Введение тема 1. Социология как наука и учебная дисциплина

1.1. Наука социология

Развитие мировых событий в конце ХХ века убедительно подтверждает сложный, противоречивый характер реальности, в которой приоритетными являются взаимодействия индивидов, социальных групп и слоев. И это не случайно. Новые объективные условия развития цивилизации предопределяют поведение, межличностные и межгрупповые отношения, внутреннее духовное состояние людей, формируют их мировосприятие, общественное и сугубо индивидуальное сознание.

Социология - наука, которая закладывает фундамент системных знаний о реально существующем объекте, об обществе. Ее ключевые понятия “реальность” и “знание”, которые позволяют исследовать всю совокупность общественных процессов; определить роль и место человека в жизни общества, его социальное положение и взаимоотношения с другими людьми в рамках различных общностей, социальных групп и социальных организаций.

Социология “теоретизирует” эмпирический материал, соотносит его с экспериментальной базой, затем на основе конструктивных философских концепций вырабатывает теорию в строгом научном смысле этого слова, выступающей надежной опорой социальной деятельности и практики. Именно социология просчитывает возможные варианты развития процессов и событий; предсказывает социальные последствия принятия и реализации того или иного правового акта; определяет механизмы и средства согласования интересов различных социальных групп.

Личность социолога, его мировосприятие, мировоззрение и соориентированность социологического мышления как ни в какой другой науке влияют на познание социального в системе социологических идей и понятий, гипотез и доказательств, проблем и вопросов, решений и опровержений. Процессы социальных отношений проявляются в исследуемых и фиксируемых учеными связях и взаимодействиях, порождающих такие особые специфические социальные феномены как личность, государство, общество, культура, право, наука, религия, семья и т.д.

Да, П.А. Сорокин прав - “ ... сколько социологов - столько и социологий “ (Человек. Цивилизация. Общество. - М.: Политиздат, 1992, - с.27). - от этого никуда не уйдешь. Разброс мнений социологов-ученых закономерно широк. Это обусловлено рядом обстоятельств:

• во-первых, объект исследования - общество, постоянно изменяющаяся динамичная система;

• во-вторых, изучается не общество вообще, а его конкретные реальные формы;

• в-третьих, предмет научного анализа многоаспектен, в частности, это закономерности совместной смысложизнедеятельности людей в определенный исторический период; принципы, характерные для любого гражданского общества; структуры разнообразных социальных объединений и механизмы их взаимодействия; силы, скрепляющие и разрушающие человеческие общности вне зависимости от специфических форм их зарождения, развития и проявления;

• в-четвертых, исследуется человек как существо родовое, то есть таким, каким он есть на самом деле во всех аспектах его социально-психологического бытия: поведения, индивидуализации, дифференциации, социализации, мотивации, социологизации и т.п.;

• в-пятых, и это немаловажное обстоятельство, социология постоянно развивающаяся наука. Изменяется система ее идей и понятий, гипотез и доказательств, проблем и вопросов, которые сначала разрешаются, а затем эти заключения и выводы вновь опровергаются и проблематизируются.

Таким образом, мы вправе утверждать, что социология как наука имеет свою историю, свой круг задач, сферу действительности, к которой они относятся, свой предмет, свою методологию и методы исследования.

Итак, “социальная жизнь”, “социальная система” - понятия, связанные с проявлением объективной закономерности и одновременно неопределенности в положении социальной среды, деятельности людей, просчетами в их организации, недостатками или недоиспользованием знаний в функционировании всей общественной жизни. Каждый ученый-социолог исследовал и исследует общество и человека как социальные системы с помощью той или иной модели, позволяющей объединить теоретическую глубину анализа с богатством возможностей и методов социологического познания.

Это обстоятельство делает данную науку не только социальной, но в то же время естественно-исторической. “Социологическая истина” и объективная реальность - это продукты человеческой деятельности, где есть, с одной стороны, собственно “человеческое” не отчуждаемое никакой системой и ни при каких обстоятельствах; с другой - контекст многомерной функционирующей созданной человеком социальной системы.