-комунізму
- •§ 6. Державно-правові концепції націоналістичного спрямування
- •§ 7. Академічна державно-правова думка
- •2 Там само. — с. 213.
- •2 Там само. — с 165.
- •§ 1. Державно-правові теорії соціологічного і позитивістського спрямування
- •§ 2. Державно-правові концепції фашизму і націонал-соціалізму
- •§ 3. Теорії природного права
- •§ 4. Державно-правові теорії елітаризму і технократії
- •§ 5. Теорії плюралістичної демократи
- •§ 6. Теорії державності соціального спрямування
- •XIX століть......................................................................
- •XIX століть......................................................................
§ 2. Методи історії політичних і правових вчень
Під методом зазвичай розуміють спосіб пізнання, дослідження природних і суспільних явищ. Методи наукового пізнання тісно пов'язані з предметом дослідження і по суті € продуктом інтелектуальної діяльності людей. Глибина і якість наукових досліджень про сутність і закономірність розвитку того чи іншого природного чи суспільного явища •оначаються способами, засобами і методами, які обрані ддя їх дослідження.
Методи історії політичних і правових вчень — це способи, засоби та шляхи, які використовуються для дослідження історії становлення та розвитку теоретичних знань людства 9ро державу, право і законодавство з метою отримання на-укових результатів.
Ефективність і наукова цінність того чи іншого метода, щю застосовується в історії політичних і правових вчень, залежить від його здатності забезпечити глибину пізнання «сутності, закономірностей виникнення та розвитку держав-но-равових теорій, їх спадковості та взаємозв'язку між собою, виявити нові аспекти вчень, сприяти більш змістовно-них розумінню.
Причому слід зважати на те, що історія політичних і пра-вових вчень використовує методи, які вироблені суспільни-
-11-
ми науками; методи, які застосовуються для дослідження державно-правових явищ юридичними науками; методи, вироблені в процесі досліджень історії теоретичної думки про державу і право, а також методи, які застосовувалися мислителями і вченими-правниками минулого для здійснення досліджень державно-правових явищ і які мали методологічне значення для наступних теорій.
Історія політичних і правових вчень трансформує ці методи з урахуванням специфіки та особливостей свого предмету.
Методи в процесі досліджень виконують ряд важливих функцій. Останнім часом в історії політичних і правових вчень застосовується класифікація функцій методів, яка дозволяє виявити світоглядні, теоретико-пізнавальні, оцінюючі та інші аспекти методології як окремих вчень минулого, так і формування і розвитку державно-правової думки в цілому. Серед них: а) метод як спосіб побудови певної державно-правової теорії, її принципів, внутрішньої логіки формування певної системи теоретичного знання, її структури, складових та їх взаємодії; б) метод як спосіб інтеграції та оцінки попередніх державно-правових вчень; в) метод як спосіб і форма висвітлення принципу співвідношення між конкретною державно-правовою теорією та соціальною дійсністю1.
Основним методом і методологічною базою є діалектичний метод, який передбачає вивчення загальних закономірностей і умов виникнення державно-правових теорій, їх розгляду у взаємозв'язку та розвитку.
Історія політичних і правових вчень застосовує також системний метод пізнання, за допомогою якого окремі теоретичні концепції розглядаються як елементи хронологічно узгодженої будови — системи теоретичних знань минулого про право, законодавство і державу. До того ж, кожне вчення розглядається також як система окремих узгоджених і взаємозв'язаних між собою концептуальних тлумачень, положень і висновків про державно-правові явища.
Ще одним загальнонауковим методом є логічний метод.
В єдиній системі історико-теоретичних знань вчення логічно узгоджені між собою, досліджуються починаючи з найпростіших уявлень про право і державу, переходячи від простого до найскладнішого. Водночас окремі аспекти вчень
Нерсесяпц В. С Исгория политических й правових учений: Учебник для вузов. - М., 1996. - С. 8-9.
-12-
І застосовуються для
дослідження п юридичними науками;
методи, ^і1
''- історії
теоретичної думки саюж методи, які
застосовувалися -Іфавтіками минулого
для здійс-во-правових явищ і які мали
мето-аступних теорій.
гравових вчень трансформує ці ме-ївфіки та особливостей свого пред-
Іліджень виконують ряд важливих м в історії політичних і правових звфіжація функцій методів, яка доз-с. теоретико-пізнавальні, оцінюючі та як окремих вчень минулого, так квржавно-правової думки в цілому. шосіб побудови певної державно-шів, внутрішньої логіки формуван-псчного знання, її структури, скла-Іетод як спосіб інтеграції та оцінки шоюіх вчень; в) метод як спосіб і щшу співвідношення між конкрет-> теорією та соціальною дійсністю1, методологічною базою є діалектич-час вивчення загальних закономір-Ідержавно-правових теорій, їх роз-
Іх вчень застосовує також Іпомогою якого окремі тео-І як елементи хронологічно юретнчних знань минулого _Іо того ж, кожне вчен-ема окремих узгоджених і Іеїттуальних тлумачень, по->правові явища, методом є логічний метод. фетмчних знань вчення ло-сдіджуються починаючи з з і державу, переходячи від Іночас окремі аспекти вчень
м правових учений: Учебник
і наскрізних проблем, що досліджуються, об'єднуються, виокремлюються в блоки знань, на основі чого формується концептуальне уявлення про те чи інше державно-правове явище, прогнозуються можливі варіанти втілення цих концепцій в соціальну практику.
Прикладом цього може бути дослідження в державно-правових вченнях минулого сутності правової держави, ідеї народного суверенітету, принципів верховенства права, поділу влади тощо.
У контексті дослідження теоретичних знань попередніх поколінь про державу і право важливе місце посідає історичний метод, розуміння історії як специфічної форми руху від минулого крізь сучасність до майбутнього, розгляд минулого і сучасного як внутрішньо зв'язаних.
Застосування цього методу дозволяє об'єктивно про-аналізувати кожну державно-правову концепцію, визначити її місце, час і соціальну цінність у системі знань того чи іншого етапу розвитку суспільства, визначити її практичне значення для сьогодення.
У системі методів дослідження історії правових і державницьких учень постійно застосовується порівняльний метод. Він базується на послідовному вивченні й зіставленні державно-правових теорій, дає можливість визначити найсуттєвіші їх аспекти, вибрати найбільш вдалі можливі варіанти вирішення тієї чи іншої проблеми соціально-правової дій- ----13----
РОЗДІЛ II СТАНОВЛЕННЯ
ПОЛІТИЧНИХ І ПРАВОВИХ ПОГЛЯДІВ У КРАЇНАХ СТАРОДАВНЬОГО СВІТУ