1.1. Восприятие

Если в результате ощущения человек получает знания об отдельных свойствах, качествах предметов (что-то горя­чее обожгло, что-то яркое блеснуло впереди и т. д.), то вос­приятие дает целостный образ предмета или явления. Оно предполагает наличие разнообразных ощущений и проте­кает вместе с ощущениями, но не может быть сведено к их сумме. Восприятие зависит от определенных отношений между ощущениями, взаимосвязь которых, в свою очередь, зависит от связей и отношений между качествами и свой­ствами, различными частями, входящими в состав предме­та или явления.

Восприятием называют психический процесс отраже­ния предметов и явлений действительности в совокуп­ности их различных свойств и частей при непосредственном воздействии их на органы чувств. Восприятие — это отражение комплексного раздражителя.

Выделяются четыре операции или четыре уровня пер­цептивного действия: обнаружение, различение, индентификация и опознание. Первые два относятся к перцептив­ным, последние — к опознавательным действиям.

Обнаружение — исходная фаза развития любого сен­сорного процесса. На этой стадии субъект может ответить лишь на простой вопрос, есть ли стимул. Следующая опе­рация восприятия — различение, или собственно воспри­ятие. Конечный результат ее — формирование перцептив­ного образа эталона. При этом развитие перцептивного действия идет по линии выделения специфического сенсор­ного содержания в соответствии с особенностями предъяв­ляемого материала и стоящей перед субъектом задачи.

Когда перцептивный образ сформирован, возможно осу­ществление опознавательного действия. Для опознания обязательны сличение и идентификация.

Идентификация есть отождествление непосредственно воспринимаемого объекта с образом, хранящимся в памя­ти, или отождествление двух одновременно воспринимае­мых объектов. Опознание включает также категоризацию (отнесение объекта к определенному классу объектов, вос­принимавшихся ранее) и извлечение соответствующего эта­лона из памяти.

Таким образом, восприятие представляет собой систему перцептивных действий, овладение ими требует специаль­ного обучения и практики.

Современные взгляды на процесс восприятия имеют сво­ими истоками две противоположные теории. Одна из них известна как теория гешталъта (образа).

Приверженцы этой концепции считали, что нервная си­стема животных и человека воспринимает не отдельные вне­шние стимулы, а их комплексы: например, форма, цвет и движение предмета воспринимаются как единое целое, а не по отдельности. В противоположность этой теории бихевиористы доказывали, что реально существуют только эле­ментарные (одномодальные) сенсорные функции, и припи­сывали способность к синтезу только головному мозгу. Современная наука пытается примирить эти две крайние теории. Предполагается, что восприятие изначально носит достаточно комплексный характер, но «целостность обра­за* все же является продуктом синтезирующей деятельнос­ти коры головного мозга. В принципе можно говорить о постепенном сближении этих подходов.

Восприятие — результат деятельности системы анали­заторов. Восприятие предполагает выделение из комплекса воздействующих признаков основных и наиболее существен­ных С одновременным отвлечением от несущественных. Оно требует объединения основных существенных признаков и сопоставления воспринятого с прошлым опытом. Всякое восприятие включает активный двигательный компо­нент (ощупывание предметов рукой, движение глаз при рассматривании и т. п.) и сложную аналитика-синтети­ческую деятельность мозга по синтезу целостного об­раза.

Закономерность субъективности восприятия — одну и ту же информацию люди воспринимают по-разному, субъек­тивно, в зависимости от своих интересов, потребностей, способностей и т. п. Зависимость восприятия от содержа­ния психической жизни человека, от особенностей его лич­ности носит название апперцепции. Влияние прошлого опыта личности на процесс восприятия проявляется в опы­тах с искажающими очками: в первые дни опыта, когда испытуемые видели все окружающие предметы переверну­тыми, исключение составляли те предметы, перевернутое изображение которых, как знали люди, физически невоз­можно. Так, незажженная свеча воспринималась перевер­нутой, но как только ее зажигали, она виделась нормально ориентированной по вертикали, т. е. пламя было направлено вверх.

Свойства восприятия:

1. Целостность, т. е. восприятие есть всегда целостный образ предмета. Однако способность целостного зритель­ного восприятия предметов не является врожденной, об этом свидетельствуют данные о восприятии людей, кото­рые ослепли в младенчестве и которым возвратили зре­ние в зрелые годы. В первые дни после операции они видят не мир предметов, а лишь расплывчатые очерта­ния, пятна различной яркости и величины, т. е. были одиночные ощущения, но не было восприятия, они не ви­дели целостные предметы. Постепенно через несколько не­дель у этих людей формируется зрительное восприятие, но оно оставалось ограничено тем, что они узнали ранее путем осязания. Таким образом, восприятие формируется в процессе практики, т. е. восприятие — система пер­цептивных действий, которыми надо овладеть.

2. Константность восприятия — благодаря константно­сти мы воспринимаем окружающие предметы как отно­сительно постоянные по форме, цвету, величине и т.п.Источником константности восприятия являются активные действия перцептивной системы (системы анализаторов, обеспечивающих акт восприятия). Многократное восприятие одних и тех же объектов при разных условиях позволяет выделить относительно постоянную инвариантную структуру воспринимаемого объекта Константность восприятия — не врожденное свойство а приобретенное. Нарушение константности восприятия происходит, когда человек попадает в незнакомую ситу­ацию, например, когда люди смотрят с верхних этажей высотного здания вниз, то им автомобили, пешеходы ка­жутся маленькими; в то же время строители, работаю­щие постоянно на высоте, сообщают, что они видят объек­ты, расположенные внизу, без искажения их размеров.

3. Структурность восприятия — восприятие не являет­ся простой суммой ощущений. Мы воспринимаем фак­тически абстрагированную из этих ощущений обобщенную структуру. Например, слушая музыку, мы воспринимаем не отдельные звуки, а мелодию, и узнаем ее, если ее исполня­ет оркестр, либо один рояль, или человеческий голос, хотя отдельные звуковые ощущения различны.

4. Осмысленность восприятия — восприятие тесно связа­но с мышлением, с пониманием сущности предметов.

5. Избирательность восприятия — проявляется в преиму­щественном выделении одних объектов по сравнению с другими.

Швейцарским психологом Роршахом было установлено, что даже бессмысленные чернильные пятна всегда воспри­нимаются как что-то осмысленное (собака, облако, озеро), и только некоторые психические больные склонны воспри­нимать случайные чернильные пятна как таковые. Т. е. восприятие протекает как динамический процесс поиска ответа на вопрос: «что это такое?».

Центральной категорией психологии познавательных процессов является категория образа. Образ выступает ис­ходным пунктом и одновременно результатом любого по­знавательного акта. В широком смысле под образом поя мается всякая (в том числе и абстрактно-логическая) субъективная форма отражения реальности. В более узком смысле «образ» используется для обозначения чувственных форм отражения, т. е. таких, которые имеют сенсорную (об разы ощущения, восприятия, последовательные образы и др.) или квазисенсорную природу (образы памяти, вообра жение, галлюцинации, сновидения и др.).

При описании процесса построения образа воспринима­емого объекта различают стимульную и деятельностную парадигму (С. Д. Смирнов).

Стимульная парадигма рассматривает процесс пост­роения образа как реактивный (рефлекторный) процесс, в котором можно выделить три этапа:

1. Получение и селекция чувственных ощущений различ­ной модальности от воздействующих на организм раз­дражителей.

2. Складывание из полученных таким образом ощущений целостного образа предмета в результате присоединения к этим ощущениям образов памяти о прошлых воздей­ствиях данного предмета на органы чувств той же мо­дальности, что и актуальное воздействие.

3. Применение к полученному таким образом чувственно­му образу различных приемов смысловой обработки (обобщение, категоризация, абстрагирование и т. п.). Так складывается схема С1 (стимул) — О1 (система обработ­ки чувственных данных) — Р1 (реакция, ответное дей­ствие), С2 — О2 — Р2 и т. д., пока не получен уточнен­ный образ Оо.

Таким образом, подчеркивается, что воздействующие раздражители являются главным фактором в возник­новении психических образов. Но данная схема не объяс­няет, как происходит отбор тех или иных чувственных впечатлений для дальнейшей «переработки», ведь в любой момент мы испытываем огромное количество воздействий, но не все воздействия «перерабатываем». Стимульная па­радигма не может объяснить следующие психологические особенности: неопределенность ожидания человека относи­тельно характера предъявляемого объекта в условиях крат­ковременной его демонстрации сильнее нарушает процесс опознания, чем нечеткость изображения в физическом пла­не (контраст, яркость, фокусировка), а с другой стороны, человек часто видит реально отсутствующие части объекта, если они должны иметь место в соответствии с принципом правдоподобия.

Стимульной парадигме противостоит деятельностная парадигма, согласно которой любой психический об­раз, кроме ощущения, имеет подлинно активную, а не реактивную природу, т. е. он не является ответом на внеш­нее воздействие. Стимуляция органов чувств служит не тол­чком к началу построения образа, в лишь средством для проверки, подтверждения, и, если необходимо, коррекции, перцептивных гипотез, которые строятся субъектом непрерывно в качестве средства вычерпывания инфор­мации из окружающего мира. Пока гипотезы (пусть даже ошибочной) нет, процесс построения образа даже не может начаться. Именно познавательное движение субъекта на­встречу миру в форме выдвижения и проверки гипотез, сформулированных «на языке» чувственных впечатлений, является начальным звеном процесса построения образа.

Отражение здесь строится по принципу встречного упо­добления с постоянным сравнением ожидаемого и реально имеющего место на чувственном входе, так что образ, ко­торый мы видим, есть не что иное, как наша соб­ственная перцептивная гипотеза, апробированная сен­сорными данными. Если механизм проверки построенной гипотезы по каким-либо причинам нарушается (это может иметь место при разных заболеваниях, в состоянии край­ней усталости, при приеме наркотиков, в условиях перцеп­тивной изоляции и др.), то мы можем «увидеть» собствен­ную гипотезу, которой ничто не отвечает во внешнем мире. Такие образы называются галлюцинациями.

Другой класс неадекватных образов составляют иллю­зии. Они возможны потому, что тщательность проверки гипотезы зависит от степени ее правдоподобия. Если ка­кое-то событие имеет очень высокую вероятность, то мы про­веряем соответствующую ему гипотезу очень бегло, по не­большому числу признаков и можем принять ожидаемое за реально существующее, особенно если у нас мало време­ни для проверки.

Откуда берутся гипотезы, на основе чего они строятся, как корректируются или перестраиваются и чем обеспечи­вается в целом высокое соответствие того, что прогнозиру­ется, и того, что реально имеет место? Ответить на этот воп­рос можно с помощью понятия образа мира.

В качестве интегрального конструкта познавательной сферы личности выступает целостный образ мира — «многоуровневая система представлений человека о мире, о других людях, себе и своей деятельности».

Результатом любого познавательного процесса высту­пает не некоторый новый единичный образ, а модифи­цированный образ мира, обогащенный новыми элемен­тами. (С. Д. Смирнов) Иначе говоря, любой образ не представляет из себя самостоятельной сущности и может быть только элементом образа мира. Отсюда следует, что главный вклад в построение образа конкретной ситуации вносит именно образ мира в целом, а не набор стимульных воздействий.

Если образ окружающего мира представляет собой по сути совокупность наших гипотез, то из этого можно сде­лать вывод, что по самой своей природе он носит прогнос­тический характер, т. е. отражает не столько состояние дел в данный момент, сколько прогноз на близкое (для поверх­ностного уровня) или более далекое (для глубинных уров­ней) будущее.

Согласно деятельностной парадигме познавательное действие возникает в ответ на рассогласование про­гнозируемых событий на «сенсорном входе» с тем, что реально имеет место ими в ответ на совершение са­мим субъектом действия, которое должно привести к прогнозируемому изменению чувственных впечатлений.

В первом случае познавательное действие будет строить­ся по схеме (С. Д. Смирнов): О1 — С1 — Р1 — О2 — С2 — Р2 и т. д., где О1 — исходный образ, С1 — стимул, не впи­савшийся в исходный образ и требующий для своей асси­миляции изменения образа, Р1 — действие, вызванное рас­согласованием ожидаемого и реально имеющего место сенсорного события, О2 -модифицированный образ мира и т. д. Во втором случае процесс построения и уточнения об­раза начинается с собственного действия субъекта: О1 — Д1 (действие) — С1 — О2 — Д2 — С2 и т. д., где О1 — исходный образ, Д1 — активное действие субъекта, С1 — возникающее в результате действия изменение стимуляции» О2 — уточненный образ и т. д.

Виды восприятия выделяют: восприятие предметов, времени, восприятие отношений, движений, простран­ства, восприятие человека.

Движение окружающих нас предметов мы способны вос­принимать благодаря тому, что перемещение происходит обычно на каком-либо фоне, это позволяет сетчатке глаза последовательно воспроизводить происходящие изменения в положении движущихся тел по отношению к тем элемен­там, перед которыми или позади которых и перемещается предмет. Интересно, что в темноте неподвижно светящаяся точка кажется движущейся (автокинетический эффект). Восприятие видимого движения определяется данными О пространственном положении объектов, то есть связано со зрительным восприятием степени удаленности предмета и оценкой направления, в котором расположен тот или иной предмет.

Восприятие пространства основывается на восприятии величины и формы предметов с помощью синтеза зритель­ных, мышечных и осязательных ощущений, а также на восприятии объема и удаленности предметов, что обеспечи вается бинокулярным зрением.

Восприятие времени

Пока не удалось обнаружить механизм, прямо или косвенно преобразующий физические интервалы времени в соответ­ствующие сенсорные сигналы.

Самыми популярными кандидатами на роль этого меха­низма остаются связанные со временем физиологические процессы. Такими «биологическими часами» назывались сердечный ритм и метаболизм (то есть обменные процессы) тела. Достаточно точно установлено, что восприятие време­ни меняют некоторые медикаменты, влияющие прежде всего на ритмику нашего организма. Хинин и алкоголь застав­ляют время течь медленнее. Кофеин, по-видимому, ускоря­ет его, подобно лихорадке. С другой стороны марихуана и гашиш имеют, хотя и сильное, но непостоянное влияние на восприятие времени, они могут приводить как к ускоре­нию, так и замедлению субъективного времени. Все воз­действия, ускоряющие процессы в организме, ускоряют для нас и течение времени, а физиологические депрессанты за­медляют его.

Существует тенденция переоценивать отрезки времени менее одной секунды и недооценивать интервалы более одной секунды. Если отметить начало и конец отрезка вре­мени двумя щелчками, а между ними оставить паузу (на­полненный интервал), то он будет восприниматься как бо­лее короткий по сравнению с равным ему отрезком, заполненный серией щелчков.

Любопытно, что более коротким по времени кажется произнесение осмысленного предложения, чем набора бес­смысленных слогов, произносимых столько же времени. Заполненный интенсивной деятельностью временный ин­тервал кажется более протяженным; систематически пере­оцениваются (в продолжительности) интервалы, не запол­ненные значительными для человека событиями.

Мы осознаем длительность (так же как и пространство) лишь тогда, когда существует временной интервал между моментом пробуждения потребности и моментом ее удов­летворения, то есть когда время мы воспринимаем как препятствие (ждем чего-то или кого-то). В противном случае мы не обращаем внимания на переживание нами времени. Отсюда следует основной закон восприятия времени, сфор­мулированный Вундтом: «Всякий раз, когда мы обращаем свое внимание на течение времени, оно кажется длиннее». Никогда минута не покажется нам столь длинной, как тог­да, когда мы следим за стрелкой часов, проходящей 60 де­лений.

Имеются большие индивидуальные различия в способ­ности оценивать время. Эксперименты показали, что одно и то же может пройти для десятилетнего ребенка в пять раз быстрее, чем для шестидесятилетнего человека. У одно­го и того же испытуемого восприятие времени чрезвычай­но варьирует в зависимости от душевного и физического состояния. При подавленности или фрустрации время те­чет медленно. Время, насыщенное в прошлом переживани­ями, деятельностью, вспоминается как более продолжитель­ное, а длительный период жизни, наполненный малоинте­ресными событиями, вспоминается как быстро прошедший. Протяженность времени меньше 5 минут при воспомина­нии обычно кажется больше своей величины, а более дли­тельные промежутки вспоминаются как уменьшенные.

Наша способность судить о длительности времени по­зволяет образовать временное измерение — ось времени, на которой мы более или менее точно размещаем события. Текущий момент (сейчас) отмечает особую точку на этой оси, события прошлого размещаются до, а события ожидаемого будущего — после этой точки. Это общее восприятие отно­шений настоящего и будущего носит название «временной перспективы».

Сенсорная депревация

Ошеломляющие данные дали эксперименты с полной сенсорной изоляцией. Людей погружали в сосуд с водой при температуре комфорта, причем они ничего не видели и не слышали, а покрытие на их руках препятствовало по­лучению осязательных ощущений. Испытуемые вскоре об­наруживали, что структура их поля восприятия начинала изменяться, все более частыми становились галлюцинации и самовнушенные восприятия времени. Когда период изо­ляции заканчивался, обычно обнаруживалась потеря спо­собности ориентироваться в окружающем мире. Эти люди оказывались неспособными различать формы объектов (ш р и пирамиду), а иногда даже воспринимали эти формы измененном виде (называли трапецию квадратом).

Они видели изменение цвета там, где оно не происходило и т. п.

Сознательное и подсознательное восприятие

Как известно, прием сигнала может происходить на двух уровнях.

На нижнем уровне окружаю­щая нас энергия воздействует на наши органы чувств и как только энергия раздражителей становится достаточной для того, чтобы возбудить один из рецепторов, она превра­щается в закодированное сообщение, которое будет переда­но в мозг. Этот предел чувствительности каждого рецепто­ра, за которым уже не может наступить возбуждение, называется физиологическим порогом.

На более высоком уровне сигнал, чтобы быть восприня­тым, должен затем превысить другой порог — порог вос­приятия. Это порог сознательного опознания. Он контро­лируется ретикулярной формацией мозга (подструктура мозга, которая отвечает за активизацию деятельности моз­га и его коры). Эксперименты Грегори показали, что одно­го фотона может быть достаточно, чтобы возбудить рецеп­тор в сетчатке глаза, но потребовалось 8 таких порций энергии для того, чтобы наш мозг воспринял светящуюся точку, чтобы человек осознал, что видит светящуюся точ­ку. Физиологический порог определен генетически и мо­жет изменяться только в зависимости от возраста или дру­гих физиологических факторов, а порог восприятия изменчив, он зависит от уровня бодрствования мозга, от внимания мозга к сигналу, который преодолел физиологи­ческий порог.

Итак, между этими двумя порогами существует зона чувствительности, в которой возбуждение рецепторов влечет за собой передачу сообщения, но оно не доходит до сознания. Эти сигналы поступают в мозг и перерабатыва­ются низшими центрами мозга (подсознательное, подпороговое восприятие), не доходя до коры мозга и не осознаваясь человеком, но эта информация накапливаясь, способна влиять на поведение человека. Такой же эффект подсозна­тельного восприятия возможен, если время воздействия или интервал между сигналами был менее 0,1 сек, и сигналы не успели обработаться на уровне сознания.

Преднамеренное и непреднамеренное восприятие

В зависимости от целенаправленного характера деятельности личности восприятие разделяют на преднамеренное (произволь­ное) и непреднамеренное (непроизвольное).

Непреднамеренное (непроизвольное) восприятие вызы­вается как особенностями предметов окружения (их яркостью, рядоположностью, необычностью), так и соответстви­ем их интересам личности. В непреднамеренном восприятии нет заранее поставленной цели деятельности. Отсутствует в нем и волевая активность.

В преднамеренном восприятии человек ставит цель дея­тельности, прилагая определенные волевые усилия для лучшей реализации возникшего намерения, произвольно выбирает объекты восприятия.

В процессе познания человеком окружающей действи­тельности восприятие может переходить в наблюдение. Наблюдение является наиболее развитой формой предна­меренного восприятия. Под наблюдением понимается целенаправленное, планомерно осуществляемое воспри­ятие объектов, в познании которых заинтересована личность.

Наблюдение характеризуется большой активностью лич­ности. Человек воспринимает не все из того, что бросилось в глаза, а вычленяет наиболее важное или интересующее его.

Дифференцируя предметы восприятия, наблюдатель орга­низует восприятие таким образом, чтобы предметы воспри­ятия не ускользнули из поля его деятельности

Систематический характер целенаправленного восприя­тия дает возможность проследить явление в развитии, от­метить его качественные, количественные, периодические изменения. Благодаря включению активного мышления в ход наблюдения главное отделяется от второстепенного, важное от случайного. Мышление помогает четко диффе­ренцировать предметы восприятия. Благодаря наблюдению обеспечивается связь восприятия с мышлением и речью. В наблюдении восприятие, мышление и речь объединяются в единый процесс умственной деятельности.

В акте наблюдения обнаруживается чрезвычайная устой­чивость произвольного внимания человека. Благодаря это­му наблюдатель в течение длительного времени может про­изводить наблюдение, а при необходимости неоднократно повторять его. Если человек систематически упражняется в наблюдении, совершенствует культуру наблюдения, то у него развивается такое свойство личности, как наблюда­тельность.

Наблюдательность заключается в умении подмечать ха­рактерные, но малозаметные особенности предметов и яв­лений. Она приобретается в процессе систематических занятий любимым делом и поэтому связана с развитием профессиональных интересов личности.

Взаимосвязь наблюдения и наблюдательности отражает взаимосвязь между психическими процессами и свойства ми личности. Наблюдательность, ставшая свойством личности, перестраивает и структуру, и содержание всех психических процессов.

Нарушение восприятия

При резком физическом или эмоциональном переутом­лении иногда происходит повышение восприимчивости к обычным внешним раздражителям. Дневной свет вдруг ос­лепляет, окраска окружающих предметов делается необыч­но яркой. Звуки оглушают, хлопанье двери звучит как выстрел, звон посуды становится невыносимым. Запахи воспринимаются остро, вызывая сильное раздражение. Прикасающиеся к телу ткани кажутся шероховатыми. Ви­дения могут быть подвижными или неподвижными, неме­няющегося содержания (стабильные галлюцинации) и по­стоянно меняющиеся в виде разнообразных событий, разыгрывающихся, как на сцене или в кино (сценоподобные галлюцинации). Возникают одиночные образы (одиноч­ные галлюцинации), части предметов, тела (один глаз, по­ловина лица, ухо), толпы людей, стаи зверей, насекомые, фантастические существа. Содержание зрительных галлю­цинаций оказывает очень сильное эмоциональное влияние: может пугать, вызывать ужас, или, напротив, интерес, вос­хищение, даже преклонение. Галлюцинирующего человека невозможно убедить, что галлюцанаторного образа не су­ществует: «Как же вы не видите, ведь вот стоит собака, шерсть рыжая, вот она, вот...». Предполагают, что галлю­цинации возникают при наличии гипнотической парадок­сальной фазы работы мозга, при наличии тормозного со­стояния в коре мозга.

Выделяют псевдогаллюцинации — когда образы про­ецируются не во внешнее пространство, а во внутреннее: «голоса звучат внутри головы», видения воспринимаются «умственным взором». Псевдогаллюцинации могут быть в любой чувственной сфере: тактильные, вкусовые, зрительные, кинестические, звуковые, но в любом случае они не идентифицируются с реальными предметами, хотя и являются четкими образами, в мельчайших деталях, стойкие и непрерывные. Псевдогаллюцинации возникают спонтанно, независимо от воли человека и не могут быть произвольно изменены или изгнаны из сознания, носят характер «навязанности».

Сочетание псевдогаллюцинаций с симптомом отчужден­ности, «сделанности» («кем-то сделаны») называется синд­ромом Кандинского: у человека появляется чувство воздей­ствия со стороны. Можно выделить 3 компонента этого синдрома: 1) идеаторный — «сделанность, насильственность мыслей», возникает неприятное чувство «внутренней раскрытости»; 2) сенсорный — «сделанность ощущений» («на­сильственно показывают картины...»); 3) моторный — «сде­ланность движений» («руками, ногами, телом кто-то действует, заставляет странно ходить, что-то делать...»).

От галлюцинаций следует отличать иллюзии, то есть ошибочные восприятия реальных вещей или явлений. Обязательное наличие подлинного объекта, хотя и воспри­нимаемого ошибочно, — главная особенность иллюзий, обычно разделяемых на эффективные, вербальные (словес­ные) и парейдолические.

Аффективные (аффект — кратковременное, сильное эмоциональное возбуждение) иллюзии чаще всего обуслов­лены страхом или тревожным подавленным настроением. В этом состоянии даже висящая на вешалке одежда может показаться грабителем, а случайный прохожий — насиль­ником и убийцей.

Вербальные иллюзии заключаются в ложном восприя­тии содержания реально происходящих разговоров окру­жающих; человеку кажется, что эти разговоры содержат намеки на какие-то неблаговидные поступки, издеватель­ства, скрытые угрозы по его адресу.

Очень интересны и показательны парейдолические ил­люзии, обычно вызываемые снижением тонуса психичес­кой деятельности, общей пассивностью. Обычные узоры на обоях, трещины на стенах или на потолке, различные све­тотени, воспринимаются как яркие картины, сказочные герои, фантастические чудовища, необыкновенные растения, красочные панорамы.

Существует группа типичных зрительных иллюзии, ко­торые возникают практически у всех людей в случае опреде­ленной структуры расположения зрительных стимулов (на­пример, вертикальные линии кажутся длиннее, чем горизонтальные линии, хотя фактически длина их одина­кова).

Возможны нарушения мотивационных компонентов восприятия: когда внутренние конфликты между потребностями человека, «психологическая защита» могут искажать восприятие. Исследования показали, что процесс восприя­тия одного и того объекта (например, «чернильное пятно некой формы) строится различно в зависимости от того какие мотивы побуждают деятельность человека.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Каковы виды и функции ощущений?

2. Охарактеризуйте строение и характеристики чувстви­тельности анализаторов.

3. Чем отличается восприятие от ощущения?

4. В чем особенности восприятия времени и пространства?

5. Каковы свойства восприятия?

6. Каково соотношение объективной и субъективной реальности?

7. Что происходит с человеком в ситуации сенсорной депривации?

8. Какие нарушения восприятия встречаются?

9. Разработайте структурно-логическую схему изучаемого материала, сопоставьте логические схемы.

ЛИТЕРАТУРА

1. Брунер Д. Психология познания. М., 1977.

2. Годфруа Ж. Что такое психология. М., 1994.

3. Грегори Р. Л. Глаз и мозг. Психология зрительного вос­приятия. М., 1970.

4. Ловиненко А. Д. Психология восприятия. М., 1987.

5. Лурия А. Р. Ощущения и восприятие. М., 1975.

6. Хрестоматия по ощущению и восприятию. МГУ, 1975.

7. Грановская Р. М. Элементы практической психологии Л., 1984.

8. Миракян А. И. Константность и полифункциональность восприятия. М., 1992.

9. Психология познавательных процессов. Самара, 1992.

10. Психология и педагогика (под ред. Радугина А. А.). М., 1997.

11. Немое P.M. Психология. М., 1997.

12. Маккена Т. Истые галлюцинации. М., 1996,

13. Цветкова Л. С. Афазия и восприятие. М., 1997.