26. «Философия жизни» ф.Ницше.

Ф.Ницше (1844-1900) - основоположник «философии жиз­ни». Жизнь по Ницше - это единственная реальность, суще­ствующая для конкретного человека.

Ф.Ницше выступил с философской программой «пере­оценки ценностей» и с откровенной критикой гуманизма. Суть программы заключалась в аморализме и нигилизме.

Цель философии Ницше - помочь человеку приспособиться к жизни и максимально реализовать свои возможности. В основе жизни лежит воля: воля к жизни, воля внутри самого человека, неуправляемая воля (страсть), воля к власти. Тол­пе Ницше противопоставляет сверхчеловека высшего био­типа. Волюнтаризм Ницше - это гимн к воле, власти, кото­рую сверхчеловек должен максимально развивать.

Философия Ницше - предшественница ряда современ­ных западных философских концепций, в основе которых лежат проблемы человека и его жизни

25.Особенности неклассического этапа в развитии Зап. Философии.

Постклассика - философское направление, возникшее на рубеже 19-20 вв. как реакция на классическую филосо­фию. Постклассическими являются учения А.Шопенгауера, К.Маркса, С.Кьеркегора, Ф.Ницше, О.Конта. Представители неклассиче­ской философий пытались объяснить мир, как и классики, с позиций идеализма догегелевского периода, например, пла­тоновского и найти новые подходы в рамках старого доклассического идеализма.

Отвергнув теории рационалистического идеализма, философы постклассики попытались проработать интуицию бытия не как мысли, создав при этом разные учения: материалистические, ори­ентированные на рационализм, идеалистические испове­дующие иррационализм.

Иррационализм был представлен творчеством А.Шопенгауэра. В своих работах он критиковал диалектику и историзм Гегеля. Шопенгауэр призывал вернуться к иде­ям Канта и Платона, главной движущей силой, определяю­щей все в окружающем мире, он объявил волю. В книге «Мир как воля и представление» он вывел логический закон. Шопенгауэр утверждал, что человек не толь­ко мыслящее и познающее существо, но еще и тело которое проявляет себя в волевом акте, оно участвует в познании мира, благодаря нему мы испытываем страдание, наслажде­ние стремление к самосохранению.

Материализм критиковал классическую философию за мыслительное освоение мира. По мнению Маркса, основная задача теоретической мысли в освоении и преобразовании мира.

Родственной иррационализму считается философия "жизни» (Ф.Ницше и В.Дильтей). В ее основе лежит понятие воли, которой отводится роль основной составляющей че­ловеческой жизни и окружающего мира. Цель этого учения помочь человеку приспособиться к окружающему миру и максимально реализовать свои способности.

27. Философия фрейдизма.

Основателем психоанализа является австрийский уче­ный - психиатр Зигмунд Фрейд. Фрейд представляет психику человека состоящей из противостоящих друг другу сфер - сознательного и бессоз­нательного, которые разделены особой психической ин­станцией - предсознательным.

Фрейд создал модель личности, которая соотносилась с соответствующими системами психики, топографической и динамической. При динамической схеме психика представ­ляется как совокупность трех слоев: «Оно» (бессознатель­ное), «Я» (сознание человека), «Сверх-Я» (влияющая на личность внешняя реальность).

Фрейд старается выяснить происхождение энергии бес­сознательного. Отвечая на этот вопрос, он в 1920 г. выдви­гает первую психоаналитическую систему, согласно кото­рой в основе бессознательного лежит сексуальный инстинкт - «либидо». Эта теория была подвергнута критике, и в 20 г. Фрейд разрабатывает вторую психологическую схему, в ко­торой энергией бессознательного управляют «Эрос» - ин­стинкт жизни, и «Тиатос» - инстинкт смерти.

Фрейд, следуя традициям социологии и антропологии, осуществил биологизацию человека, сведя социальные и психические явления к элементарным физиологическим и биологическим процессам.

Расширяя сферу использования психоанализа, Фрейд применил его к проблемам межличностных отношений, к психологии масс, к инстинктам культуры, которые интер­претировал в духе психологизма. Главная проблема, кото­рую пытался решить Фрейд - проблема конфликта человека и общества.

Принципы и методы психоанализа Фрейд использует для анализа религии и религиозности. Он обращает внима­ние на такие функции религии, как иллюзорная защита че­ловека от проявлений природы и защита от несправедливо­стей культуры. Фрейд, отрицая ценность религии, предло­жил переход от религиозной веры к атеизму.