9. Природа познания и его структура.

Познание – процесс постижения мира, его понимания – приобретения знания, опыта. Познание является основным предметом гносеологии/эпистемологии (теории познания),которая рассматривает вопросы о том, что такое знание, как мы познаем (как в нас возникает знание), как мы знаем что мы знаем, как отличить знание от заблуждения, в каких формах существует знание и др.

Деятельностная трактовка познания предполагает выделение в его составе 4-х компонентов: объект, предмет, субъект, средство. Субъект познания – источник целенаправленной активности, предметно-практической деятельности и оценок – «прозрачное» для себя сознание человека (картезианская версия) – индивид, социальная группа, общество в целом. Объект познания – то, на что направлена практическая, познавательная деятельность; противостоит субъекту. Предмет – часть объекта, непосредственно вступающая во взаимодействие. Средства – процедуры и инструменты.

Результат познания – гносеологический образ объекта - имеет три составляющих: 1. Предметный аспект – собственно отражение объекта, знание о нем самом; 2. Операциональный аспект – знание о тех процедурах, посредством которых объект изучался; 3. Оценочный аспект – знание о возможном использовании объекта, отношение человека к данному объекту.

Неклассическая философия (феноменология, экзистенциализм, эпистемология) отказывается от противопоставления объекта и субъекта.

Уровни познания Чувственный Рациональный

(эмоционально- (понятийно-

образный) логический)

Формы познания ощущение понятие

восприятие суждение

представление умозаключение

Ощущение – наиболее элементарный акт сенсорного познания, состоящий в отражении отдельных свойств вещей или явлений при непосредственном взаимодействии (модальности: зрительные, слуховые, осязательные, обонятельные, вкусовые). Видов ощущений больше, чем органов чувств, поскольку частью они возникают в результате взаимодействия органов чувств – вибрационные, равновесные, органические (ощущения во внутренних органах) и т.п. Восприятие – процесс целостного отражения предметов или предметных ситуаций, возникающий при непосредственном воздействии физических раздражителей на органы чувств и, в отличие от ощущений (на основе которых оно формируется), включающий в себя пространственно-временные характеристики – поле восприятия. Восприятие может быть преднамеренным (связанным с постановкой ориентировочно-познавательной задачи) и непреднамеренным (выступать компонентом какой-либо другой деятельности). Восприятие м.б. адекватно реальности или иллюзией; условием адекватности является включение человека в процесс активного практического взаимодействия с внешним миром, осознанное истолкование сенсорных данных. Важной особенностью восприятия является его зависимость от прошлого опыта, знаний и психотипических особенностей (см. «теоретическая нагруженность факта», «социально-культурная нагруженность субъекта»). Представление – целостный образ объекта, возникающий вне непосредственного воздействия его на органы чувств (в его отсутствие), результат синтеза актуализированного в памяти предшествующего сенсорного опыта и продуктивного воображения; связывающих прошлое, настоящее и будущее. От восприятия отличается меньшей ясностью и отчетливостью. Эта форма чувственного познания связана с языком (может быть выражена в суждении, устанавливающем отношения между наглядно-чувственными образами предметов и ситуаций во всей полноте имеющегося у субъекта сенсорного опыта). Представление является как формой реализации обыденного сознания (мышления повседневности), так и формой фиксации коллективного опыта в содержании культуры (представления максимальной степени общности = ключевые для данной культурной традиции мироощущение, мировосприятие, миропереживание). Понятие – мысль, выраженная в слове или словосочетании, в которой (в свернутом виде) представлен/выделен предмет через свои отличительные признаки. Понятие есть общее представление о конкретных вещах на основе характерного и общего для них, оно есть результат категоризации (группировки и перегруппировки вещей в соответствии с присущими им характеристиками: отдельная вещь – класс вещей), благодаря чему разум может рассматривать отдельные вещи абстрактно. Понятие открывает для мысли область возможного, позволяя ей оторваться от привязанности к отдельным вещам. Суждение – мысль, выраженная повествовательным предложением, в которой связываются понятия – утверждается или отрицается наличие признаков у предмета мысли (логическая форма: S суть P): «Все люди смертны»; «Кот лежит на циновке». Умозаключение – последовательность мыслей, связанных одним предметом, ведущая к получению нового знания; это мысль, правомерность которой обосновывается с помощью других мыслей: «Сократ – человек. Все люди смертны. Следовательно, Сократ смертен». Чувственное и рациональное познание могут рассматриваться в их относительной изолированности только в теории, реально они образуют нерасторжимое единство (взаимообусловливают друг друга), обладающее целостностью и интегральным качеством благодаря участию в его формировании не только памяти и воображения, но также эмоций, аффектов и высших чувств.

Память – способность мышления воспроизводить ранее полученную информацию. Продуктивное (творческое) воображение создает новые образы как результат синтеза хранящихся в памяти перцептивных образов, фантазии, предвидения и интуиции, причем по степени содержательной детальности и эмоционально-чувственной насыщенности это образное представление может не только не уступать, но и превосходить образы непосредственного восприятия. Интуиция – знание, открывающееся сразу; непосредственное знание. Интуиция, творчество не поддаются формально-логическому описанию, они не структурируемы, не осознаваемы, то есть иррациональны как познавательные процессы.