- •1. Первобытное стадо, родовой и племенной строй, матриархат, формирование семьи (групповой брак, женщины предводительницы, женщины-хозяйки (добытчицы)
- •2. Трансформация семейных отношений; патриархат (брак с господством мужчины), формирование патриархальной семьи).
- •3.Власть и управление в догосударственном обществе: Мустьерский период (ранний палеолит в Южной и Западной Европе, Южной Азии, Африке). Названо по пещере Ле-Мустье (Le Moustier) во Франции.
- •4. Ориньякский период (поздний палеолит в Западной Европе. Названо по пещере Ориньяк (Ourignac) во Франции (департамент Верхняя Гаронна).
- •6. Выбор вождя, советов старейших, в т.Ч. Советов старейших союзов родов (фратрий) и союзов племен (союз фратрий).
- •7. “Военная демократия”: военное предводительство, совет вождей, народное собрание.
- •10. Особенности территориальной организации Египетского царства. Боги, фараоны, номархи, ипусеры и другие представители государственной власти в Египте.
- •Происхождение понятия “царь”, его отличительные особенности как символа власти. Титуляторы. Содержание терминов: “повиновение”, “подчинение”, “преклонение”, “послушание”.
- •14. Города – государства. Вожди – правители – цари. Советы старейшин, воинство, народные собрания. “Мэ” – законы жизни общества. “Царские списки”.
- •16.Кодекс царя Хаммурапи.(идеи управления)
- •17.Организация управления государством при Навуходоносоре.
- •19.Принцип демократизма в управлении государством Карфаген. Управление отраслями хозяйства государства Карфаген.
- •21.Устройство лидийского государства как зрелого феодального общества. Новое в управлении экономикой Лидии.
- •24.“Законы Ману”. Реформы Шан Яна в Древнем Китае.
- •30.Законы Солона.
- •31. Пифагор и пифагорейцы, Гераклит, Демокрит, Платон, Аристотель об управлении государством.
- •32. Царский, демократический, императорский Рим. Первая единая денежная система на территории Рима и Западной Европы. Денежная единица (серебряная драхма).
- •37.Раннее христианство о государственности.
- •42.Августин Аврелий и его взгляды на управление.
- •44.Правда франков-хамавов. Их значение в управлении.
- •45.Империя Карла Великого.
- •46. Империя Оттона 1.
- •47. Папское государство. Управление политическое и религиозное, теократическое единовластие и суверенитет светской власти. Капитулярий (Закон о поместьях).
- •53.Фома Аквинский и его взгляды на управление. Абсолютизм и подходы в управлении. Власть светская и церковная.
- •54.Марсилий Паддуанский и его взгляды на хозяйственное управление со стороны государства.
- •55.Взгляды на управление государством мыслителя Средней Азии и Кавказа Абу Наср ибн Мухаммед (Фараби)
- •56.Взгляды на управление государством мыслителя Средней Азии Навои Низаметдин Мир Алишер
- •59.Мухаммед и его учение, сторонники и противники.
- •61. Имамат и Эмират: суть, особенности и отличия в управлении государством. Управление имаматом
- •62. Происхождение титулов в арабских государствах: султан, халиф, эмир, шах, хан, паша. Отличие системы управления в странах, завоеванных арабами, от системы управления франкского государства.
- •63. Николо Макиавелли и его взгляды на управление государством
- •66. Т.Гоббс, д.Локк, н.Де ла Мор, и.Г.Юсти, и.Зонненфельд и их взгляды на управление.
- •67. Лютеранство, кальвинизм.
- •68. Роберт Оуэн и его эксперименты.
- •70. Индустриальное общество. Как его понимал Сен-Симон.
- •71. К.Маркс об управлении производством.
- •76. Период “военной демократии”. Вожди, военачальники, служители культа, народное собрание. Формирование общины, раннефеодальной монархии, протогосударственных образований.
- •78. Административная и правовая реформа княгини Ольги.
- •82. Иван IV Грозный и его преобразования в области государственного управления
- •83. Избранная Рада, Боярская Дума, Приказы, система местного управления, реформы. Идейные вдохновители царя, включая Ивана Семеновича Пересветова.
- •84. Теория единодержавной власти и ее трактовка Иваном IV Грозным.
- •86. Боярская дума и ее участие в управлении государством.
- •89. Посошков и.Т., его взгляды на управление в государстве и их реализация на практике.
- •92. Новые подходы к управлению централизованным российским государством в период правления от Павла I до Александра II.
- •93. Взгляды м.М.Сперанского на управление экономическими процессами в стране. Реформирование финансовой системы России. Свод законов Российской империи.
- •94. Взгляды н.С.Мордвинова на управление экономическими процессами в стране.
- •95. Аппарат советников Александра I и его место и роль в системе управления государством.
- •96. Преобразования системы управления государством Александра II, демократизация власти, земская, военная реформы, городское самоуправление.
- •97. Завершение в России промышленного переворота. Программа п.А.Столыпина по преобразованию управления сельским хозяйством.
- •98. С.Ю.Витте и его реформы в управлении экономикой страны. Предпринимательство в промышленности России и организация управления на производственных предприятиях.
- •99. Управленческая мысль России 20-30 гг. Школы нот. Работы а.К.Гастева, п.М.Керженцева и других ученых.
- •100. Первая Всероссийская конференция по нот, Вторая Всероссийская конференция по нот.
- •102. Исследования 70-80-х гг. В области управления. Формирование управленческих концепций, выработка методологических основ теории управления.
- •105. Теории управления и менеджмента (собственно теория управления, теория менеджмента X; y; z, теория принятия решений, исследование операций, кибернетика и другие).
- •107. Виды школ управления, их классификация и квалификация.
- •5. Школа поведенческих наук в менеджменте
- •108. Школа научного управления. Ф.У.Тейлор, г.Форд, г.Гантт, супруги Гилбрет. Интерпретация ее названия в Западной Европе, России.
- •109. Классическая или административная школа в управлении. А.Файоль, г.Эмерсон, г.Н.Кэссон.
- •12 Принципов г. Эмерсона
- •12 Правил Герберта н. Кэссона
- •110. Школа человеческих отношений и поведенческих наук. Э.Мэйо, м.Вебер, с.Паркинсон, д.Карнеги. Особенности их взглядов на управление.
- •111. Управление в советском государстве. Управленческая мысль 20-30 годов а.К.Гастева.
- •112. Управление в советском государстве. Управленческая мысль 20-30 годов п.М.Керженцева
- •113. Школа науки управления или количественного подхода в управлении (с 1950г. По настоящее время).
- •114. Работы Попова г.Х.По проблемам управления.
- •118. П.Друкер, п.Лоуренс, д.Лорш, в.Уайт, р.Моклер, г.Кунц и с.О’Донелл о современном менеджменте и различных его аспектах.
62. Происхождение титулов в арабских государствах: султан, халиф, эмир, шах, хан, паша. Отличие системы управления в странах, завоеванных арабами, от системы управления франкского государства.
Султан - от арамейского shultana (власть), от shelet «обладать властью».
Халиф - от арабского خليفة (khalīfah) «преемник, наследник».
Эмир - от тур. ämir или араб. amîr "предводитель"
Шах - от нов.-перс. شاه (šāh) «царь, шах», из др.-перс. хšāуаθiуа- «властелин».
Хан - от тюркск., ср.: тур., уйг., чагат. ẋаn «хан, император».
Паша - от тур. раšа из ср.-перс. рātаχšā, нов.-перс. pādišāh "падишах, царь"
63. Николо Макиавелли и его взгляды на управление государством
Исторически Макиавелли принято изображать тонким циником, считающим, что в основе политического поведения лежат выгода и сила, и что в политике следует опираться на силу, а не на мораль, которой можно и пренебречь при наличии благой цели.
В работах «Государь» («Князь») и «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия» Макиавелли рассматривает государство как политическое состояние общества: отношение властвующих и подвластных, наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, учреждений, законов.
Макиавелли называет политику «опытной наукой», которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее.
Макиавелли один из немногих деятелей эпохи Возрождения, кто в своих работах затронул вопрос о роли личности правителя. Он считал, исходя из реалий современной емуИталии, страдавшей от феодальной раздробленности, что лучше сильный, пусть и лишенный угрызения совести, государь во главе единой страны, чем соперничающие удельные правители. Таким образом, Макиавелли поставил в философии и истории вопрос о соотношении моральных норм и политической целесообразности
Автор идеи о всеобщей воинской обязанности — в трактате «О военном искусстве» призывал к переходу от наёмной к набираемой по призыву из граждан государства армии.
Макиавелли противопоставлял античную доблесть христианскому смирению. В последнем он видел зло, делающее мир слабым и отдающее его во власть не встречающим сопротивления негодяям.
66. Т.Гоббс, д.Локк, н.Де ла Мор, и.Г.Юсти, и.Зонненфельд и их взгляды на управление.
Т. Гоббс - Государство Гоббс рассматривает как результат договора между людьми, положившего конец естественному догосударственному состоянию «войны всех против всех». Он придерживался принципа изначального равенства людей. Отдельные граждане добровольно ограничили свои права и свободу в пользу государства, задача которого — обеспечение мира и безопасности. Гоббс придерживается принципа правового позитивизма и превозносит роль государства, которое он признаёт абсолютным сувереном. В вопросе о формах государства симпатии Гоббса — на стороне монархии. Отстаивая необходимость подчинения церкви государству, он считал необходимым сохранение религии как орудия государственной власти для обуздания народа.
Дж. Локк - Естественное состояние — состояние полной свободы и равенства при распоряжении своим имуществом и своей жизнью. Это состояние мира и доброжелательности. Закон природы предписывает мир и безопасность.
Естественное право — право на частную собственность; право на действия, на свой труд и на его результаты.
Сторонник конституционной монархии и теории общественного договора.
Локк — теоретик гражданского общества и правового демократического государства (за подотчетность короля и лордов закону).
Первым предложил принцип разделения властей: на законодательную, исполнительную и федеративную. Федеративная власть занимается объявлением войны и мира, дипломатическими вопросами и участием в союзах и коалициях.
Государство создано для гарантии естественных прав (свобода, равенство, собственность) и законов (мир и безопасность), оно не должно посягать на эти права, должно быть организовано так, чтобы естественные права были надежно гарантированы.
Разрабатывал идеи демократической революции. Локк считал правомерным и необходимым восстание народа против тиранической власти, посягающей на естественные права и свободу народа.
Наиболее известен разработкой принципов демократической революции. «Право народа на восстание против тирании» наиболее последовательно развито Локком в работе «Размышления о славной революции 1688 года».