- •1.Понятие мировоззрения. Основные типы.
- •3. Проблема бытия. Школа Элеатов.
- •4. Анатомическая теория Демокрита
- •2.Особенности древнегреческой философии. Проблема первоначала.Милетская школа. Философия Гераклита.
- •5. Учение Сократа. Идеалистическая система Платона.
- •8.Учение Эпикура.
- •6.Философия Аристотеля.
- •9.Стоицизм и скепцизм.
- •23. Антропологический материализм Фейербаха.
- •11. Основной вопрос философии, две его стороны. Диалектика и метафизика.
- •12. Предпосылки возникновения и основные идеи средневековой философии. Философия Аврелия Августина.
- •24. Основные идеи философии марксизма.
- •13. Схоластика, номинализм и реализм, Фома Аквинский.
- •14. Основные философские идеи эпохи Возрождения. Философия природы н.Кузанского.
- •17. Дуализм р.Декарта.
- •18. Философия г.В.Лейбница, б.Спинозы
- •21. Философия и.Канта.
- •22. Диалектический идеализм Гегеля.
- •26. «Философия жизни» ф.Ницше.
- •25.Особенности неклассического этапа в развитии Зап. Философии.
- •27. Философия фрейдизма.
- •28. Философия экзистенциализма. Сартр и Камю.
- •30. Неотомизм.
- •31. Характерные черты русской философии. Философия Соловьева.
- •32. Развитие философской и общественно-политической мысли Беларуси
- •10. Римская философия. Л.Кар. Сенека.
- •33. Философское учение о бытии. Бытие и небытие. Категории материи.
- •35. Топологическая и темпоральная организация бытия.
- •36. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.
- •37.Закон единства и борьбы противоположностей.
- •48.Практика, ее формы и роль в познании.
- •43. Понятие отражения. Качественные изменения форм отражения на различных уровнях развития материи.
- •44. Происхождение сознания. Сознание – высшая форма отражения действительности.
- •46. Проблема познаваемости мира. Чувственные и рациональные стороны познания, их взаимосвязь.
- •47. Учение об истине.
- •50. Общелогические методы познания. Формы научного познания.
- •49. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их взаимосвязь, методы.
- •51. Взаимосвязь общества и природы. Материально-производственная сфера общественной жизни.
- •53. Понятие культуры. Человек и культура.
- •54. Глобальные проблемы современности и их пути разрешения
- •7. Эллинистическая философия. Перипатетики и академическая философия
- •15. Социальные теории эпохи Возрождения: н.Макиавелли, т. Мор, т. Компанелла.
- •19. Английская философия 17 века: т.Гоббс, д.Локк.
- •42 . Категории необходимости и случайности, возможности и действительности.
50. Общелогические методы познания. Формы научного познания.
Общелогические методы, которые применяются во всех видах познания.
Это следующие методы:
Анализ - расчленение целостного предмета на составляющие части
(стороны, свойства) с целью их всестороннего рассмотрения.
Синтез - это соединение ранее выделенных частей в единое целое.
Обобщение - это такой приём мышления, в результате которого
устанавливаются общие свойства предметов.
Абстрагирование - отвлечение от ряда свойств изучаемого явлении
и определение существенных для определённой цели черт и сторон. Результатом являются различного рода абстракции (в науке абстракции – это её понятия).
Аналогия - такой метод, когда на основе сходства одних признаков
делают заключение о сходстве объектов и в других признаках.
Формами развития научного знания являются проблема и гипотеза.
В современной методологии науки актуальной является проблема роста научного знания и его закономерностей. К. Поппер исследовал явление фальсифицируемости теорий. Он считает, что теория фальсифицирована, если она противоречит опытным данным, иногда лишь одному факту, и в таком случае она заменяется новой. И. Лакатос выдвинул положение о том, что рост научного знания – это смена не просто теорий, а научно-исследовательских программ. В структуре программы он выделяет ядро и периферию. Ядерные теории определяют изменения научных знаний. Американский философ Пол Фейерабенд подчёркивает сложность процесса сравнимости теорий. Он настаивает на плюрализме разных типов знания, утверждает, что любая теория применяема, если только она принимается сообществом учёных. Схожее мнение высказывает и американский философ Т. Кун. Он считает, что определяющее значение в оценке науки принадлежит не нормам логики, а парадигме, т.е. совокупности убеждений, ценностей, технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих научную традицию.
49. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их взаимосвязь, методы.
Эмпирический уровень исследования обеспечивает сбор и фильтрование фактов, их описание, верификацию теоретических построений.
На теоретическом уровне факты объясняются, систематизируются, строятся гипотезы и теории, разрабатывается методология построения новой техники.
Итогом научного исследования, поскольку оно носит творческий характер, является открытие или изобретение.
Различаются методы, свойственные этим уровням исследования.
На эмпирическом уровне применяется наблюдение. Это целенаправленное восприятие явлений. Научное наблюдение является теоретически нагруженным, т.е. обусловлено целями и задачами, которые ставит исследователь. Наблюдение всегда связано с описанием. С помощью описания информация переводится на язык понятий, знаков, схем, рисунков, графиков и цифр, что является удобной формой для дальнейшей обработки (систематизации, классификации и обобщения). В отличие от наблюдения такой метод, как эксперимент, характеризуется активным вмешательством в протекание изучаемого процесса самого исследователя. Явление наблюдается в специально создаваемых и контролируемых условиях.
Важнейшим методом создания идеальных объектов науки на теоретическом уровне является идеализация. Суть идеализации в доведении свойств определённого предмета до предела с целью более глубокого его изучения. Идеализациями в науке являются понятие математической точки, абсолютно чёрного тела, идеального газа и т. д.На теоретическом уровне применяются формализация и аксиоматизация.