23. Антропологический материализм Фейербаха.

Великий немецкий философ считал филосо­фию наукой о естественно понятой действительности в ее истине и универсальности. Фейербах называл свою философию «Антропологией», так как основой философских исследований должен быть человек и природа.

Фейербах - материалист и атеист, исходя из антрополо­гического материализма, старался доказать, что не Бог соз­дал человека, а человек силой своей фантазии и абстрактно­го мышления сотворил Бога. В своих работах: «Сущность христианства» и «Лекции о сущности религии» Фейербах пытался доказать, что антро­пология - универсальная наука, в принципе совпадающая с философией.

Фейербах разработал теорию познания на основе мате­риализма. Исходным пунктом познания являются ощуще­ния, источником которого является материальный мир. Созданный Фейерба­хом философский портрет человека гуманистичен и полон оптимизма. Человек - создатель и мыслитель - верит в по­беду над неразумными силами мира.

В своей философии Фейербах выступал с критикой ре­лигиозного сознания, считая, что оно основано на вере в сверхъестественное и представляет собой совокупность фантастических образов. Фейербах пытался заменить старую религию на новую, которая должна вместо любви к Богу проповедовать любовь к человеку и веру человека в самого себя.

Учение Фейербаха о человеке очень актуально. Главное в жизни человека по Фейербаху - любовь, дружба, преданность. Его критика раболепства, деспотизма, невежества имела благотворное влияние на развитие миро­вой философской мысли.

11. Основной вопрос философии, две его стороны. Диалектика и метафизика.

Ф.Энгельс определил основной вопрос философии сле­дующей формулировкой: «Великий основной вопрос всей, в особенности новейшей философии есть вопрос об отноше­нии мышления к бытию». Философы разделились на два лагеря сообразно тому, как отвечали на этот вопрос: материалистический лагерь и идеалистический лагерь.

Как правило, в структуре основного вопроса философии выделяют две стороны: онтологическую и гносеологическую. Первая говорит о том, что является первичным, дух или природа. Гносеология поднимает вопрос о познаваемости мира нашим мышлением, можем ли мы в наших представлениях и понятиях составить верное отражение действительности - вопрос о тождестве мышления.

Вопрос об отношении мышления к бытию возвышается над всей философской проблематикой т.к. его решение оказывает влияние на деление философии на два лагеря и разделяет эту науку по принадлежности к ряду дисциплин.

Предмет философии на протяжении всего периода ее развития непрерывно изменялся, а основной вопрос оста­вался неизменным.

Однако философы утверждают, что деление между дву­мя направлениями в философии - на материализм и идеа­лизм - не означает абсолютного противоречия между ними. Наоборот, материализм и идеализм - это взаимосвязанные стороны одного процесса развития философского знания.

В настоящее время, несмотря на тысячелетние искания философии, основной вопрос не нашел достоверного реше­ния и является извечной проблемой.

Диалектика - метод исследования философии, когда вещи, явления рассматриваются критически, последова­тельно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий.

Метафизика - метод, противоположный диалектике (объекты рассматриваются обособлено, статично, однозначно).