Трудно быть с приветом

«А теперь я хочу рассказать историю одного человека. Он был управляющим у польского помещика в те времена, когда часть Украины находилась под управлением Польши. Пан был жестоким эксплуататором украинских крестьян, просто пил кровь из них, а управляющий помогал ему, да еще насмехался над бедными украинцами. Но вот пришло время, и украинцы сбросили польских панов, те убежали в Варшаву, а управляющий не успел убежать. Поймали его украинцы и долго обучали украинскому языку... С татарским приветом, Лев Моисеевич!» – так заканчивает свой материал татарский ученый. Для тех, кто не совсем постиг всей многозначительности этого пассажа, поясню: замените украинцев на татар, поляка-помещика – на русскую власть, а уж управляющими у помещиков известно кто были – евреи, конечно.

Ну что Вам на это сказать, Рафаэль Фардеевич? Пугать меня – пустое дело, есть вещи и пострашнее бывшего гимнаста на зеленом «Москвиче». «С татарским приветом» скорее Вы сами. Более того, боюсь, что слово «татарским» тут лишнее. На ваш татарский привет я, как вежливая гиена, отвечаю еврейским: «Дришат шалом ле хайеладим. Лехитраот».

И совсем последнее. Не скандальте, Рафаэль Фардеевич. Ни в буфетах, ни в газетах – и Вы увидите, как жизнь повернется к Вам своей радостной стороной.

Готовая к услугам всегда Ваша гиена Л.ЖАРЖЕВСКИЙ

№ 1, январь 2002 г., «Звезда Поволжья», автор – Л.Закиров.

Большая стирка

Поскольку сейчас, после разгона команды НТВ, все телеканалы России показывают одно и то же, решил я насытить свой телеголод и посмотреть на ОРТ «Большую стирку», подозревая, будто это новорусская мафиозная мыльная опера. Я ошибся. Здесь нам как бы рассекречивали тайну любви, которая на Западе давно уже известна. Но Россия – не Запад. Однажды еще в застойные времена, когда разбирали в партбюро мое персональное дело за развод с женой, я взял да буркнул, что любви как таковой не существует, ибо она приходит и уходит. Тут члены бюро набросились на меня, как на антисоветчика. «Не любить жену – это не любить Родину», – твердили они по очереди. Страшное дело, когда 12 единомышленников топчут одного, стараясь каждый в свою очередь сделать тебе больнее предыдущего. После такой идеологической обработки человек становится опущенным надолго, может быть, даже навсегда. Как раз в сегодняшней телестирке стоял вопрос застойного времени: есть любовь или нет? Вспоминая прошлое, когда меня опускали на этой почве, я с интересом смотрел эту передачу с начала до конца.

Первой интригующей героиней передачи оказалась внучка Владимира Маяковского, девица лет тридцати, по виду, как ни странно, жизнерадостная. Она от любви не отказывалась, но хотела оставаться девственницей навсегда. Почему-то она хотела, чтобы ее полюбил 58-летний мужчина. Ведущий передачи Андрей Малахов пытался выяснить этот загадочно конкретный возраст, но она не уступила ни на один шаг, видимо, думая о том, что в этом возрасте мужчины уже не в состоянии лишить ее невинности. Но внучка ошиблась глубоко, ибо есть в этом возрасте такие мужчины, которые проходят по девственности, как нож по маслу. Кстати, я знал одну такую разновозрастную пару (20 и 60), когда после первой брачной ночи он принял следы ее невинности за менструацию, и ей пришлось позорно, среди группы студентов, отстаивать свою честь на судмедэкспертизе (почему-то тогда этот деликатный вопрос решали публично, и поэтому многие изнасилованные отказывались от экспертизы). Как видите, для внучки Маяковского любовь, секс и невинность принимались разобщенно, тогда как для ее деда они являлись составными частями единого человеческого тела и души.

Другим героем «Стирки» оказался известный писатель, 36-летний девственник, который не признает ни любви, ни секса, ни брака, ни детей. Здесь его крепко «стирали» за отказ от размножения. А он, в свою очередь, возмущался тем, что почему-то, осуждая его, они не трогали монашества, которое весьма уважительно существует много веков, не размножаясь. В самом деле, есть тут над чем задуматься, ведь герой романа Л.Толстого «Отец Сергий» должен был отрубить гениталии, чтобы не влюбляться и не размножаться, хотя в книге ради деликатности отрублен только палец. Он – положительный герой, его не осуждают ни автор, ни читатели. Однако наш 36-летний девственник не поддался телестирке и не раскрыл нам тайну своего немонастырского монашества. Все-таки было заметно по его трагическим глазам, что он не хочет плодить нищих в нашей нищенствующей стране. К тому же Россия – вечно воюющая страна, у которой со времен И. Грозного не было ни одного года, чтобы она где-нибудь да не воевала. Чтобы в короткие мирные дни не остывал дух агрессивности, в России существовала игра под названием «Стенка на стенку», где происходили кровавые драки с человеческими жертвами. С пацифистской точки зрения, взгляды этого писателя совпадают со взглядами М.Жванецкого, хотя, согласно интервью, у него много внебрачных детей, которых рожали любовницы без его согласия.

Третьим героем «Большой стирки» был писатель-донжуан Жуховицкий, который, естественно, отрицал все, о чем говорили сидящие рядом девственники. Взгляды донжуана всем известны, поэтому говорить о них не стоит.

Четвертым героем шоу-стирки оказалась известная певица Анна Вески, которая без всякой «стирки» рассказала о своей несчастной любви. Каждый раз, когда я смотрел потом «Большую стирку», всегда участвовало в ней много интересных персон. Значит, в «Стирке» чудес намного больше, чем в «Поле чудес».

№ 12, март 2002 г., «Звезда Поволжья», автор – Р.Ф.Мухамметдинов.