21. Философия и.Канта.

Иммануил Кант (1724-1804) - основоположник класси­ческой немецкой философии, разработал последовательную философскую систему, в которой дал ответы на кардиналь­ные вопросы человеческого бытия. Из множества трудов Канта особо вы­деляются: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения».

В «Критике чистого разума» Кант внес изменения в понятия «Метафизика» и «Теория познания». Метафизика для него - наука об абсолютном, но в границах человече­ского разума. Знания по Канту основаны на опыте и чувст­венном восприятии, только чувства дают нам сведения о внешнем мире.

В труде «Критика практического разума» Кант называет нравственное сознание практическим разумом. Этот вид ра­зума сильнее теоретического. Человек в важнейших жиз­ненных ситуациях должен доверяться не рассудку, а нрав­ственному чувству - долгу.

«Критика собственности суждений» начинается с изло­жения системы критицизма, затем следует критическая эс­тетика возвышенного, прекрасного, гениального, затем - критика принципов биологии, согласно которой Кант отвер­гает механическое объяснение жизненных процессов. В за­ключение - критическое определение границ применения теологического мышления при метафизическом толковании мира.

Для Канта поведение человека должно основываться на трех максимумах: 1.Поступай согласно правилам, которые могут стать все­общим законом. 2.В поступках исходи из того, что человек - наивысшая ценность. 3.Все поступки должны делаться на благо обществу.

Философия Канта уже при его жизни оказала сильное влияние на специалистов своей теоретической и практиче­ской стороной.

22. Диалектический идеализм Гегеля.

Гегель(1770-1831) - один из самых выдаю­щихся философов своего времени представитель немецкого классического идеализма. Основные философские произведения Гегеля: «Фило­софия духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук». Соответственно философская система состоит из трех частей: логика, философия природы и философия духа.

Главное в философии Гегеля - доказать, что сознание, жизнь духа и мышления определяют законы природы и общества.

Гегель считает, что благодаря мышлению человек обна­руживает тождественность субъекта и объекта. Эту тожде­ственность Гегель называет идеей. Обнаружение идей, по­нимание человеком их достоинств вынуждает начинать фи­лософствовать не с субъекта, а с самих идей. Философия -это постижение мира в идеях. Для того чтобы возвысить философию до уровня науки, Гегель строит систему идей и старается вывести из одной идеи последующую. Философия у Гегеля становится наукой идей, логикой движения идей, диалектической логикой.

Причиной движения идей являются противоречия. Противоречия неискоренимы и присущи каждой идее, именно они вынуждают идти человека от одной идеи к дру­гой более совершенной, не абстрактной, а конкретной.

Гегель в «Философии природы» высказал ряд ценных дога­док о взаимной связи между отдельными ступенями орга­нической и неорганической природы и закономерности всех явлений в мире.

Величайшая заслуга Гегеля - в разработке проблем диа­лектики. Он вывел учения о диалектическом развитии как качественном изменении, переходе старого - в новое, дви­жении от высших форм - к низшим. Он открыл взаимосвязь между всеми процессами в мире.

Гегель создал систему категорий диа­лектики и открыл связь между ними. Гегелю принадлежит открытие основных законов диа­лектики.