2.4. Классификация современных социологических парадигм

Тенденции в развитии современной социологии определяются базовыми методологическими позициями классического этапа. Продолжая и расширяя положения классического обществознания, в современной социологии складывается несколько парадигм.

Парадигма (или способ научного мышления) — это совокупность общих положений и принципов познания, которые лежат в основе той или иной теории (или ряда родственных теорий), оперируют единым категориальным аппаратом и признаются группой ученых.

Панораму современных социологических парадигм представляют три типа подходов, которые различаются в соответствии с взглядами на сущность предмета социологии и декларируемыми принципами анализа фактов общественной жизни.

Структурные парадигмы вырастают на почве классического позитивизма, а посему рассматривают организацию, функционирование и развитие общества в качестве единого системного целого (в основном на макроуровне). С данной точки зрения, предмет социологии определяется как закономерности функционирования и развития общества. Основным принципом познания здесь выступает объективизм. Эти парадигмы представлены двумя разновидностями:

• функционализмом;

• конфликтными подходами.

Функционалисты видят общество как целостную систему взаимозависимых структур и, в основном, исследуют назначение составных элементов общества для интеграции (поддержания единства и целостности) системы.

Конфликтологи воспринимают общество как целостную систему, в которой сосуществуют группы людей с различными интересами, извлекающие для себя пользу за счет других, поэтому в социальной системе всегда присутствует конфликтный потенциал, выступающий источником ее развития.

Интерпретивные парадигмы восходят к традициям понимающей социологии, а потому делают акцент на изучение и толкование человеческого поведения (главным образом на микроуровне), считая, что общество с его социальными институтами по своей сути есть то, чему люди сами дают определение. С этой точки зрения, предмет социологии – закономерности социального поведения людей. Ведущим приемом анализа здесь является субъективизм. Данные парадигмы воплощаются в трех вариантах:

• символический интеракционизм;

• феноменология;

• этнометодология.

Символический интеракционизм утверждает, что люди обретают свою человеческую природу благодаря взаимодействию с помощью символов, которые не просто обозначают предметы или явления, но и предполагают определенную реакцию на них.

Феноменология сосредотачивает внимание на способах возникновения и сохранения человеческой социальности, а также формирования обыденного знания.

Этнометодология делает акцент на изучении методов, используемых людьми при трактовках окружающего мира и конструировании социальной реальности.

Объединительные парадигмы являются новейшими подходами, которые стремятся совместить в исследованиях структурное и интерпретивное направления, а посему воспринимают социальную реальность через призму единства объективного и субъективного, структуры и индивида, макро- и микроуровней. Предмет социологии формулируется здесь как закономерности функционирования и развития общества в зависимости от социального поведения людей. Объединительные парадигмы находятся в стадии формирования и представляют собой отклик на потребность в обновлении социологического знания и методологии исследования социальной реальности. Это направление обществоведческой мысли оценивается как попытка устранить разногласия между преувеличением влияния социального целого на социального субъекта (в структурных парадигмах) и излишней актуализацией субъективного начала при умалении роли социального контекста (в интерпретивных парадигмах).

Обзор направлений современной зарубежной социологии отражает изменения в развитии обществоведческой мысли. Если в период своего возникновения и становления (классический этап) центром социологической мысли выступал европейский континент, то на современном этапе он смещается в сторону Нового Света. Продолжателями классических традиций, воплощенных в структурных и интерпретивных парадигмах, становятся американские исследователи. Однако Европа остается генератором социологических идей. Именно западноевропейским ученым принадлежат попытки создания принципиально новых методологических основ обществознания — объединительных парадигм.