- •2. Ф. И частные науки.
- •4 .Второй вопр ф-фии
- •5.Антич матер-зм (лекц.)
- •6.Антич ид-зм(лекц).
- •7.Философия средних веков.
- •8.Философия эпохи возрождения.
- •9. Рационалистическая философия 17 века
- •10 Французский материализм 18 в
- •11. Кант
- •12. Гегель
- •13. Фейербах
- •14.Возникновение и сущность марксизма (м)
- •15.Экзистенциализм
- •16.Позитивизм, махизм, нео- и постпозитивизм.
- •17.Неотомизм
- •18. Предмет, структура и функции научной философии.
- •19. Проблема сущности мира. Трудности в способе определения материи.
- •20 Атрибуты материи: пространство, время, развитие
- •21. Физическая форма материи.
- •22.Химическая форма материи.
- •23.Биологическая форма материи.
- •24.Социальная форма материи.
- •25. Проблема сущности сознания. Структура с.
- •26.Сознание (с) как продукт развития материи. Концепция отражения.
- •27.Сознание как св-во человека. Психифизиологическая проблема.
- •28. Предмет и стр-ра диалектики (д). Особенности диалектического метода.
- •29. Принцип всеобщей связи.
- •30. Принцип развития. Парадокс развития.
- •31. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •32. Закон единства и борьбы противоположностей
- •33. Закон отрицания отрицания.
- •34. Узловые категории диалектики.
- •35. Конкретно-всеобщая теория равития и единый закономерный мировой процесс.
- •36. Сущность процеса познания (п). Принципы научной гносеологии.
- •37.Чувственное познание и его формы.
- •38.Фундаментальный уровень логического познания.
- •39. Обыденное познание.
- •40. Научное познание, его уровни, формы и методы.
- •41. Истина
- •42.Практика
- •43. Предмет, структура, функции научной соц.-ии
- •1 Уровень
- •44. Идеалистическое понимание истории
- •45. Материалистическое понимание истории
- •46.Проблема сущности человека
- •47. Актуальный уровень сущностных сил чел-ка (труд, мысль, общение)
- •48. Потенциальный ур-нь сущностных сил (способности и потребности)
- •49. Проблема индивида и общества.
- •50. Материальное производство: сущность и структура.
- •51. Производительные силы.
- •52. Сущность труда и его формы.
- •53. Производственные отношения: сущность, структура, источники развития.
- •54. Нтп. Сущность, осн.Направления, принципы нтр.
- •55. Исторические общности людей.
- •56. Классовая структура общества
- •57. Политическая система общества.
- •58. Сущность и законы развития общественного сознания.
- •59.Формы общественного сознания (ос).
- •8)Экологическое ос.
- •60. Понятие и стр-ра общ-экон формации. Формация и цивилизация. Сущность исторического процесса.
47. Актуальный уровень сущностных сил чел-ка (труд, мысль, общение)
Человеческая сущность выражена в «сущн-х свойствах» или сущн-х силах чел-ка. К ним прежде всего отн-ся 2 яруса свойств:
1)Важные сущн-е силы чел-ка - труд, мысль, общение.
2)Способн-ти и потребн-ти.
Сущностные силы - это атрибуты чел-ка, как субстанции. Сущ-ые силы чел-ка имеет очень сложную стр-ру, их очень много.
1)
Труд - универсальный материальный процесс (материалисты).
Труд - процесс опредмечивания идеи (Гегель).
Труд - универсальный социальный материальный процесс производства человеком собственной жизни посредством преобразования природы; (проще): взаимодействие чел-ка и природы. Как универсальный процесс труд выступает основанием единства человека и природы, и как основание единства всех людей. Сознание формир-ся на базе труда.
2)
Мысль - отражение объективной реальности, отражение человеческой материальной жизни во всём её многообразии. Играет важную роль, так как человеческая жизнь осознана, не осознав её человек не может существовать. Но оно во многом зависимо от материальной жизни (поэтому не главное). Мысль и труд выступают как противоположности, которые находятся в единстве. Труд всегда осознан, и сознание выступает как необходимое условие трудовой деятельности.
3)
Общение - совокупность связей (экономических, политических, социальных...) между людьми или отношение людей друг к другу. Общение - это язык потенциальный. План - это з-чи, труд мышление. Общение - это все происходит актуально.
Важными сущн-ми св-ми чел., связанными с обеими группами св-в, явл-ся коллективность и индивид-ть. Эстетич-ое отнош-ие к миру и ценностное отношение к миру - сущ-ностная сила.
48. Потенциальный ур-нь сущностных сил (способности и потребности)
1)Потребности - нужда в чём-либо. Имеют сложную структуру. Делятся на простые и сложные. Простые: биологические; имеют социальное выражение, так как удовлетворяются социальной практикой. Сложные: потребность в трудовой деятельности, в мышлении, в процессе познания и в общении. Потребности делятся на материальные и духовные. Материальные: потребность в трудовой деятельности. Духовные: потребность в осознании трудовой деятельности. В потребностях можно выделить предмет, потребное будущее, потребное состояние. Движущим противоречием является противоречие между наличным и потребным будущим состоянием. Потребности постоянно возрастают. 2)Способности - готовность к какой-либо деятельности. Бывают: * материальные и духовные; * простые и сложные. Материальные: способность к трудовой деятельности. Духовные: способность к познанию, к мыслительной деятельности. Простые материальные способности: способности к конкретным видам деятельности. Сложные материальные способности: способность к труду вообще, ко всему многообразию видов деятельности. Простые духовные: способности к обыденному познанию. Сложные духовные: способность к логическому, научному осознанию действительности и к художественной деятельности. Структура способностей. Они имеют свой предмет: будущее материальное и духовное состояние. Средство реализации: прообраз - то, чего ещё нет, но существует возможность получить. Способности развиваются из задатков человека, но не все задатки реализуются.
Способности и потребности находятся в единстве, которое выступает в трёх основных отношениях:
1. Одно есть непосредственно другое. То есть способность есть потребность иметь способность, и наоборот.
2. Одно опосредует другое. Удовлетворяя потребности, мы одновременно реализуем способности, и наоборот.
3. Одно создаёт себя как другое.
Учитывается динамика развития способностей и потребностей (развиваются аналогично). Большинство исследователей полагают, что потребности первичны. В непосредственном плане, в повседневной жизни это так, но если углубиться в сущность человека, то способности опережают потребности.(Если перевести на актуальный уровень, то это производство и потребление, но здесь производство первично).