3. Формы познания

В процесс познания включена вся психическая деятельность. Однако основную роль выполняют чувственное и рацио­нальное познание.

Чувственное, или сенситивное, (от sensitiv - воспринимаемый чувствами, термин «сенситивный» введён для отличия внешних чувств от внутренних, содержанием которых является эмоции) по­знание - это познание с помощью органов чувств. Оно даёт непо­средственное знание о предметах и их свойствах и протекает в трёх основных формах: ощущение, восприятие, представление.

Ощущение - это чувственный образ отдельного свойства предме­та.

Восприятие - целостный образ предмета, возникающий в резуль­тате его непосредственного воздействия на органы чувств. Воспри­ятие образуется на основе ощущений, представляя собой их комби­нацию.

Более сложный формой чувственного познания является пред­ставление - сохранившийся в сознании образ отдельного предмета, воспринимавшиеся человеком ранее. Представление - результат прошлых воздействий предмета на ор­ганы чувств и сохранение образа предмета при его отсутствии в данный момент. Важную роль в формировании представлений иг­рают память и воображение.

Таким образом, чувственное познание даёт знание об отдельных свойствах и предметах действительности. Можно ли считать эти знания достоверными? Не обманывают ли нас органы чувств? Обыденный опыт каждого человека убеждает вроде бы в том, что мы отражаем предметный мир таким, каков он есть. Но, немного поразмыслив, мы приходим к неожиданным выводам. Действи­тельно человек ощущает цвет, например, голубой, и считает его существующим независимо от его органов чувств, но до его глаз доходят ведь только электромагнитные волны, определённой дли­ны, которые сами по себе бесцветны. Что же тогда отражается? Аналогично дело обстоит со звуками, вкусовыми ощущениями и т. п. Между ощущениями и самим предметом несколько звеньев, преломляющих воздействие, идущее от внешнего объекта, благодаря этому ощущения отличаются по качеству от отображаемых вещей. Но все ощущения в той или иной мере информируют о внешних или внутренних объектах и их состояниях, но не являются их изо­бразительным слепком. Таким образом, присутствующая субъек­тивность ощущений не исключает их объективного содержания. Ощущения, восприятия, представления - это субъективные образы объективного мира.

Велико значение чувственного познания для ориентировки человека в окружающем мире. Та картина мира, которую дают нам органы чувств, необходима, но не достаточна для глубокого всестороннего познания предметов, событий, явлений, их причин и следствий, переходов в друг друга. Обобщить знания, проникнуть в сущность вещей, познать причину явлений, законы бытия с помо­щью органов чувств невозможно. Это достигается с помощью ра­ционального познания.

Рациональное познание или абстрактное, логическое мышление осуществляется в следующих основных формах: понятие, сужде­ние, умозаключение.

Понятие представляет собой элементарную форму мысли, в ко­торой предметы отображаются в их общих и существенных чертах и признаках. С помощью понятий происходит обобщение, фиксация сущест­венных признаков целого класса предметов и одновременным от­влечением от несущественных черт. За счет этого абстрактное мышление способно проникать в глубь предметов, что недоступно чувственному созерцанию. Более сложную логическую форму представляет собой суждение, в котором посредством связи поня­тий что-либо утверждается или отрицается. И, наконец, умозак­лючение - это такой процесс, в результате которого из двух или не­скольких суждений с логической необходимостью получают новое суждение.

Чувственное и рациональное познание составляют стороны, мо­менты единого процесса познания. Отражая объект с внешней по­верхностной стороны, чувственное познание содержит в себе эле­менты обобщения. Рациональное познание не только включает в себя момент чувственного, без которого оно было бы лишено объективного содержания и связи с объективным миром, но, кроме того, оно ориентирует и обуславливает чувственное познание.

В истории философии существовали односторонние гносеоло­гические течения, абсолютизирующие одну из сторон единого про­цесса познания. Сенсуализм абсолютизирует роль чувственного по­знания, считая, что все знания происходят из чувственного воспри­ятия. Рационализм абсолютизирует рациональное познание, считая, что только разум способен познать существующее. Противостояние сенсуализма и рационализма оставило заметный след в истории философии. И хотя понимание действительных причин имевшего место заблуждения позволило преодолеть его, последствия односторонней трактовки не устранены окончательно.