6. Состояния сознания

Традиционно психология признает два состояния созна­ния, присущие всем людям: 1) сон, рассматриваемый как период отдыха, 2) состояние бодрствования, или активное состояние сознания, которому соответствует активация всего организма, которая позволяет ему улавливать, анализиро­вать сигналы внешнего мира, отправлять некоторые из них в память или же реагировать на них адекватным или не­адекватным поведением в зависимости от предшествующе­го опыта и навыков. Таким образом, бодрствование — это то состояние, в котором мы можем приспосабливаться к внешнему миру. То, как мы осознаем внешний мир и одно­временно свой внутренний мир, меняется на протяжении дня в зависимости от нашего состояния — от того, напря­жены мы или нет, возбуждены или находимся в полудре­ме. Таким образом, обработка информации меняется очень существенно в зависимости от уровня бодрствования. Со­гласно закону Йеркса—Додсоиа—Хебба, поведение человек ка будет тем эффективнее, чем ближе будет его уровень бодрствования — активации к некоторому оптимуму — он не должен быть ни слишком низким, ни слишком высо­ким. При более низких уровнях готовность человека к дей­ствию уменьшается, и он вскоре засыпает, а при более вы­соких он будет больше взволнован из-за чересчур сильной мотивации или же сильного расстройства чувств» и его по­ведение может даже полностью дезорганизоваться.

В среднем наш организм функционирует с чередованием 16 часов бодрствования и 8 часов сна. Этот 24-часовой цикл управляется внутренним контрольным механизмом, назы­ваемым биологическими часами, которые ответственны за возбуждение центра сна, расположенного в стволе мозга, и центра бодрствования, которым служит ретикулярная фор­мация мозга. Долгое время полагали, что сон — это просто полный отдых организма, позволяющий ему восстанавли­вать силы, израсходованные в период бодрствования. Так, недостаток сна существенно сказывается на поведении: ухуд­шается или даже нарушается мыслительная и трудовая деятельность, некоторые люди засыпают буквально стоя, галлюцинируют или начинают бредить после двух-трех дней лишения сна. Сейчас известно, что сон — не просто восста­новительный период для организма, он имеет различные стадии, выполняет разнообразные функции. Выделяют «медленный сон» и «быстрый, парадоксальный сон» в за­висимости от особенностей мозговой активности. Мозг состоит из более 10 миллиардов клеток, и каждая из них представляет собой миниатюрную станцию, способную в возбужденном состоянии создавать электрический потенци­ал. С 1924 г. электрическую активность мозга стали регис­трировать в виде электроэнцефалограммы (ЭЭГ) с помощью электродов, прикрепленных к коже головы человека. Элек­трические потенциалы мозга отображаются графически в виде волн, записываемых на движущейся полосе бумаги. При низкой активности мозга большие группы нервных клеток разряжаются одновременно, и эта синхронность ото­бражается на ЭЭГ в виде волн низкой частоты и большой амплитуды — «медленных волн»: 1) альфа-волны, частота которых лежит в пределах от 8 до 12 циклов в секунду (8—12 Гц), они характерны для расслабленного организма, когда человек сидит спокойно с закрытыми глазами; 2) тета-волны частотой от 4 до 7 Гц, они появляются на первой стадии сна, 3) дельта-волны (0,5—3 Гц), которые регистри­руются во время глубокого сна.

Во время активной работы мозга каждая участвующая в ней нервная клетка разряжается в соответствии со своей специфической функцией в своем собственном ритме, в ре­зультате активность мозга становится асинхронной и реги­стрируется в виде быстрых волн высокой частоты и малой амплитуды — бета-волны (13—26 Гц); амплитуда бета-волн уменьшается по мере того, как усиливается мозговая деятельность. Бета-волны регистрируются во время бодрство­вания,

Рис. 4.4. Графическое выражение закона Йеркса—Додсона—Хебба

активной умственной и физической деятельности, а также, как ни странно, во время «быстрого сна». «Быстро-волновый сон» характеризуется тем, что активность мозга возрастает, как будто человек просыпается, сердечный ритм ускоряется, кровь приливает к мозгу» дыхание учащается, глаза совершают быстрые движения под сомкнутыми века­ми, но в то же время человек находится в полной непод­вижности вследствие резкого падения мышечного тонуса. Эта стадия «быстрого, парадоксального сна» длится 15—20 минут, человека в этот момент трудно разбудить, но если это удается, то в 80% случаев он говорит, что видел сон, и может рассказать его в деталях. После «быстрого сна» вновь наступает «медленный сон», затем, примерно через 70 минут, вновь «быстрый сон», и такой цикл повторяется 5—6 раз за ночь. Чередование указанных фаз и нормаль­ная продолжительность сна (6—8 часов) — обязательные условия здоровья человека. Однако известны случаи, ког­да люди вообще не спят. Исследования показали, что те, кто не спит, фактически имеют дробный сон, продолжаю­щийся всего несколько секунд в течение каждой минуты, т. о. они дробно спят в течение всех 24 часов суток. Подоб­ный дробный сон исключает определенные виды обработ­ки информации во сне, является эволюционным регрессом (известно, что такой дробный сон, например, является обыч­ным для волков).

Согласно гипотезе Хартмана (1978 г.), отключение чело­века от внешней среды во время сна необходимо для содер­жательной обработки накопленной за день информации.

В период ночного сна информация малыми порциями поступает из промежуточной памяти в кратковременную память, которая для этого отключается от внешней среды. Каждая порция обрабатывается последовательно в две фазы: первая фаза — это логическая обработка информации, со­поставляемая с фазой «медленного сна». Здесь информа­ция оценивается и обобщается. Вторая фаза — обработан­ная информация пересылается в определенные участки структуры долговременной памяти, где связывается с хра­нящимся там материалом, что сопровождается сновидени­ями в фазе «быстрого сна». Если разбудить испытуемых в фазе медленного сна и спросить, видели ли они сон, то у 80% ответ будет отрицательным, но испытуемые могут ука­зать, что возникали логические построения, продумывание ситуаций, непосредственно связанных с реальными собы­тиями прошедшего дня. В медленной фазе нет движений глаз, но наблюдается двигательная активность другого рода: снохождение (лунатизм) и сноговорение, когда человек вста­ет с постели и, не просыпаясь, способен разгуливать по дому, отвечать на вопросы, которые ему задают, но после пробуждения ничего не помнит о своих ночных приключе­ниях. Было обнаружено, что при высокой нагрузке на зри­тельный анализатор у человека удлиняется медленный сон; это подтверждает участие медленного сна в процессах переработки информация, поступившей во время бодрство­вания.

Исследования показали, что за фазу «быстрого сна» от­ветственна определенная область ретикулярной формации мозга, состоящая из гигантских клеток, разветвления ко­торых заходят далеко в соседние области и приводят к активации сенсорных областей мозга, в особенности зри­тельные зоны, возбуждают высшие мозговые центры вле­чений я эмоций. И сновидения, возникающие в фазе «быс­трого сна* — это результат осуществляемого мозговой корой синтеза тех сигналов, которые идут из различных зон моз­га, активируемых во время парадоксального сна. Сновиде­ния отражают мотивацию, желания человека, эти мотивации как бы всплывают во время сна, когда клетки ретикулярной формации посылают возбуждающие импульсы центрам, ответственным за влечения и инстинкты. Сновидения как бы служат для символической реализации нереализованных желаний человека, разряжают очаги возбуждения, возникшие из-за неоконченных дел и тревож­ных мыслей. По мнению Фрейда, сновидения обеспечива­ют психологический комфорт, уменьшая возникшую в течение дня эмоциональную напряженность и вызывая этим чувство удовлетворения и облегчения. Исследования Фаулкса (1971 г.) показали, что у ребенка частота тревож­ных снов пропорциональна количеству трудностей, с кото­рыми он сталкивается во время бодрствования. То же са­мое можно сказать и о взрослых, т. е. сновидения, интенсивная работа мозга во сне имеют своей целью по­мочь человеку разрешить его проблемы во время сна либо ослабить или даже устранить тревожащее человека же­лание, переживание. Это представление созвучно позиции Платона, который писал, что хорошие люди довольствуют­ся сновидениями о том, что дурные совершают на самом деле. Сновидения возникают как бы в результате конфликта вытесненных переживаний и бдительного контроля созна­ния, приобретающего характер «цензуры». В период ночного сна контроль ослабевает, но не настолько, чтобы неприемлемые мотивы и желания могли осознаваться в их истинном виде, и тогда эти «подавляемые желания» маскируются в непонятные для сознания образы сновидений — и таким образом обходят «цензуру». По мнению Фрейда, достаточно истолковать элементы сновидений как некие символы, чтобы прийти к пониманию влечений и конфлик­тов, вытесненных в бессознательное. Проникновение пре­образованных мотивов в сознание через сновидения ведет к частичному снятию эмоционального напряжения, и пси­хическому уравновешиванию человека. Согласно гипоте­зе Френча и Фромма, в сновидениях используются меха­низмы образного мышления для решения мотивационных конфликтов, которые не удается решить с помощью логи­ческого анализа во время бодрствования, т. е. сновидения представляют механизм психологической защиты и ста­билизации человека, благодаря которой человек черпает энергию, необходимую для разрешения своих проблем. Сновидения являются своеобразным «окном» в бессозна­тельное человека и своеобразным «каналом» обмена ин­формацией между бессознательным и сознанием, когда более информационно насыщенное «бессознательное» спо­собно в символической или явной форме передать важную информацию для сознания (например, пророческие сны о будущих возможных событиях, о возникающих заболева­ниях, о внутренних душевных болевых точках и т. п.). Медитация — особое состояние сознания, измененное по желанию человека. Все виды медитации преследуют одну цель — сосредоточить внимание, чтобы ограничить поле своего сознания настолько, что мозг будет ритмично реаги­ровать на тот стимул, на котором сосредоточился человек. Есть несколько способов достижения этой цели: можно сконцентрировать внимание на мыслях или физических ощущениях, как это делают последователи «зазе-ны», или же практиковать йогу, которая делает акцент на владение телесными позами и дыханием. Во всех случаях мозг на­чинает все больше и больше синхронизировать свою элект­рическую активность — чаще всего типа альфа-волн, а иног­да тета-волн. Трансцендентальная медитация основана на использовании особого слова — мантры. Мантра, обычно выбираемая «учителем» для ученика, состоит из таких зву­ков, как О, М, Н, У, которые легко вступают в резонанс с электрической активностью мозга. Человек, удобно сидя или лежа в спокойном, не слишком освещенном месте, закрыв глаза и глубоко дыша через нос, на каждом вдохе произ­носит мантру сначала громко, потом тише и тише, думая только о слове, которое срывается с его губ, и ни о чем другом. Если вы захотите еще больше приблизиться к вос­точной технике, выберите мантру, соответствующую вашей возрастной группе: от 16 до 18 лет — ЕМА; от 18 до 20 лет — ИНГ; от 20 до 22 лет — ОМ и т. п. Мантра произносится сначала вслух, а потом про себя до тех пор, пока человек не достигнет состояния полной расслабленности и «чисто­го сознания», из которого исключены все события и вос­приятия внешнего мира и которое граничит, по мнению приверженцев, с чувством вечности.

Патологические состояния сознания вызывают с помо­щью наркотиков и других химических веществ, воздейству­ющих на головной мозг. Эти психотропные вещества могут ускорять передачу сенсорных сигналов, либо ее блокиро­вать или видоизменять, либо мешать некоторым нервным центрам нормально выполнять свои функции. При много­кратном применении эти вещества вызывают физическую и психологическую зависимость, когда человек уже не мо­жет существовать без этих веществ. Физическая зависимость возникает вследствие того, что наркотики влияют на нейромедиаторы мозга (это вещества, ответственные за переда­чу нервных сигналов от одного нейрона к другому в синап­сах), вызывают такое изменение в функционировании нейромедиаторов, что организм не может обходиться без наркотика, и если прекратить его введение сразу, то возни­кает синдром абстиненции, иногда со смертельным исхо­дом. Психологическая же зависимость выражается в стрем­лении употреблять наркотик ради удовольствия или чувства удовлетворения, которое он доставляет. Употребление пси­хотропных веществ приводит к развитию толерантности: организм становится устойчивым к их воздействию, и для достижения желаемого эффекта требуются все большие дозы, однако передозировка часто приводит к смерти.

Рассмотрим особенности тех веществ, которые способны оказывать влияние на состояние человека. Многие люди, не отдавая себе в этом отчета, ежедневно употребляют пси­хотропные вещества, чтобы «подстегнуть» себя, включить­ся в трудовой день: это прежде всего кофеин, содержащийся в кофе, чае, в тонизирующих напитках вроде кока-колы. Он представляет собой слабое возбуждающее средство. Ни­котин еще одно возбуждающее средство, но далеко не столь безобидное. Никотин, усиливая секрецию серотонина, ос­лабляет активность мозговых клеток, что ведет к чувству умиротворения, успокоения, но через некоторое время про­исходит увеличение норадреналина, и это сопровождается повышением активности мозга; однако это действие длится всего несколько десятков минут, и тогда курильщику хочется все начать сначала. Становится понятно, как труд, но отделаться от этой вредной для здоровья привычки, не говоря уже о психологической зависимости.

Амфетамины — гораздо более возбуждающие вещества, они вызывают значительное повышение концентрации нор адреналина, что создает состояние общего возбуждения, ощущение физического благополучия, уверенности в себе, состояние интеллектуальной экзальтации, непреодолимое желание говорить, творить, но затем наступает упадок сил. Длительное употребление амфетаминов приводит к возник­новению параноидных проявлений: человек начинает чув­ствовать себя затравленным, малейшее движение другого человека может быть воспринято как угроза, возникают бредовые мысли, слуховые галлюцинации и т. п.

Кокаин — возбуждающее средство, вызывающее состоя­ние эйфории, когда человек ощущает избыток сил, уверен­ности, активности, однако это состояние довольно быстро сменяется беспокойством, неприятными слуховыми галлю­цинациями. Кокаин быстро вызывает психологическую, а позже и физическую зависимость.

Нейродекрессанты оказывают противоположное дей­ствие — они угнетают деятельность центров мозга, умень­шают поступление кислорода в мозг, что приводит к ослаб­лению деятельности мозга, — это ведет к плохой коорди­нации движении, сбивчивой речи, нечеткости мышления, потере внимания. Многие люди не знают, что алкоголь — это нейродепрессант, хотя первоначальное его действие после одного стакана вина и возбуждает человека, человек ста­новится шумным, возбужденным, освобождается от неко­торых внутренних тормозов и способен совершать неожи­данные для себя действии. Однако чем больше человек пьет, тем больше снижается активность его организма, наруша­ется координация движений, речи, уменьшается способ­ность логически мыслить и принимать верные решения, вплоть до невменяемости. Злоупотребление алкоголем при­водит также к необратимым изменениям в организме, вы­зывает свертывание крови, которая закупоривает кровенос­ные капилляры, в результате они лопаются: этим объясня­ется красный цвет носа у алкоголиков, а также разрушение клеток мозга, не получающих достаточного количества кислорода из крови. Алкоголь способен вызывать психо­логическую и физическую зависимость в случае частого потребления.

Снотворные вещества (барбитураты) угнетают деятель­ность мозга, вызывают сон, но нарушают фазу «быстрого сна»; в случаях токсикомании (отравления) возможны ухуд­шения памяти, ослабление мыслительной деятельности потеря интереса к работе и жизни. В больших дозах сно­творные вызывают кому — патологический глубокий сон от которого человек сам проснуться не может, и около 10% жертв больше не просыпаются.

Наркотики (опиум, морфий, героин и т. п.) действуют на мозг, блокируя передачу сигналов, направляющихся к цен­трам боли, и в то же время активируют нервные пути, уча­ствующие в возбуждении центров удовольствия. Этим объяс­няется первоначальное ощущение блаженства, удовольствия которое возникает после приема наркотика. В мозгу в не­больших количествах вырабатываются и содержатся веще­ства, сходные по действию с морфином, — эндоморфины, но они действуют медленнее, чем морфин. Когда вводят наркотики, они блокируют выработку эндоморфинов, а это, приводит к возникновению физической зависимости от нар котиков; так, при отсутствии наркотика и нарушено механизме выработки в мозгу эндоморфинов активизируется центр боли, человек испытывает невыносимые физические и душевные боли и страдания («ломка»). Наркотик героин менее чем за три недели вызывает физическую зависимость у 91% наркоманов. При передозировке наркотики вызыва­ют смерть.

Психоделики (марихуана, гашиш), применяемые путем курения, вызывают возбуждающий, эйфорический и гал­люциногенный эффект, когда восприятие времени и про­странства изменяются настолько, что минута может казать­ся неком, комната — огромным пространством, а себя человек может ощущать, например, птицей и соответствен­но вести. Употребление марихуаны вызывает психологи­ческую, а позже физическую зависимость, хотя оно и ме­нее опасно, чем употребление наркотиков группы опиума. Чаще всего пристрастие к наркотикам служит тому, что­бы заполнять пустоты в жизни, и в частности, чтобы уби­вать время, забывать о неудачах для слабых духом лю­дей, но фактически это прыжок к гибели.

Взаимопереходы из одного состояния сознания в другое можно представить в виде «карты внутреннего мира», которую в 1977 г. разработал американский профессор экспе­риментальной психиатрии Фишер. По его мнению, погру­жение в глубины психики, в глубинное «свое», может осуществляться по двум «склонам» сознания и восприятия: с одной стороны, это склон, находящийся под контролем парасимпатической нервной системы и направленный на расслабление, в континууме «расслабление — медиация» а с другой стороны - склон, контролируемый симпатической нервной системой и направленный к активации нервной системы, в континууме «восприятие — галлюцинация», включающем ряд состоянии от творческо­го вдохновения до мистического экстаза. Активное состоя­ние сознания включает в себя секторы от «плавающего со­знания до бодрствующего — в традиционной психологии это мир «Л». Континуум «восприятие — медитация» приводит к состоянию сознания, совершенно оторванного от всякой связи с реальностью, — к йоге самадхи (переход от бета-волн (13—26 Гц) к дельта-волнам (меньше 4 Гц).

Различные виды медитации соответствуют разным уров­ням мозговой активности. Медитация зазен характеризует­ся альфа-волнами и направлена на отключение сознания с тем, чтобы оставаться на «плавающем» подкорковом уров­не, где ничто больше не воспринимается и не оценивается как то, что оно есть в действительности; но резкий вне­шний раздражитель может вывести человека из этого со­стояния — что показывает, что степень расслабления не очень велика. У индийских мастеров йоги самадхи должен быть достигнут полный отрыв от реальности как внешней, так и внутренней — пустота, в которой уже нет ни звука, ни запаха, ни предметов, ни расслабленности... Есть про­сто «Самость», — и тогда уже ни вспышка яркого света, ни резкий звук, ни прикосновение горячего предмета не выводят человека из состояния медитации, не прекращают альфа или тета-ритма мозговой деятельности.

Континуум «восприятие — галлюцинация» сопровож­дается усилением активности мозга. Так, удивленное вос­хищение поднимает человека над уровнем повседневной рутины, а некоторых людей подводит к порогу творческого вдохновения. На этом уровне умственного перевозбужде­ния человек чувствует себя переполненным энергией, он как будто наэлектризован и впервые чувствует, что его жизнь имеет смысл. Но если активация мозга возрастает еще бо­лее, наступает приближение к области тревоги и страха, а затем и разрыв с реальностью (например, в виде острого шизофренического состояния или в форме кататонии — когда человек часами остается абсолютно неподвижным, не реагируя ни на что из внешнего мира, но его ум бурно работает, человек весь внутри себя, своих мыслей и про­блем). При мистическом экстазе наступает такое состояние, при котором все сознание обращено внутрь, неподвижно и находится вне времени: направляемое просьбой или молит­вой к одному центру, к внутреннему свету.

Для континуума «восприятие — галлюцинация», дохо­дящего до мистического экстаза, характерны все более асин­хронные бета-волны (20—26 Гц с уменьшением амплитуды от 35 до 7). В состоянии йоги самадхи и экстаза «Самость» — одна и та же- Переход от одного к другому может осуще­ствиться скачком назад, который называется опытом кундалини, а возвращение к «Я» может происходить

Рис. 4.5. Карта внутреннего пространства (по Фишеру), представ­ление различных состояний сознания в континууме «восприятие медитация» (слева) и в континууме «восприятие- галлюцинация» (справа). Активное сознание «Я» включает секторы от блуждаю­щего сознания до бодрствующего. Континуум «восприятие: - ме­дитация» приводит к состоянию сознания, совершенно оторванно го от всякой связи с реальностью - к йоге самадхи (переход от бета-волн 13-26 Гц к дельта-волнам 4 Гц). Континуум «восприятие - галлюцинация», доходящий до мистического экстаза, со провождается асинхронными бета-волнами (уменьшение амплитуды с 35 до 8). У йоги самадхи и у экстаза «Самость» - одна и та же. Различные психотропные вещества влияют на состояние активного сознания в рамках определенного континуума.

либо тем же путем, либо по противоположному континууму, либо зигзагом — с переходом от одного континуума к другому. Чтобы дополнить эту картину, можно расположить медленноволновый сон в континууме «восприятие — медитация», а парадоксальный сон с сопровождающими его сновидени­ями — в континууме «восприятие — галлюцинации». На рис. 4.5 показано, как различные психотропные вещества влияют на состояние активного сознания.

Эксперименты показывают, что человек иной раз может вспомнить определенные события только тогда, когда он вновь окажется в том же состоянии, в каком он был, ког­да эти события с ним произошли, — в противном случае он ничего не помнит. Фишер образно сравнивает различ­ные состояния сознания с портами, в каждом из которых живет женщина, которую любит капитан дальнего плава­ния. Каждая из этих женщин не подозревает о существова­нии других, и каждая начинает существовать для моряка лишь в момент его выхода на берег. Таким образом, для человека возможен ряд различных существований, и они могут продолжаться от сновидения к сновидению, от одно­го психологического кризиса к другому, от одной ситуа­ции экстремальной напряженности к другой ситуации того же типа, от одного творческого эксперимента к другому, от одного приступа шизофрении к следующему приступу.