- •2.Классификация глобальных проблем………………………………………113
- •Философия как мировоззрение её смысл и предназначение
- •1.Понятие и структура мировоззрения
- •Познавательный компонент
- •Ценностно-нормативный компонент
- •Морально-волевой компонент
- •Практический компонент
- •2. Мифологическое мировоззрение
- •3.Религиозное мировоззрение
- •4. Понятие философского мировоззрения
- •5.Функции философии
- •6.Философия и наука
- •Философская картина мира
- •1.Разные способы видеть мир. Обыденная, религиозная, научная, философская картины мира.
- •2.Понятие бытия. Основные формы бытия
- •3.Проблема субстанции в философии
- •4.Философский смысл категории материя.
- •5.Движение, основные формы движения
- •6. Пространство и время.
- •7. Единство мира
- •Философия сознания
- •1.Философское понимание сознания.
- •2.Возникновение сознания.
- •3.Сознание и мозг
- •4.Сознание и язык
- •5.Структура сознания
- •6.Сознание и бессознательное
- •7.Проблема идеального
- •Познание
- •1.Субъект и объект познания
- •2.Практика - основа, движущая сила и цель познания.
- •3. Формы познания
- •4.Проблема истины.
- •5. Критерии истины.
- •Антропосоциогенез: проблемы и дискуссии
- •1.Основные концепции происхождения человека
- •2.Этапы эволюции человека
- •3.Основные факторы антропосоциогенеза
- •4.Философско – научные версии антропосоциогенеза.
- •5.Перспективы дальнейшей эволюции человека
- •Проблема человека в философии
- •1.Биологическое и социальное в человеке
- •2.Человек - особый род сущего
- •3.Незаменимость и неповторимость человека
- •4.Дух, душа и тело.
- •Человек как личность
- •1. Индивид.
- •2. Понятие индивидуальности.
- •3. Личность
- •4.Структура личности
- •Свобода и ответственность личности
- •1.Свобода как философская категория.
- •2.Свобода есть осознанная необходимость
- •3.Проблемы свободного выбора
- •4.Свобода и ответственность
- •Смысл и ценности человеческой жизни
- •1.Философский пессимизм – отрицание смысла и ценности человеческой жизни
- •2.Философский оптимизм – поиски смысла жизни
- •3. Философско – этические концепции смысла жизни
- •4. Ценности
- •5. Логотерапия в.Франкла
- •2. Жизнь человека не может лишиться смысла ни при каких обстоятельствах. Смысл всегда может быть найден.
- •3. Смысл нельзя дать, его нужно найти.
- •4. Смысл может быть найден, но не может быть создан.
- •5. Поиск смысла не является неврозом, это нормальное свойство человеческой природы, которым люди отличаются от животных.
- •Глобальные проблемы. Будущее человечества.
- •1.Понятие глобальных проблем.
- •3.Содержание глобальных проблем
- •4.Причины появления глобальных проблем.
- •5.Поиски путей выхода из глобальных проблем.
- •6.Будущее человечества
Антропосоциогенез: проблемы и дискуссии
Человек есть тайна и я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.
Ф.М.Достоевский
Научный термин антропосоциогенез состоит из трёх слов – «человек», «общество», «происхождение» и буквально означает происхождение человека и общества. До сих пор однозначного решения данной проблемы не найдено.
1.Основные концепции происхождения человека
Всё разнообразие гипотез происхождения человека, существующих в современном культурном пространстве, в конечном счёте, можно свести к трём основным концепциям: теологической, биологической эволюции и космической эволюции человека.
Теологическая концепция (креационизм) человек сотворён Богом благодаря своему всемогуществу. Этот процесс не предполагает никакой эволюции. Как говорит Библия: в тело, сотворённое из «праха земного», Бог вдохнул душу. Это первое человеческое существо явилось мужчиной. Женщина была создана позже из его «ребра». Сначала они существовали в райских садах в духовной сфере бытия. Но за то, что вкусили запретный плод, Бог низвергает их в природную жизнь на Земле. Так начинается род человеческий.
В теологической концепции, по сути говоря, нет никакого объяснения процесса происхождения человека, а лишь присутствует констатация «факта» его сотворения. Неизвестны и серьёзные аргументы в пользу этой концепции. Поэтому она критикуется сторонниками натуралистического и космического направления.
Концепция биологической эволюции (дарвинизм) Человек произошёл от человекообразной обезьяны, которой уже сейчас не существует. Развитие животного мира и человека есть процесс постепенных изменений в сторону усовершенствования. Решающую роль в процессе биологической эволюции играют следующие факторы: наследственность, изменчивость и естественный отбор. Эти факторы направляли процесс морфологических и иных мутаций антропоидных обезьян в позитивное русло, что привело, в конечном счёте, к появлению новых, способствующих выживанию качеств: прямохождению, изменению кисти, развитию гортани (речь), увеличению черепа и мозга и т.д. В XX в. теория Дарвина была дополнена данными генетики и других наук и предстала в виде синтетической теории эволюции.
Натуралистический подход к решению проблемы антропогенеза критикуют за нивелирование духовного фактора эволюции и сведение её к случайным биологическим изменениям.
Концепция космической эволюции человека (эзотеризм) Человек произошёл от космических астральных (полевых или энергетических) форм жизни, которых появились на Земле под влиянием эволюционного импульса с одной из планет Солнечной системы. Длительное время астральные формы жизни приспосабливались к земным условиям.
Эволюция жизни на Земле осуществлялась по двум параллельным линиям: астрально-психической (небиологическая жизнь) и белково- нуклеиновой (биологическая жизнь – от клетки и далее к усложнению организмов). В точке Х от нескольких миллионов до нескольких десятков миллионов лет назад) происходит пересечение двух потоков эволюции жизни в одном существе. Оно приобретает астральное (психическое) наполнение своего биологического тела. Это существо и явилось биопсихическим проточеловеком. Под энергетическим влиянием Космического Разума у него происходит дальнейшее развитие психического начала и появляются зачатки разума. Возникновение разума у проточеловека есть следствие магнитной трансляции из Космоса определённых информационно-энергетических полей, которые и составили основу сознания проточеловеческого существа.
Далее человек и его сознание развивалось под воздействием трёх основных факторов:
- космического, или духовного (энергетического влияния Космоса и Высших Разумных Существ)
- биологического (наследственность, изменчивость, естественный отбор)
- социокультурного (общественные отношения, труд, обучение, обмен опытом и т.д.)