69.Сім'я як соціальна ланка суспільства.

Доведено, що соціальні спільності виникають природно-історичним шляхом, тобто під впливом об'єктивної необхідності, незалежно від волі та свідомості людей. Як свідчать дослідження історично першими спільностями людей були рід та плем'я. Саме вони забезпечували функціонування та розвиток виробництва засобів до існування, форм їх обміну, розподілу та споживання, відтворення самої людини. Згодом, на руїнах родоплемінного суспільства з'явилися класи та народності, а пізніше соціальна структура суспільства поповнилась ще одним елементом - нацією.

Відомий російський історик В.Ключевський писав: «На основах кровних зв'язків будувалася первісна сім'я. Сім'ї, що виходили з єдиного кореня, утворювали рід, другий кровний союз, до складу якого входили вже релігійні та юридичні елементи, шанування засновника роду, авторитет старійшини, спільне майно, кругова самооборона (родова помста). Рід через народження розростався в плем'я, генетичний зв'язок якого виявлявся в спільності мови, спільних звичаях і легендах, а з племені чи з племен шляхом поділу, об'єднання та асиміляції складався народ, коли до зв'язків етнографічних приєднувались моральність, усвідомлення духовної єдності, виховане спільним життям та спільною діяльністю, спільністю історичної долі та інтересів. Нарешті, народ стає державою, коли почуття національної єдності відбивається у зв'язках політичних, у єдності верховної влади і закону. В державі народ стає не тільки політичною, а й історичною особистістю, з більш-менш означеним національним характером і усвідомленістю свого світового призначення». 1) Група кровних родичів, що ведуть своє походження по одній лінії (материнській чи батьківській), усвідомлюють себе нащадками спільного предка (реального або міфічного), мають спільне родове ім'я, утворюють таке об'єднання, як рід. Рід виник з первісного людського стада як осередок суспільного співжиття та регуляції шлюбних стосунків. Л.Морган, досліджуючи систему родових відносин у ірокезів, вирізняв, зокрема, такі основні риси: рід обирає старійшину чи вождя й може звільнити його з цієї посади; регулює шлюбні стосунки; слідкує за рівним поділом майна померлих членів роду; здійснює взаємодопомогу, захист та кровну помсту; має своє ім'я, спільне місце поховання й демократичні збори, де вирішуються корінні питання життєдіяльності.

Сімя- це одна з найважливіших форм рорганізації життя людей, яка має фундаментальні значення як для індивіда так і для суспільства. Сімя –це така спільність людей яка спирається на шлюбний союз на родинні зв’язки на різноманітні відносини між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми між самими дітьми між іншими членами сімї які живуть разом і спільно ведуть господарсто. Спільність господарства економічна об’єднаність є важливою складовою сімї але не тільки економічні зв’язки об’єднують людей у сімю приймні не в першу чергу вони. Життя сімї –це дуже складні різноманітні процеси або сторони життя людини(біологічні економічні моральні правові психологічні естетичні релігій….)

Сім’я- це одна з найважливіших форм організації життя людей, яка має фундаментальне значення як для індивіда, особистості так і для суспільства. Сім’я – це така спільнота людей, яка спирається на шлюбний союз, родинні зв’язки, на різноманітні відносини між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми, між самими дітьми та іншими членами родини, які живуть разом і ведуть господарство. Сім’я є осередком суспільства. Сімя дає змогу створити найоптимальніші умови для відтворення людини. Сімя дає змогу задовольнити частину фізичних і духовних потреб людини. Сім'я це не тільки досконала форма організації спільного життя людей, а і один із найвагоміших вимірів життя особи, у якому вона реалізує дуже важливі особистісні якості. Сімейні відносини- це складова суспільних відносин, і розвиток сім’ї- одна із найважливіших складових розвитку суспільства, його культури.