10. Учение об истине. Основные концепции истины: корреспондентная, когерентная, прагматическая, конвенциональная.

Критерием знания, то есть тем, что отличает знание от незнания (заблуждения, ошибочного действия) является его истинность (достоверность) Концепции истины:

• Традиционное определение истины (корреспондентная концепция): знание истинно, если оно соответствует действительному положению дел.

• Когерентная концепция истины: критерием истинности представлений (выраженных в языке) является их согласованность, непротиворечивость.

• Прагматическая концепция истины: истинно то, что эффективно, полезно (задача сознания состоит не в познании мира, а в обосновании успешных действий).

• Конвенциональная концепция – истинно то, что принимается (приемлемо, есть результат согласия, договоренности) большинством сообщества.

• В рамках исторической школы в философии науки (Т.Кун, П.Фейерабенд) и постмодернизма концепт истины был поставлен под сомнение, Карл Поппер говорил о правдоподобии.

• В марксистской гносеологии: истина (объективная истина) – адекватное отражение объекта познающим субъектом; знание, содержание которого не зависит от познающего субъекта. Критерий истинности – успешность практики.

Практика (praksis) – деятельность человека по преобразованию природы, общества, самого себя (своего отношения к миру), в ходе которой углубляется и расширяется знание человека о мире и самом себе (появляются новые предметные значения и идеальные смыслы); главным (основополагающим) элементом практической деятельности является труд (целесообразная деятельность по воспроизводству материальных основ жизни через обмен с природой).

Абсолютная истина – полное, исчерпывающее знание о действительности, которое выступает как идеал-цель познания. К абсолютным истинам также относятся знания, которые правильно отражают те или иные свойства исследуемых объектов и не могут быть опровергнуты с дальнейшим развитием науки, а также твердо установленные частные факты (знания о свершившихся событиях). Относительная истина – характеристика неполноты, незавершенности знания.

11. Познание, творчество, практика.

Познание есть специфический вид духовной деятельности человека, процесс постижения окружающего мира. Любой познавательный процесс является элементом (стороной) практической жизнедеятельности, в результате которой мир преобразуется, но и сам он в чистом виде тоже есть практика (исследовательская практика, практика мышления). Познание развивается и совершенствуется в тесной связи с общественной практикой. Из миллионов познавательных усилий отдельных личностей складывается общественно-значимый процесс познания. Для того чтобы индивидуальное знание стало общественным, вошло в культуру, оно должно пройти своеобразный «естественный отбор» (через общение людей, критическое усвоение и признание этих знаний обществом и т.д.).

Практика – это преобразующая мир (включая и мир человека: культуру, внутренний мир личности) деятельность. Она не только выделяет и указывает те явления, изучение которых необходимо для общества, но и изменяет окружающие предметы, выявляет такие их стороны, которые до этого не были известны человеку и поэтому не могли быть предметом изучения. Она также формирует самого субъекта познания, определяет строй, содержание и направленность его мышления. Практика является источником научного познания, его движущей силой, дает познанию необходимый фактический материал, подлежащий обобщению и теоретической обработке – создается механизм обратной связи. Успешность практики служит критерием достоверности полученных знаний.

В своей сущности, познание есть отражение мира в обыденных представлениях, научных гипотезах и разнообразных теориях. Под отражением обычно понимают воспроизведение свойств одного объекта (оригинала) в свойствах другого, взаимодействующего с ним объекта (отражающей системы). Между отражением, данным в научном образе, и изучаемым объектом существуют отношения структурного сходства. Это означает, что элементы образа соответствуют элементам изучаемого объекта. Вопрос об отражении тесно связан с вопросом о творческой природе познания.

Творчество есть специфический человеческий вид деятельности, в котором реализуется воля, цель, интересы и способности человека как субъекта. Творчество – созидание нового, того, что еще не было в наличном бытии, коллективном или индивидуальном. Важную роль в творчестве играют воображение и интуиция (наитие), инсайт. Интуиция, творчество (продуктивное творческое воображение) не поддаются формально-логическому описанию, они не структурируемы, не осознаваемы, то есть иррациональны как познавательные процессы. Новое первоначально возникает в воображении как образ, требующий воплощения в действительности. В случае доминирующего на сегодня научного познания в качестве отражения как раз и выступает научный образ изучаемого объекта, представленный в форме идеальных моделей, гипотез, теорий – «открытий» мира человеком и объективации идеальных образов в технике и технологиях – изобретениях. Кроме научного и технического творчества принято также особо выделять творчество художественное – создание произведений искусства и историческое (политические, нравственно-религиозные деяния).

В широком смысле творчество понимается как реализация особенности природы человека, его способности к свободе (выходу за границы биологической, социальной и других определенностей) – это процесс, протекающий при взаимодействии личности (или внутреннего мира человека) и действительности. При этом изменения происходят не только в действительности, но и в личности (Н.Бердяев «Личность есть не субстанция, а творческий акт»). Через творческую деятельность человек стремится найти свою самость (себя, ядро личности, глубинную сущность).