- •4. История древних германцев. Германцы эпохи цезаря и тацита. Общественный строй,обычаи,быт и нравы,
- •II. Германцы эпохи Цезаря и Тацита.
- •III. Общественный строй и быт древних германцев.
- •8.Древнегерманская письменность
- •9. Древнегерманские письменные памятники
- •10. Германский героический эпос. Два периода в истории германскогоисторического эпоса и его основные характеристики
- •11. Беовульф как образец германского героического эпоса
- •12.Песнь о нибелунгах как эпическое произведение
- •13. Старшая эдда - выдающееся произведение мировой художественной литературы
- •14. Младшая эдда и ее своеобразие
- •15. Сага как жанр и ее основные виды
- •16. Скальдическая поэзия как вид творчества. Жанры. Фразеология. Стихосложение
- •17. Начала изучения германских языков
- •18. Возникновение сравнительно-исторического метода.
- •19. Понятие родства языков и языка-основы. Теории а.Шлейхера, и.Шмидта
- •26. Датировка и причины первого передвижения согласных.
- •27. Исключения из первого передвижения согласных. Закон вернера, грамматическое чередование. Ротацизм
- •II класс. Инфинитив Прош. Время (е.Ч.) Прош. Время (м.Ч.) Причастие II
- •28. Закон грима в свете современных лингвистических концепций
- •29. Система кратких гласных в древнегерманских языках. Обусловленные и необусловленные изменения
- •31. Умлаут в древнегерманских языках
- •32. Аблаут в древнегерманских язках, его типы и распространение
- •33. Явления преломления и геминации в древнегерманских язках
- •34. Ударение в древнегерманских языках и его роль в их дальнейшем развитии
- •35. Морфологическая структура слова в германских языках
- •36. Типы склонения существительного в древнегерманском
- •37. Соотношение рода и основы в древнегерманских языках
- •38. Грамматические категории существительного в древнегерманском
- •39. Прилагательное в древнегерманском. Происхождение категории прилагательного.
- •40. Типы склонения прилагательных
- •41. Степени сравнения прилагательных. Образование степеней сравнения
- •42. Морфологическая классификация глаголов в германских языках. Сильные глаголы
- •VI и VII классы сильных глаголов, которые стоят особняком по типу формообразования.
- •43. Слабые глаголы. Происхождение дентального суффикса. Принципы распределения слабых глаголов по классам
- •47. Заимствования в древнегерманских языках
- •48. Основные этапы развития германских языков. Общие закономерности. Формирование языков народностей. Образованиенаций и развитие национальных языков
- •49. Ареальная лингвистика как метод сравнительно-исторического изучения группы родственных языков
- •53. Развитие аналитизма в германских язках. Механизмы процесса
13. Старшая эдда - выдающееся произведение мировой художественной литературы
Песни «Старшей Эдды» - это самый знаменитый литературный памятник народов, говорящих на германских языках, и выдающееся произведение мировой художественной литературы. Древнескандинавские мифы и героические сказания, которые сохранились в рукописи, представляют собой целый мир художественных образов, созданных устным творчеством народа. Они не менее ярки и своеобразны, чем вошедшие в сокровищницу мировой литературы классические образы мифологии и эпоса древних грехов. «Старшая Эдда» - это не только памятник, в котором представлены очень разнообразные стили, но это также памятник, который, как и всякое выдающееся художественное произведение, открывается читателю своими разными сторонами в зависимости от того, с какой точки зрения он рассматривается, и никогда не открывается весь до конца. Поэтому о «Старшей Эдде» могут быть справедливы прямо противоположные высказывания: с одной стороны. Старшая Эдда» - это мир яркой фантастики, с другой - это мир конкретной гибельности; «Старшая Эдда»- это памятник, который уходит своими корнями в глубочайшую древность, вместе с тем «Старшая Эдда» - это памятник чисто исландский - это очень простой и доходчивый литературный памятник.
При всей внешней безыскусственности и простоте в мировой, литературе трудно найти памятник более спорный и загадочный, чем «Старшая Эдда», - памятник.
который бы больше изучался, в большей мере был бы предметом спора между учеными и содержал бы поэтому больше неясного. Так, слово «Эдда» значит теперь совсем не то, что оно значило когда-то, а что оно значило первоначально - вообще неизвестно. Существуют три этимологии этого слова. Не ясно, что значит название «Эдда». Всего чаще предполагали, что оно значит «поэтика» (edda от óðr «поэзия», как stedda «кобылица» от stóð «табун кобылиц»). Но с точки зрения истории языка эта этимология небезупречна, и существование понятия «поэтика» в ту эпоху сомнительно. Производили это название также от Одди, названия хутора, где воспитывался Снорри. «Эдда», следовательно, значит «книга из Одди». Но написана эта книга, по-видимому, не в Одди, так что этимология эта тоже сомнительна. Наконец, некоторые отожествляли название «Эдда» со словом «эдда», которое встречается в одной древнеисландской мифологической песне и значит «прабабушка». Но до сих пор не удалось доказать существование связи между этим значением и книгой.
Песни о богах. Мифологические песни «Старшей Эдды» - это памятник, единственный в своем роде, основной источник наших сведений о германском язычестве, т.к., ни у одного из германских народов, кроме исландского, не сохранилось языческой литературы.
Песни о героях. Своеобразие героических песен "Старшей Эдды" в том, что они и по форме, и по содержанию отражают очень архаическую ступень развития героической поэзии. Прежде всего, они «песни», а не «эпопеи». Центральной темой героических песен является герой перед лицом Судьбы. Все эпические герои неукоснительно выполняют свой долг и всегда бесстрашны перед лицом смерти.
Героические песни «Старшей Эдды» в противоположность ее мифологическим песням повествуют о простых людях и об исторических" персонажах. Обратите внимание на исторические события, описываемые в сказаниях, определите, к какой эпохе они относятся и какие исторические персонажи упоминаются в них. При чтении нетрудно заметить, что историческая основа героических сказаний, представленных в «Старшей Эдде», очень скудна, а нередко и вообще едва прощупывается. Фразеология эддической поэзии, как и ее стихосложение, очень архаична. Наиболее характерные элементы ее - это хейти и кеннинги. Кеннинг — разновидность метафоры, характерная для скальдической поэзии, а также для англосаксонской и кельтской. Принципы построения кеннингов и многочисленные примеры можно найти в Младшей Эдде. Кеннинг представляет собой описательное поэтическое выражение, состоящее, как минимум, из двух существительных, и применяемое для замены обычного названия какого-либо предмета или персоны. Пример: «сын Одина» — Тор, «вепрь волн» — корабль, «волк пчёл» (то есть Беовульф) — медведь. Кеннинги могут быть составными, например «ясень бури мечей» (буря мечей — битва, ясень битвы — воин). Встречаются также очень сложные многосоставные кеннинги, такие как «липа пламени земли оленя заливов» («олень заливов» — корабль, «земля кораблей» — море, «пламя моря» — золото, «липа золота» — женщина).