28.Человек в системе социальных связей.

Человек как человек (а не только биологический индивид) формируется в обществе – это процессы социализации и инкультурации (освоение моделей, образцов поведения, ценностей и норм). В результате целенаправленной (семья, школа) и стихийной социализации (своих достижений), а в традиционных обществах от рождения - он занимает определенную ячейку – статус, с которым его отождествляют и который вынуждает его вести себя определенным образом («играть роль»). Сам он также воспринимает себя через отождествление с определенными статусами и ролями – идентифицирует. У каждого человека есть статусный и ролевой наборы, поскольку он вступает в многообразные социальные отношения. Статус характеризуется наличием прав и обязанностей. Социальная роль – динамическая, функциональная сторона статуса; нормативно регулируемое поведение (поведенческая модель), основанное на общепризнанных ценностях и составляющее необходимый структурный элемент социальной системы.

Социальная идентичность – соотнесенность с самим собой в связности и непрерывности собственной изменчивости; внутренняя целостность («осёдлость») человека как результат совмещения-различения им себя в процессе социализации с определенными статусами и ролями (возрастными, половыми, этническими, профессиональными и т.п.группами, общностями, обществом в целом); переживание, конструирование, обозначение человеком своей индивидуальности как «Я» (в его отличии от «тела» и «личности»). Проблема идентичности в 20вв – чрезмерно большое количество статусов и функциональных ролей, к тому же осложняющаяся виртуализацией коммуникаций (в виртуальной среде коммуникативных сетей человек может экспериментировать со своей идентичностью).

29.Общество как предмет философского анализа. Сферы общества.

Социальная философия - размышление об обществе как системе вне- и надындивидуальных форм, связей и отношений, которые человек создаёт своей деятельностью вместе с другими людьми. Эти формы и связи могут не совпадать с тем, как мы их себе представляем.

Структура общества – относительно устойчивые связи и отношения элементов (сфер, уровней, организаций, взаимодействий (интеракций) и т.п.) Стратификация – расслоение. Социальная стратификация фиксирует неравенство, сложившееся в ходе исторического развития, при которой одни группы людей имеют больше ресурсов (власть, знание, богатство, здоровье, умение, уважение/авторитет, моральность), чем другие. Классы – большие группы людей, вычленяемые по одному макросоциальному критерию: экономические классы- по отношению собственности, отношениям власти – политические классы. Слой (страта) – такая группа (общность) людей, часть класса, выделяемая по одному или нескольким критериям, которая занимает фиксированное место в иерархии. В экономической стратификации – высший, высший средний, средний, низший класс; в политической стратификации – правящая элита , политический (правящий класс)класс, массы (управляемые). Правящий класс как правило активен, массы как правило пассивны и участвуют в политике как электорат. Марксистский подход - разделение общества на группы в зависимости от отношения к средствам производства (владению и распоряжению); между собственниками и несобственниками происходит классовая борьба как результат антагонистичности их интересов.

Сферы общества: экономическая, политическая, социальная, духовная. Экономическая сфера – сфера производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. В марксизме материальное производство рассматривается как базис общества, оказывающий определяющее воздействие на социальную структуру, политические процессы и духовную жизнь (духовное производство, общественное сознание, психологию и идеологию). Социальная сфера - система внутреннего устройства, основанная на разделении труда, демографических и духовных отличиях; сфера отношений между различными социальными группами, индивидами и группами. Социальная структура – совокупность различного рода социальных общностей и отношений между ними. Виды социальных общностей: этнонациональные (род, племя, народность, нация), демографические (половозрастные – молодежь, женщины, пенсионеры и т.п.); расовые группы; профессиональные; религиозные; территориальные и т.д. Социальная структура, как правило, выстраивалась иерархически в виде пирамиды неравных статусов – позиций, характеризующихся разной степенью престижности, социального авторитета. Социальное неравенство – различия в статусе социальных групп, увязываемые с неравным доступом к ресурсам общества (материальным, власти, информации, престижа), расцениваемые общественным сознанием как несправедливые. Социальная мобильность – возможность перехода из одной группы в другую по горизонтали (без изменения основного статуса), по вертикали (с изменением основного статуса).