28. Философия экзистенциализма. Сартр и Камю.

Экзистенциализм сформи­ровался в Зап. Европе в период между двумя мировы­ми войнами. Большее влияние на идеи экзистенциализма оказали работы датского философа середины 19 в. С.Кьеркегора и немецкого философа начала 20 в. Э.Гуссерля. Родоначальники этого течения - немецкие фи­лософы М.Хайдеггер, К.Ясперс, франц. философ Ж.Сартр, Г.Марсель, А.Камю. Экзистенциализм явился фило­софской реакцией на позитивизм. Его центральная пробле­ма - человек и его существование в мире, проблема отчуж­дения индивида от общества.

Экзистенциализм, или философия существования, анализирует условия человеческого существования, бытия, особенное внимание обращая на «пограничные» условия жизни человека в кризисных ситуациях и жестких испытаниях.

А. Камю так сформулировал задачу философии: что нужно делать, чтобы утвердить справедливость, найти истину, вселить в людей надежду?

Разные направления экзистенциализма объединяет сюжетно-тематическся близость размышлений об индивидуально-личностных особенностях человеческого существования. В выражении своих идей экзистенциалисты часто используют нерациональные формы - художественные образы, аллегории, метафоры и символы.

Причины возникновения экзистенциализма: нравствен­ный, экономический и политический кризисы, открытия науки, поставившие человечество на грань самоуничтоже­ния, приближение экологической катастрофы, усиление жестокости по отношению к человеческой личности, возникновение тоталитарных режимов фашистского толка, из­держки техногенного обществ.

Учение экзистенциалистов носит нравственно-этический характер, мобилизует людей на формирование активной жизненной позиции. С уходом из жизни основных представителей этого течения его влияние ослабло, однако основные его идеи были освоены другими направлениями современной философии.

29.Позитивизм, основные этапы его развития.

В 30-40 гг. 19-го столетия возникает философия позити­визма, родоначальником которой является французский мыслитель О.Конт. Возникновение позитивизма было основано и связано с успехами науки в различных областях и огромным ее влия­нием на умы людей.

По мнению Конта, спор между материалистами и идеа­листами не имеет смысла, философия должна основываться только на позитивном научном знании и не нуждается в диктате философии. Это означало: 1) философское знание должно быть точным и достоверным; 2) при познании нуж­но использовать научный метод и опираться на достижения других наук; 3) основной путь достижения знания - эмпи­рическое наблюдение; 4) философия исследует только фак­ты, а не их причины; 5) философия должна освободится от ценностного подхода и оценочного характера при исследо­вании; б) философия должна прекратить «диктат» другим наука и занять свое конкретное место среди них.

Конт сформулировал два взаимосвязанных закона: за­кон трех стадий развития ума и закон классификации наук.

Одна из заслуг позитивистской методологии - выясне­ние смысла научной деятельности и ее взаимоотношение с другими сферами деятельности.

Более чем за 150 лет своего развития позитивизм сменил четыре исторические формы.

1. существовала на протяжении 30-х – 90-х годов XIX века. Основоположник – О. Конт.

2. эмпириокритицизм - возникла в 70-х годах XIX ст. (Э. Мах, Р. Авенариус).

3. неопозитивизм - складывается в 20-е годы XX ст. в трёх философских центрах: Австрии, Англии, Польше. Основоположники: М. Шлик, Р. Карнап, М. Витгенштейн.

4. постпозитивизм - Её представители - К. Попер, Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд.