3.2.3. Психологическое направление

Представитель этого направления Кареев Николай Иванович (1850-1931). Основной идейный источник его социологии - позитивизм. Вместе с тем он выступал с критикой контовской классификации наук, считая ее неполной. “Между биологией и социологией мы ставим психологию, но не индивидуальную, а коллективную”, - писал Кареев. Коллективная психология способна, по его мнению, стать подлинной основой социологии, поскольку все общественные явления есть в конечном счете духовное взаимодействие между отдельными людьми.

Общество в социологии Кареева выступает в абстрактной форме, вне его исторических, экономических и прочих особенностей. Общество - сложная система психических и практических взаимодействий личностей. Оно делится на две части: на культурные группы и социальную организацию. Культурные группы есть предмет индивидуальной психологии. Отличительными признаками культурных групп являются не природные свойства, а те привычки, обычаи, традиции, которые возникают в результате воспитания. Вторая сторона общества - социальная организация - результат коллективной психологии и изучается социологией. Социальная организация - это совокупность экономической, юридической и политической сред. Основанием для такой схемы у Кареева выступает положение личности в обществе: ее место в самой социальной организации (политический строй); защищаемые государственной властью частные отношения к другим лицам (право); ее роль в экономической жизни (экономический строй). Для Кареева социальная организация - показатель предела личной свободы.

Согласно его теории социологический порядок в обществе зависит от научной особенности и духовной культуры народа. Психологические особенности личности: чувства, эмоции определяют цели общественного прогресса. Они формируют структуру общественных связей и общественных отношений.

Другой видный представитель психологического направления Лев Иосифович Петражицкий (1867 - 1931). Он определял социологию как науку, призванную изучать человеческое участие в процессах общественной жизни, опираясь на субъективную психологию человеческих мотивов. По мнению Петражицкого, все основные социологические понятия - хозяйство, общество, государство, культура, ценность и многие другие образованы далеко не научно, метафоричны, многозначны. Поэтому их использование приводит социологию к ложным обобщениям и классификациям. Социологии предстоит выработать такие понятия, которые являлись бы элементами в системе знания с четко очерченной спецификой объектов.

В качестве центрального понятия социологии Петражицкий выдвигает “социальное поведение” и его мотивы. Социальное понятие мотив равнозначно психологическому понятию эмоции. Рассматривая эмоции как самый содержательный причинный компонент социального поведения, Петражицкий провозглашает предметом социологии понимание социального действия.

3.2.4. Марксистское направление

К концу 19 столетия в России сложилось и стало получать все большее распространение марксистское направление в социологии, виднейшими представителями которого были Г.В. Плеханов и В.И. Ленин.

Георгий Валентинович Плеханов (1856-1918) подверг резкой критике субъективистский подход русских народников к оценке общественного развития в пореформенной России, развил социологические идеи марксизма, в свете материалистического понимания истории, разработал вопрос о соотношении роли личности и народных масс в истории.

Плеханов сопоставлял условия возникновения и историческую роль капитализма на Западе с условиями развития его в России, выяснял общие предпосылки развития капитализма в различных странах и отсюда делал вывод об ошибочности противопоставления России Западу.

Большой вклад внес Плеханов в разработку вопроса о роли народных масс и личности в истории. Он критиковал социологические теории Лаврова, Ткачева, Михайловского, утверждая, что не единицы, а массы играют решающую роль в историческом развитии. Народ должен стать героем истории.