- •1. Соціокультурна зумовленість філософії.
- •2. Філософське мислення та його специфіка.
- •3. Своєрідність предмету філософії.
- •4. Історичні форми постановки основного питання філософії.
- •5. Будова системи філософського знання.
- •6. Поняття методу.
- •7.Співвідношення філософських та загальнонаукових методів.
- •8.Діалектика та метафізика.
- •Конспект
- •9.Основні функції філософії:.
- •10.Категорії філософії як роди буття, форми діяльності та мислення.
- •11.Особливості розвитку та функціонування системи філософських категорій.
- •12.Характерні риси стародавньої філософії.
- •Основі філософські школи стародавньої Індії otto Філософія Стародавньої Індії
- •Зародження філософії у стародавньому Китаї. Otto
- •13.Антична філософія Греції, її характер та основні етапи розвитку.
- •13.Специфіка філософської думки в період Середньовіччя.
- •14.Особливості філософії епохи Відродження.
- •15.Філософія Нового Часу: загальна характеристика.
- •16.Класична німецька філософія.
- •17.Своєрідність філософії українського духу
- •18.Марксистська філософія: сучасне осмислення основних положень.
- •19. Позитивізм і неопозитивізм
- •20.Екзистенціалізм: загальна характеристика.
- •21. Основні ідеї неотомізму
- •23.Світогляд як духовно-практичний спосіб освоєння світ.
- •24.Структура світогляду.
- •Конспект
- •25.Історичні типи світогляду.
- •Конспект
- •26.Класична онтологія та ї'ї фундаментальні проблеми.
- •27.Основні рівні буття.
- •Конспект
- •28.Філософський зміст категорії "матерія".
- •29.Рух як спосіб, простір і час як форми існування матерії.
- •32.Визначальні категоріальні характеристики світу
- •33.Поняття природи.
- •34.Народонаселення як природне явище.
- •З5.Поняття біосфери і ноосфери.
- •36.Поняття глобалізації та форми ї"ї існування.
- •38. Інтелект, почуття, пам’ять і воля як здатності людини.
- •39.Співвідношення понять "людина", "індивід", "особистість", "індивідуальність".
- •40.Основні форми діяльності людини.
- •41.Проблема сенсу життя людини.
- •Християнське щастя
- •43.Свідомість як найвиша форма відображення.
- •44/45.Феноменологічна концепція свідомості. Чуттєве, раціонально-когнітивне та емоційно-вольове у структурі свідомості.
- •46.Евристична і творча функції інтуїції.
- •47.Поняття і форми суспільної свідомості.
- •Конспект
- •48. Несвідоме, свідоме і надсвідоме.
- •49.Основні складові пізнавальної діяльності.
- •Конспект
- •50.Гносеологія та епістемологія (конспект)- !!---------
- •52.Проблема істини в теорії пізнання.
- •53. Істина і правда.
- •54.Проблема критеріїв істини
- •55.Поняття методології.
- •56.Основні форми наукового пізнання.
- •58.Мова як засіб комунікації та пізнання.
- •60.Поліструктурність мови.
- •61.Поняття соціокультурної комунікації.
- •63.Об'єкт і предмет філософії історії.
- •65.Періодизація історії та ї"ї критерії.
- •66.Проблема спрямованості, сенсу історії та її цінностей.
- •68.Основні характеристики суспільства
- •69.Сім'я як соціальна ланка суспільства.
- •70.Нація як соціальний феномен.
- •72. Ідеологія та утопія як форми організації соціуму.
- •73.Рушійні сили і суб»єкти історичного процесу.
- •74.Духовність та ї'ї призначення.
- •75.Цінності як ядро духовного світу людини.
- •76.Гуманізм філософії.
- •77.Поняття філософії економіки.
- •78.Поняття суспільного виробництва та його різновиди.
- •79.Поняття власності і ї"ї форм.
- •80.Нтр: сутність, закономірності та соціальні наслідки. Сутність науково- технічної революції.
- •81. Поняття політики:
- •82.Поняття політичої системи та її структура
- •83.Держава - основна складова політичної організації суспільства.
- •84./85 Правова держава і громадяське суспільство:
- •86. Поняття культури
- •87.Масова культура, контркультура і антикультура
- •88.Поняття цивілізації.
- •89.Спадкоємність і традиції у культурі, новаторство
78.Поняття суспільного виробництва та його різновиди.
Проблема виробництва для людини постала у контексті задоволення її первинних потреб, зокрема у їжі, коли процес її добування поступово перетворився на процес виробництва, який за таких умов стає більш стабільним.
Процес виробництва є неоднорідним, вимагає чіткої організації: спеціалізації, упорядкування, регулювання. Тому виробництво поступово набуває суспільного характеру, значною мірою визначає основні параметри суспільства.
Суспільне виробництво — процес, завдяки якому люди (суспільство), викорстовуючи речовини і сили природи, суспільні відносини і соціальні сили, свої духовні багатства і здібності, відтворюють власне і суспільне життя.
Виробництво вносить у життя людей чітку організованість, поділяє людей на такі категорії: зайняті у сфері виробництва матеріальних благ; технічні керівники процесу виробництва; ті, що забезпечують стабільність зовнішніх умов виробництва; зайняті у невиробничій сфері; ті, що забезпечують обмін продуктами виробництва; учені.
Суспільне виробництво існує на усіх етапах розвитку людської спільноти, воно властиве всім історичним епохам, оскільки люди, які створюють матеріальні блага і духовні цінності та нові форми суспільних відносин, неодмінно вступають у певні взаємозв’язки і взаємовідносини. Завжди і у всіх своїх виявах воно є суспільним, розгалудженою системою, яка передбачає наявність таких важливих структурних елементів, своєрідних підсистем (різновидів суспільних виробництв):
-
матеріальне виробництво, яке забезпечую вітальні людські потреби, предметні умови людського життя;
-
виробництво необхідних соціальних умов існування людей, тобто виробництво форм спілкування;
-
духовне виробництво, яке є основою формування власне людського в людині — духовності, її шляху до самовдосконалення і саморозвитку.
Усі складові суспільного виробництва перебувають у постійній взаємодії, особливості якої визначаються законом суспільно-історичної домінанти, згідно з яким, на певному щаблі суспільного розвитку домінує відповідна складова виробництва, надаючи іншим його складовим особливих ознак.
Марксизм ототожнює суспільне виробництво з матеріальним виробництвом. Матеріальні виробничі відносини абсолютизують Раймон Арон, Деніел Белл, Волт Ростоу. Духовно-виробничій домінанті суспільного виробництва значну увагу приділяли Гегель, Кант, Вільгельм Дільтей, Генріх Рікерт та ін.
Сучасне розуміння сутності і ролі суспільного виробництва в історичному процесі перебуває під впливом теорії “інформаційного суспільства”, яка вважає основною ознакою постіндустріального суспільства виробництво і поширення інформації, перетворення її на головний вид послуг, на товар і навіть на владу.
79.Поняття власності і ї"ї форм.
У філ-ому аспекті власність-це відносини між людьми стосовно присвоєння ними матеріальних умов суп. життя. Це озн., що власність-це не річ, предмет, а насамперед взаємозв’язок, взаємовідносини речей стосовно предмета.У філ-ому аспекті власність розгляд. У 4-ох вимірах:1-ше- родова сутність власності, яка полягає у тому, що будь-яка власність є приватною, тобто в системі відношення людина-світ нічого нічийного немає, все комусь належить. Родова сутність є приватною, інтимною. –«Якщо в відносини хлопця і дівчини вступає зірка, то відбувається процес привласнення»;2-ге- видова сутність, яка поділяється на особисте (власність, при якій особа, фіз або юр, виявляє своє володіння, користування, розпорядження)- підприємство або автомобіль; суспільне- це відносини щодо присвоєння матеріальних умов суп. Вир-цтва, яке базується на 2-ох принципах: обговорення проблем і особиста відповідальність за виконання прийнятих рішень.так сказано в «Очередние задачи советской власти»-Ленін.;3-тє- типова сутність власності, яка належить виробнику- той, що результати вир-цтва спрямовує на соц. потреби. І невиробнику –той, що результати спрямовує в особистих інтересах; 4-те- формоутворююча сутність власності: індивідуальна, особиста, колективна, акціонерна, комунальна, державна, профспілкова.