24. Учение о материи (материя и ее атрибуты).

Исторически понимание и определение материи эволюционировало:

• субстратная модель: материя = стихия (вода, воздух, огонь, вещество вообще, вещественность, вещь, телесность как архэ - первоначало) в античной натурфилософии;

• атрибутивная модель: материя = физические свойства тел, вещественность, со свойственными ей атрибутами массы/веса, непроницаемости, протяженности в пространстве, делимости (структурности) в отличие от идеальной субстанции этими атрибутами не обладающей;

• гносеологическая модель: гносеологический реализм (материя определяется по отношению к сознанию как первичная реальность, воспринимаемая через органы чувств и отображаемая человеческим сознанием, которое таким образом, становится вторичной, производной реальностью).

Категории, составляющие онтологию диалектического материализма (как результат переосмысления предшествующих философских идей). Материя как объективная реальность – то, что дано человеку в ощущениях, отображается ими и может быть познано (Энгельс, Ленин). Атрибуты - изначально присущие, существенные, необходимые, неотторгаемые, основные свойства: движение (развитие), пространство, время, структурность, отражение. «Материя» как субстанция не есть нечто отличное от атрибутов – а система всех атрибутов, взятых как целое: это универсальная базисная схема описания и объяснения объектов действительности – онтологическая модель. Движение – изменение вообще, способ существования материи; развитие – направленное, качественное, необратимое изменение (этот атрибут связан с тезисом о неисчерпаемости материи). Отражение – способность материальных систем воспроизводить в самих себе характеристики взаимодействующих с ними других материальных систем в виде «следов» (этот атрибут рассматривается как обосновывающий возможность появления психики, сознания и разума как атрибутивных качеств сложноорганизованной материи). Движение (изменение, самоизменение, развитие) возникает из самой материи (внутренней противоречивости всего существующего, выражающейся в борьбе взаимополагающих и одновременно взаимоотрицающих начал единого), оно носит всеобщий характер, имеет пространственно-временную определенность – это пространственно-временные взаимодействия, отношения явлений. Покой – момент движения, характеристика движения в какой-либо устойчивой форме→покой относителен: все вещи сохраняют свою определенность, поскольку они обладают устойчивостью, то есть способностью противодействовать силам, которые стремятся изменить их, но сама эта устойчивость основывается на внутреннем движении, энергии. Пространство – категория, выражающая протяженность и структурность материи, сосуществование и взаимодействие элементов. Время – категория, характеризующая длительность существования объектов и последовательность смены состояний. Субстанциональная концепция пространства и времени (от Демокрита к классической механике Ньютона, Лапласа) – пространство и время суть однородные и неизменные, автономные, внешние по отношению к материальным телам условия, в которые тела «погружены». Релятивистская (реляционная) концепция (от Аристотеля, Декарта к релятивистской физике Эйнштейна) – пространство и время определяются теми событиями, которые их составляют, зависят от распределения вещества и энергии, это стороны единого пространственно-временного континуума. Движение в пространстве и времени лежит в основе самоорганизации материи, предстающей субъекту познания в виде системно-структурной целостности: материя упорядочена по восходящим организационным уровням (иерархически). Явление, как нечто существующее в пространстве, есть тело, вещь (имеет границы, объем, положение по отношению к др. вещами средам [«внутри»]). Явление, как нечто существующее во времени, есть процесс (имеет длительность – временные границы, положение по отн. к другим процессам – последовательность: раньше, позже, одновременно). Форма движения материи – качественная общность материальных объектов, удовлетворяющая однотипным законам, правилам организации. Основные формы движения м.: механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная =уровни самоорганизации → Неживая природа: микромир - поля и микрочастицы, ядра и атомы, молекулы; макромир - уровень агрегатного состояния вещества – газообразные, жидкие, твердые тела; мегамир - планеты, галактики, Вселенная в целом. В живой природе: доклеточный (ДНК, РНК, белки); клеточный; уровень многоклеточных организмов; уровень видов и популяций; уровень биоценозов; биосфера в целом. В социуме: индивид; группа; большие группы (этнонациональные образования, классы, культурно-религиозные общности); отдельные общества и государства; человечество в целом. Процесс развития имеет системный характер. Системность – внутренняя упорядоченность, целесообразность. Системность развития выражается через соотношение категорий содержания и формы, целого и части, структуры и элемента, системы и среды. Система – определенным образом организованная совокупность элементов, связанных в единое целое необходимыми и достаточными отношениями. Закон – общая и инвариантная связь между элементами системы. Инвариантные связи – сохраняющиеся при любых изменениях системы или ее элементов. Открытые системы обмениваются веществом, энергией, информацией со средой и реагируют на внешние воздействия. Системы м.б. суммативными – складывающимися как простое единство составляющих их элементов, и целостными, сложными, т. е. обладающими качествами, которых нет у их элементов, взятых в отдельности. Среда - совокупность внешних характеристик возникновения и развития системы. Структурность – строение, связь элементов, носящая инвариантный характер и определяющая существование системы. Самоорганизация материи – воспроизводство, упорядочивание себя без участия внешних сил. Самоорганизация материи объяснялась диалектически.