1.ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ КУРСА «ВВЕДЕНИЕ В ГЕРМАНСКУЮ ФИЛОЛОГИЮ»

I.Филология – ( philo –люблю, logos – учение) «наука о слове». Исходное понятие Ф. широко. До 19 в Ф. занималась изучением древних памятников культуры как письменных, так и материальных в рамках той или иной этнической группы. Ф. включала данные из других наук – политической истории, этнографии, археологии, географии, искусствоведения, языкознания, литературы. В 1902 г Герман Пауль «Очерки по германской филологии». В результате деятельности исследователей: Ф. – наука об общности методов и приемов исследования письменных и устных памятников с точки зрения языка, стиля, исторической и этнической принадлежности носителей языка. (наука о разных формах проявления языка). В центре внимания Ф. находится язык, вокруг группируется ряд смежных дисциплин (гуманитарных и естественных наук).

Внутренняя и внешняя лингвистика

Внешняя: о судьбах носителей языка, об их культурно-историческом развитии

Внутренняя : о закономерностях развития языка.

Отсутствие исторического подхода неправильно в отношении толкования группы родственных языков.

Текст - исходная реальность для филолога . Ф.возникла на достаточно зрелой ступени письменных цивилизаций, в первую очередь в Индии и Греции. Развитие филологии шло вслед за развитием философии. В эллинистическом мире филология получила толчок для развития после Аристотеля (1 в до н э). Индийский филология дала 2х известных грамматиков: ПАнини и ПатакджАли. Первым для анализа был текст Гомера. В 1 в до н э филология отделяется от философии и переходит в руки библиотек (в Александрии и Пергали), происходит активное изучение письменных памятников. В это время Дионисий Фракийский написал одну из первых филологических книг «Учение о частях речи». Греческие традиции продолжились и в византийский период. Работа по переводу библии на различные языки. В период Средневековья филология не развивалась, преобладала схоластика(Направление средневековой философии, занимавшееся теоретическим обоснованием религиозных догматов). Начала развиваться в период Возрождения и выразилась в борьбе с латынью – Данте (итал лит-ный язык). В середине 18 в активно развивается в Германии. Вольф ввел термин «Филолог».

Предмет филологии – все что связано с языком, с разными формами его проявления. Все языки классифицируются по генеалогическому родству. Факторы: 1) контактное положение носителей языка; 2)совпадение в фонетическом, грамматическом строе языка. Ареал – область распространения языка на географической карте. Изоглоссы – форма языка, позволяющая определить схождение и расхождение языка.

II. История германской филологии

Факторы, оказавшие решающее воздействие на ее развитие:

1) возрождающийся интерес к литературе эпохи Ренессанса (Тацит «германия»). Интерес к правовым источникам (Свод древнеанглийских законов в Лондоне). Конец 16 в – начало 18 – лингвисты обнаружили в монастыре Сант-Галлен древние рукописи.

2)Движение реформации – М. Лютер выступал против засилия папской церкви. В 16 в священное писание было переведено с латинского.

3)Развитие типографического искусства

III. Задачи курса

1)Обнаружение существенных фонетических, грамматических, морфологических, лексических особенностей германских языков, которые позволили признать принадлежность германского языка к индоевропейской языковой семье, а с другой стороны определить место германских языков в этой семье.

2)показать отношение отдельных германских языков друг к другу.

3)Проследить позднейшее развитие каждого германского языка от племенного наречия до современного состояния. Основная цель курса – исторически обусловленное сравнительное исследование группы родственных языков. Основной метод для решения этой задачи – метод реконструкции – толкование архетипов или системы архетипов праязыка. Внутренняя реконструкция – восстановление наиболее древних этапов праязыка, которые не зафиксированы письменными памятниками. ///и.е.*diot,гот. þiute/// Внешняя реконструкция – путем сравнения гипотетически предполагаемой модели языка с другими языками. ///др и.е.traejas греч.treis лат. tres гот. þreis нем. drei анг. three рус. три литовск. trys///

2.СОВРЕМЕННЫЕ ГЕРМАНСКИЕ ЯЗЫКИ И ИХ ЯЗЫКОВАЯ ГЕОГРАФИЯ

Среди индоевропейских языков германские языки занимают первое место по числу говорящих на них людей (свыше 400 миллионов человек из 1600 миллионов говорящих на различных индоевропейских языках).

К современным германским языкам относятся:

западногерманская под­группа:

1. Английский язык, на котором говорят в Великобритании, США, Австралии, Новой Зеландии, в этих странах он является национальным языком, языком подавляющего большинстве населения. В Канаде английский язык - один из двух государственных языков, наряду с французским, причем англо-канадцы составляют свыше 40% населении: В Южно-Африканской Республике английский язык также является одним из государственных языков, наряду с африкаанс (бурским). Английский язык насильственно внедрялся как язык колониального господства и был государственным языком в бывших колониях и доминионах Англии, где наряду с ним существовали местные языки основного населения этих стран. С освобождением их из-под власти Великобритании английский язык утрачивает свое гос­подствующее положение и постепенно вытесняется местными языками. На английском языке говорят около 400 миллионов человек,

2. Немецкий язык распространен в Германии, Австрии, в север­ной и центральной Швейцарии, в Люксембурге, на территории Фран­ции — в Эльзасе и в Лотарингии. Он распространен также в некото­рых других районах на территории Европы и США. На немецком языке говорят около 100 миллионов человек.

3. Нидерландский (голландский) язык—язык населения Нидер­ландов и Фландрии, объединяющей северные провинции Бельгии; нидерландский язык имеет некоторое распространение в США, в Вест-Индии. На нидерландском языке говорят более 10 миллионов человек,

4 Африкаанс (бурский) - язык потомков нидерландских колонистов, один из двух государственных языков ЮАР (второй государст­венный язык ЮАР – английский- на нем говорят около 3.5мил­лионов человек

5. Идиш - современный еврейский язык. Распространен в раз­личных странах среди еврейского населения.

6. Фризский не является самостоятельным национальным язы­ком; на нем говорит население Фризских островов, северного побе­режья Нидерландов и небольшого округе на северо-западе Германии. На Фризском языке говорят свыше 400 тысяч человек.

К северогерманской (скандинавской) подгруппе относятся следую­щие языки;

1.Исландский - язык населения Исландии (около 270 тысяч человек).

2.Норвежский — язык населения Норвегии (около 4,2 миллионов человек).

3.Фарерский — язык населения Фарерских островов (около 50 ты­сяч человек).

4. Шведский — язык населения Швеции (около 8 миллионов чело­век) и части населения Финляндии (около 300 тысяч человек).

5. Датский — язык населения Дании (свыше 5 миллионов чело­век); датский язык распространен также в Гренландии и на Фарерских островах. Скандинавские языки — шведский, норвежский, а также дат­ский — распространены в некоторых штатах США и в Канаде среди эмигрантов из скандинавских стран; находясь в иноязычном окру­жении, эти языки претерпевают значительные изменения.

3. ТЕОРИЯ ГЕРМАНСКОЙ РАССЫ И ЕЕ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ

В ряде работ зарубежных авторов (Э. Прокоша, Т. Е. Карстена и др.) гер­манские языки рассматриваются как языки, в которых индоевропей­ский элемент сохранился в большей «чистоте» по сравнению с другими языками индоевропейской семьи. В этих рассуждениях можно видеть отражение реакционной «нордической» теории, сторонники которой считали германцев («арийцев») высшей расой, развивавшейся обособ­ленно от других народов. Эта теория получила широкое распростра­нение и легла в основу официальной идеологии в Германии в период господства фашизма. Не говоря уже о том, что сама постановка воп­роса об «исключительности» и «превосходстве» той или иной расы не выдерживает критики, факты науки опровергают «нордическую» тео­рию.

Древние германцы в своем развитии проходили те же стадии, какие были характерны для развития других племен и народов. О том, что германцы отнюдь не составляют какой-либо расы, отли­чающейся особым, «чистым», «несмешанным» характером, убедительно свидетельствуют как результаты археологических раскопок, так и сведения, содержащиеся в трудах античных авторов, в частности 8 высказываниях Цезаря и Тацита о смешанных браках германцев с представителями других племен, а также бесспорно установленные исторической наукой факты романизации и кельтизации отдельных германских племен.

Нельзя согласиться с теми учеными, которые считают, что в гер­манских языках наиболее полно сохранились исконные индоевропей­ские черты. В процессе развития под влиянием многих причин в гер­манских языках появился целый ряд новых элементов, которых не было в эпоху индоевропейской общности, и нет никаких оснований противопоставлять германские языки другим индоевропейским язы­кам по признаку якобы присущей им большей «исконности».

4. История древних германцев. Германцы эпохи цезаря и тацита. Общественный строй,обычаи,быт и нравы,

Заселение севера Европы индо­европейскими племенами происходило приблизительно за 3000—2500 лет до н. э., как об этом позволяют судить данные археологии. До это­го побережья Северного и Балтийского морей были заселены племенами, по-видимому, иной этнической группы. От смешения с ними индоевропейских пришельцев и произошли племена, давшие начало гер­манцам. Их язык, обособившийся от других индоевропейских языков, явился германским языком-основой, из которого в процессе последую­щего дробления племен возникли новые племенные языки германцев. Германцы обитали на севере центральной Европы между Эл и Одером и на юге Скандинавии, включая и полуостров Ютландии.

Первые сведения о древних германцах встречаются у гре­ческих и римских авторов. Самое раннее упоминание о них было сделано купцом Пифеем. Он упоминает племена гуттонов и тевтонов, с которыми ему пришлось встретиться во время его плавания. Полибий, Посидоний, римский историк Тит Ливии приводили извлечения сочинения Пифея, а также упоминают о набегах германских племен на эллинистические государства юго-восточной Европы. Греческий писатель Плутарх описывает германцев как диких кочевников, которым чужды всякие мирные занятия, такие, как земледелие и скотоводство; их единственное призвание — войны.

II. Германцы эпохи Цезаря и Тацита.

В своих «Записках о галльской войне» Цезарь более подробно, чем его предшественники, описывает германцев. Он пишет об общественном строе, хозяйственном укладе и быте древних германцев, а также излагает ход военных событий и столкновений с отдельными германскими племенами.

Надежным источником сведений о древних германцах являются сочинения Плиния Старшего. Плиний описал не только воен­ные действия, но и физико-географические особенности большой тер­ритории, занятой германскими племенами, перечислил и первый дал классификацию германских племен, исходя, в основном, из собствен­ного опыта. Наиболее полные сведения о древних германцах дает Тацит. В своем труде «Германия» он повествует об образе жизни, быте, обычаях и верованиях германцев; в «Историях» и «Анналах» он излагает подробности римско-германских военных столкновений.

III. Общественный строй и быт древних германцев.

До эпохи Вели­кого переселения народов у германцев был родовой строй. Во главе германских племен стояли старейшины - кунинги, высшая власть принадлежала народному собранию, на которое являлись все мужчины племени в боевом вооружении. Повседневные дела решались советом старейшин. В воен­ное время избирался военачальник. В эту эпоху у германцев господствуют патриархально-родовые от­ношения. Вместе с тем у Тацита и в некоторых других источниках, которые приводит Ф. Энгельс, имеются сведения о наличии у герман­цев пережитков матриархата. Рабство у древних германцев носило иной характер чем в рабовла­дельческом Риме. Наличие рабов у древних германцев указывает на начавшийся процесс социальной дифференциации. Высший слой германского общест­ва был представлен старейшинами рода, военными вождями и их дру­жинами. Дружина вождя становилась привилегированной прослой­кой, «знатью» древнегерманского племени. Переход к оседлости совершался у германцев в течение первых веков новой эры, хотя непрерывные военные походы эпохи Великого переселения народов вынуждали их к частой смене местожительства. Германцам были известны различные ремесла. Кроме ткачества, они знали производство мыла и красителей для тканей; некоторым племенам были известим гончарне дело, добыча и обработка металлов», а та, которые жили по побережью Балтийского и Северного моря, занимались также судостроением и рыболовством

IV. Обычаи, нравы и верования древних германцев.

Тацит пишет о строгости нравов древних германцев, о крепости семейных уз. Язычники.

5. ТРИ ЭТАПА В ИСТОРИИ ДРЕВНИХ ГЕРМАНЦЕВ. СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИНТЕГРАЦИИ ПЛЕМЕН

Социальными носителями древнегерманских племенных диалектов были германские племена. Однако общественная природа этого основного исторического понятия до сих пор остается недостаточно проясненной, если учесть в особенности, что природа эта неодинакова для различных исторических этапов развития древнегерманского общества.

С исторической точки зрения необходимо различать мелкие племена(Stämme) времен Цезаря и Тацита, большие племенные объединения(Großstämme) 3 в и военные союзы(Wandergenossenschaften), более пестрые по своему этническому составу.

Многочисленные мелкие германские племена, с которыми Римляне столкнулись на своих границах с середины 1 в до н э, были невелики и по своему составу являлись в основном кровнородственными племенными объединениями.

Кровнородственные связи как основа племенных объединений в эпоху Цезаря и Тацита присущи общинно-родовому строю древних германцев. Племя на этой ступени общественного развития является совокупностью более мелких родоплеменных объединений.

Общественный строй древних германцев на высшей ступени патриархально-родового общества носил характер «военной демократии». Высшую власть в племени осуществляло народное собрание, в котором участвовали все взрослые мужчины, объединенные по родовым группам.

Уже во времена Тацита внутри патриархально-родового общества древних германцев намечается процесс социальной дифференциации как предпосылка будущих классовых отношений. Рядом с основной массой свободных существуют рабы (военнопленные), трудом которых пользуются при обработке земли.

Позднее, уже во 2 в н э положение меняется. Войны, которые вели германцы между собой и другими народами имели целью и добычу рабов. Такое положение предполагает развитие частной собственности на землю и более глубокое социальное расслоение.

Из огромного большинства простых свободных как начало такого расслоения уже при Цезаре и Таците выделяется родовая знать, из которой происходят вожди германских племен. Начало частной собственности на землю, развивающаяся в условиях длительной оседлости, военная добыча, владение рабами, более крупными стадами – все это создало предпосылки для имущественного неравенства и связанного с ним разложения родовых отношений.

В т о р о й э т а п развития представляют формирующиеся в 3 в н э «большие племена». Или племенные союзы – франков, саксов, алеманов.

Сплочение этих «больших племен» происходит в течение длительного периода оседлости, вызванного стабилизацией римской военной границы на Рейне и верхнем Дунае.

Консолидация больших племен происходила на основе объединения в союзы тех мелких племен, которые уже издавна были связаны между собой географической близостью, родственными отношениями, священным общим культом, и тем самым в большинстве случаев общностью диалектов, правда, не представлявших в то время, по крайней мере, в западной германии, очень заметных различий, которые могли бы служить препятствием для общения.

Что касается восточногерманских племен (готов, гепидов, бургундов, ругиев и др), то они, по-видимому, уже в более раннюю пору своих переселений из Скандинавии на континент представляли многолюдные и тесно сплоченные военные объединения, чем и объясняется раннее развитие у них королевской власти, отмеченное Тацитом.

Т р е т и й э т а п связан с эпохой «великого переселения народов», с большими военными передвижениями союзов германских племен, с захватом и разделом обширных территорий, ранее принадлежавших Римской империи. Объединения племен, возникающие в это время, представляют больше военные союзы (Wandergenossenschaften), часто очень пестрые по своему этническому составу, хотя и сохраняющие в большинстве случаев преобладающее племенное ядро, от которого весь союз и получает свое название.

Военные союзы эпохи «великого переселения народов» по своему межплеменному характеру представляли качественно новое образование по сравнению с мелкими или большими племенами и племенными союзами предшествующей эпохи, основанными на кровнородственных связях. В этническом отношении они являлись пестрым смешением разных племен и народов, говоривших не только на различных диалектах, но и в ряде случаев на разных языках. Необходимым результатом общности их исторической судьбы при длительных передвижениях больших народных масс были этнические смешения отдельных групп переселенцев, как и этих последних и коренного населения римских провинций. На основе синтеза феодальных элементов, возникших в результате перерождения рабовладельческого строя Римского государства, и разложения общинно-родовых отношений древних германцев, создаются основы нового феодального общества. Племена объединяются в народности: из германских племенных диалектов развиваются языки германских народностей с диалектным членением, переоформленным в рамках феодальных территорий.

Однако процессы этнических смешений, сопровождавшие образование германских варварских государств, не отразились сколько-нибудь заметно на языковых смешениях. В романизированных провинциях Западной Римской империи, где, как в Италии, Испании и Галлии, германский элемент был относительно малочисленным, он оказался и в языковом отношении полностью поглощенным романскими наречиями коренного населения, за исключением немногочисленных лексических заимствований из языков германского суперстрата (Франков, бургундов, готов, лангобардов).

Соответственно этому и германские языки, сохранившиеся на исконно германской территории или распространившиеся за свои первоначальные пределы в романизованные области к западу от Рейна или к югу от верхнего течения Дуная, в приальпийские земли, а также в кельтскую Британию, не обнаруживают существенного языкового влияния того кельтского, кельто-романского или докельтского этнического субстрата, с которым они в разное время должны были столкнуться на этих территориях, кроме отдельных лексических заимствований.

6. КЛАССИФИКАЦИЯ ДРЕВНЕГЕРМАНСКИХ ПЛЕМЕН, КЛАССИФИКАЦИЯ ДРЕВНЕГЕРМАНСКИХ ПЛЕМЕННЫХ ЯЗЫКОВ.

Вопрос о древнегерманских языках и их классификации неразрывно связан с вопросом о племенах — носителях этих языков, с вопросом о классификации этих племен с точки зрения исторической науки.

Первую классификацию германских племен дал Плиний Старший. Он делит все многочисленные германские племена на шесть основных групп:

1. В и н д и л ы, включающие в себя племена бургундов, каринов, варинов, гуттонов. Они обитали в восточной части территории, на ко­торой жили германские племена.

2. И н г в е о н ы (или ингевоны), включающие в себя пле­мена кимвров, тевтонов, хавков. К ним относились также англы, саксы, юты, фризы и многие другие. Они обитали в северо-западной части германской территории, на побережье Северного моря, и на полуостро­ве Ютландия.

3. И с т в е о н ы (или искевоны), прирейнские германские племена — бруктеры, хамавы, салии и другие, позднее слившиеся в племенные союзы франков.

4. П е в к и н ы, б а с т а р н ы, жившие на востоке, на территории, «граничащей с даками».

5. Г е р м и н о н ы (или эрминоны). К ним относятся маркоманны, квады, лангобарды, алеманны и некоторые мелкие племена обитавшие на юге германских земель.

6. Г и л л е в и о н ы — скандинавские племена. Плиний упоми­нает их в другой главе своей «Естественной истории», поскольку они были территориально изолированы от других германских племен.

Упоминания об ингевонах, искевонах и герминонах есть и у Та­цита. Он говорит о них в связи с мифом, в котором рассказывалось о происхождении германцев от трех сыновей бога Манна: Инге, Иске, Эрмине, которые и дали названия этим трем этническим группам. Та­цит перечисляет и племена, входившие в эти группы, упоминая отдель­но свевов, «вандилиев» и других, и высказывает предположение, что у бога Туискона, отца Манна, было больше сыновей, от которых пошли названия других племен.

В своем труде «К истории древних германцев» Ф. Энгельс с неболь­шими поправками принимает классификацию Плиния, считая, что она отражает действительную картину расселения германских племенных группировок и в основном согласуется с той языковой классификацией, которая была установлена много веков спустя при изучении памятни­ков древнегерманской письменности. Его поправка к этой классифика­ции состоит в том, что он не выделяет певкинов и бастарнов в отдель­ную племенную группу, а объединяет их с готами и другими племена­ми в группу виндилов, поскольку, по всей вероятности, они были, как он считает, соплеменниками готов и вошли впоследствии в готское ко­ролевство.

II. Классификация древнегерманских племенных языков.

Памят­ники древнегерманской письменности, изучение которых дало возмож­ность произвести классификацию германских языков, создавались в эпоху формирования варварских королевств, в эпоху христианизации германцев и распространения у них латинского письма и латинского алфавита. Различные народности приобщаются к культуре буквенного письма не одновременно, и этим объясняется то, что в пер­вых письменных памятниках германцев зафиксировано состояние язы­ков на разных ступенях их развития.

На основании изучения памятников древнегерманской письмен­ности выделяются следующие языковые группы:

1. Восточная, представленная памятниками готского языка, отно­сящимися к 4—6 вв. С разрушением королевства остготов письмен­ность на готском языке исчезла.

2. Северная (скандинавская) группа, до 10 в. представленная па­мятниками рунической письменности; позднее в ней различают древнедатский, древнешведский, древненорвежский и древнеисландский языки.

3. Западная группа, представленная (начиная с 7 в.) памятниками на древнеанглийском, древнефризском, древнесаксонском, древненижнефранкском и древневерхненемецком языках.

Германские языки северной и западной групп сохранились до на­шего времени. Они развились в национальные языки или стали диалектами национальных языков.

Если сопоставить две классификации — этническую (Плиния — Энгельса) и языковую, получается следующая картина:

Виндилы — готы, бургунды и др. были носителями восточно­германских языков.

Ингвеоны — тевтоны, хавки, фризы, англы, саксы, юты и др., иствеоны — франкские племена, герминоны — алеманны, баварцы, лангобарды и др. были носителями западногерманских языков.

Гиллевионы — скандинавские племена говорили на северо­германских языках.

7. ДОПИСЬМЕННЫЙ ПЕРИОД ГЕРМАНСКИХ ЯЗЫКОВ

Письменность — самое достоверное свидетельство о языке, самый на­дежный и непосредственный источник сведений о нем. Чтобы составить себе представление о лексике и грамматическом строе языка в эпоху его бесписьменного существования, ученые-филологи привлекают раз­личные косвенные данные о характере изучаемого языка (часто, прав­да, отрывочные и не всегда достоверные) или же «реконструируют» от­сутствующий языковой материал методом сравнительно-исторического анализа. Так, компаративисты в первой половине 19 в. занимались ре­конструкцией германского языка-основы и индоевропейского праязы­ка, на котором немецкий компаративист А. Шлейхер в 1868 г. даже со­чинил басню.

Древние германцы появились на исторической арене за многие века до проникновения к ним письменности. В разное время они всту­пали в соприкосновение с другими народами. За несколько веков до нашей эры древние германцы сталкивались на севере и востоке Европы с финнами, с балтийскими и славянскими племенами, на юге — с древ­ними греками и римлянами. Эти контакты германцев с другими наро­дами нашли отражение в языках некоторых из них в виде германских заимствований. Особенно большой интерес представляют германские заимствования в финском языке, в большинстве своем относящиеся к началу нашей эры. Это, например, rengas 'кольцо' (ср. гот. hrings, двн. ring), kuningas 'король' (ср. двн. kuning), rikas 'богатый' (ср. гот. reiks, двн. rich). Попав в финский язык, эти заимствования как бы окаменели, сохраняя тот древний тип морфологической структуры слова, который лишь очень редко засвидетельствован в формах слов, встречающихся даже в самых древних памятниках древнегерманской письменности, а именно: наиболее полный вид суффиксов и окончаний, испытавших к моменту появления у германцев письменности (3-4 в н э) более или менее значительную редукцию.

Начиная с 4 в до н э знакомство античного мира с его северными соседями – германскими племенами - все расширялось и углублялось. В сочинениях римских авторов от Юлия Цезаря до позднеримских авторов (6 в н э) встречаются - наряду с многочисленными германскими собственными именами – отдельные германские заимствования (как правило, в латинизированной форме), обозначающие предметы культуры, быта, вооружения германцев, а также германские названия некоторых животных.

Многочисленные германские собственные имена и некоторые дру­гие слова встречаются в памятниках на латинском языке, возникших у германцев в период, непосредственно предшествовавший появлению письменности на самих германских языках. Самый ценный с лекси­ческой точки зрения материал содержал так называемые «варварские правды», т. е. своды законов, записи обычного права германских народов - вестготов, бургундов, франков, алеманов, лангобардов, турингов, баваров (5—9вв.). Записанные на латинском языке, эти «прав­ды» содержат—в виде вкраплений в латинский текст — германскую терминологию, отражающую правовые отношения германцев в период разложения военной демократии и зарождения феодальных отношений. Особый интерес представляют «правды» бургундов и лангобардов — германских народов, не оставивших никаких письменных памятников на своих родных языках.