4. Мировоззрение и его структура.

Мировоззрение – обобщенное представление о реальности, взгляды человека/общества на мир и на место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей: их убеждения, идеалы, ценностные ориентации, принципы познания и деятельности. Мировоззрение, создает модель мира, формирующую человеческий опыт, поскольку в ней описывается не только реальный мир, но и мир, каким он должен быть.

Различают обыденный (несистематизированный, нерефлексивный) и теоретический (систематизированный, рефлексивный) уровни мировоззрения.

А Структура мировоззрения Б
Психологическая(эмоциональная) составляющая – мироощущение, мировосприятие, миропереживание	ЗНАНИЯ (и основанные на этих знаниях взгляды и убеждения)
Когнитивная(знаниевая) составляющая – идеи, системы идей, концепции, теории	ЦЕННОСТИ (нормы и идеалы)
Аффективно-ценностная(волевая) составляющая – ценности, ценностные ориентации, оценки, убеждения, идеалы, побуждения, направленность (ориентации)	ПРОГРАММЫ ДЕЙСТВИЯ

5. Философская теория: разделы, функции.

Исторически развивавшееся философское знание постепенно приобретало дисциплинарное строение. Сегодня выделяют собственно философскую теорию (в отличии от мировоззрения и образа жизни, обыденной философии и философии художественных форм), в свою очередь, разделяющуюся на онтологию, гносеологию, ф. антропологию, аксиологию, социальную философию и другие отрасли и такие философские дисциплины как этика (теория морали), эстетика (теория художественного творчества, наука о прекрасном), формальная логика (наука о формах и законах правильного вывода нового знания из имеющегося). Функции (задачи) философии:

• мировоззренческая→ формирование представлений о мире в целом, установок на определенную ориентацию активности

• гносеологическая - (познавательно-эвристическая, синтетическая/обобщающая)

• ценностнополагающая (аксиологическая);

• методологическая (методос – с др.греч – способ, путь) – обоснование способов, путей достижения истинного знания, эффективного действия

• гуманистическая (оправдание человека, утешение и поддержка)

При ответе на вопрос следует перевести и раскрыть понятия, а также указать какие вопросы решает каждая отрасль философской теории.

6. Исторические эпохи в философии и их особенности.

Время возникновения философии – «осевое время» 8-2 вв до н.э. [К.Ясперс]

Существует единая направленность развития философии: от первоначально недифференцированного состояния ко все большей специализации и дифференциации философского знания; от философии как творчества отдельных мудрецов – к формированию профессионального философского сообщества и институтов; от спорадического и случайного занятия философией «для души» – к ее преподаванию в школах и университетах в качестве обязательной учебной дисциплины. Философия исторически развивается и дифференцируется под непосредственным влиянием развивающейся культурной среды; она выражает «дух» своего времени в наиболее конденсированной и четкой форме. Эпохи философской мысли не всегда точно соответствуют принятой исторической периодизации: возможно их со-существование (наложение), поскольку философская мысль может как обгонять преобладающую в обществе систему взглядов, так и оставаться верной уходящему в прошлое или остающемуся на периферии общественного сознания мировоззрению.

Эпоха	Ключевое слово	Подпериоды	Персоналии и школы
Античная (Греко-римская) философия 6 в. до н.э. – 6 в. н.э.	космоцентризм	натурфилософский	Досократики Софисты, Сократ, Платон, Аристотель сократические школы, платонизм, аристотелизм, эпикуреизм, скептицизм, стоицизм, Академия Неоплатонизм
		Классический
		Эллинистический
		Римско-эллинистический
		неоплатонизм
Средневековая западно-европейская философия 2 – 15 вв.	теоцентризм	Апологетика 2-5 в	Западная и восточная Номинализм, реализм; томисты, скотисты, оккамисты, аверроисты
		Патристика 3-8 в
		Схоластика 9-15 в
Ф-я эпохи Возрождения Сер 14-нач.17 вв	антропоцентризм	Итальянское Возрождение Северное Возрождение	Гуманизм, социальная философия, натурфил-фия, платонизм, аристотелизм, мистицизм, скептицизм,
Новоевропейская философия 17-19 вв	сциентизм	начало Нового вр.	Рационализм,сенсуализм Философия просветителей, механистический материализм, скептицизм, мистицизм, Субъективный идеализм, объективный идеализм,
		эпоха Просвещения
		Немецкая классическая ф-ия
Новейшая философия Сер 19 в – по настоящее время	плюрализм	Антропоцентрический	Позитивизм-1, марксизм, герменевтика, ф-ия жизни, неокантианство, еопозитивизм, прагматизм, феноменология, неотомизм, психоаналитическая ф-я, экзистенциализм, структурализм, постструктурализм, постмодернизм
		Когнитивный
		Лингвистический
		Постмодерн

Другой ответ можно посмотреть здесь: http://education-filosof.ru/bilety-s-otvetami-po-filosofii-osnovnye-napravleniya-shkoly-filosofii-i-etapy-ee-istoricheskogo.html

7. Проблема основного вопроса философии. Классификация философских учений на основе О.в.ф (отношения мышления к бытию). Проблема о.в.ф. заключается в том, что его формулируют по-разному в разных учениях – каков истинный мир человеческих ценностей, в чем смысл жизни? Вопрос о свободе человека, вопрос о методе (методологии) науки и т.д.

В рационалистической традиции О.в.ф. – это проблема соотношения бытия и сознания («вся история философии вращается вокруг вопроса об отношении духовного к материальному» Л.Фейербах). В рамках марксизма, как доктринального учения, О.в.ф. приобрел особую ценностную нагруженность: была провозглашена «борьба 2-х лагерей/партий в философии» и их связь с классовыми интересами и классовой борьбой → «партийность философии» (партия Демокрита и партия Платона). В содержании о.в.ф. было выделено 2 аспекта («стороны»): генетический аспект соотношения материи и сознания (вопрос о первоначале и первичности) и функциональный (вопрос о познаваемости мира). [Генезис – происхождение]. По первой стороне вопроса концепции делятся на материалистические и идеалистические (объективно- и субъективно-), а по второй на агностические (не признающие познаваемость мира), скептические (релятивистские, рассматривающие истину как относительную) и признающие познаваемость мира. Здесь следует перевести и раскрыть понятия – см. другие вопросы (формы материализма и идеализма, агностицизм, скептицизм). Можно посмотреть другой вариант ответа здесь: http://education-filosof.ru/bilety-s-otvetami-po-filosofii-stanovlenie-filosofii-osnovnoj-vopros-filosofii.html