53.Специфіка державного тероризму

Державний тероризм — це терор з боку влади, що не має законодавчого або судового забезпечення, та може практикуватись державними силовими структурами як всередині держави (проти внутрішніх ворогів), так і за її кордонами — аж до проведення спеціальних операцій проти інших держав.На відміну від терору (при застосуванні всередині держави) або війни (при застосуванні проти інших держав) участь державних силових структур в акціях державного тероризму старанно приховується.

Державний терор зв'язують з особливо репресивною жорстокою діяльністю державної влади у ставленні до політичних противників усередині країни і за її межами. Державний терор поділяють на внутрішній і зовнішній. Зовнішній терор асоціюється з агресивною або колоніальною політикою держави, спрямований на загарбання чужих територій, пограбування національних багатств поневолених народів, нехтування елементарних прав людини.

Внутрішній державний терор в залежності від специфіки його прояву можна розділити на судовий і позасудовий. Судовий терор проявляється переважно в кримінальному переслідуванні політичних противників і масштабах застосування смертної кари. В Росії судовий терор особливо яскраво проявився у внутрішній політиці Івана Грозного в період опріччини. Позасудовий державний терор в Росії наступає вслід за опріччиною в періоди смути в XVII ст. і знаходив відображення у воєнному придушенні політичних противників. Особливо позасудовий державний терор воєнного періоду властивий внутрішній політиці фашистських диктатур. Так, в перші дні приходу нацистів до влади Німеччину охопила хвиля терору, що мала подвійну форму: жорстоких і кривавих розправ під час заворушень, вуличних сутичок і потай завдаючих ударів у вигляді багатьох незаконних таємних арештів. Ліквідації противників без суду і слідства з допомогою тортур тощо. Та внутрішній державний терор може здійснюватись і без застосування військової сили в мирних умовах існування держави. Така ситуація склалася в СРСР в період тотального посилення сталінських репресій. На службу терору тоді поставлено і судові органи. В тоталітарних державах, особливо фашистських, поліцейський терор здійснюється в поєднанні з ідеологічним терором, опираючись на який владні структури намагались викрити будь-яке інакомислення.

54.Фундаменталізм як різновид релігійного тероризму

Зазвичай виникає там і тоді , коли угруповання , які сповідують ту чи іншу релігію , намагаються , якщо не повалити , то , у всякому разі , вести боротьбу проти держави , де найбільш поширеною є інша релігія або де панує неортодоксальна різновид тієї ж релігії .

У рамках релігійного , точніше релігійно- олітичного екстремізму , особливу небезпеку набувають екстремістські структури, що діють на основі ісламського фундаменталізму. Характеризуючи ісламський тероризм як одну з різновиду тероризму релігійного , доречно використовувати визначення «самий » та « найбільше». В даний час терористичні організації саме цього напряму є чисельно , безумовно , переважаючими в системі терористичних структур , що діють в різних регіонах світу : більше 150 організацій.

В системі релігійно- політичних екстремістських організацій найбільш активні в даний час « Брати - мусульмани» , широко підтримувані Саудівською Аравією , « Хезболлах » « Аль -Джихад аль -ісламі » ( проіранськи ), ряд недавно виникли палестинських організацій , наприклад «Бригада мучеників Аллаха» і « Ісламський рух опору » (ХАМАС ) , а також іракські організації , спровоковані своєю появою американським вторгненням в цю країну навесні 2003 року. На особливому місці - угруповання «Основа » (« Аль- Каїда »).

Ісламські терористичні угруповання дуже широко контактують між собою , це обумовлено тим , що крім інших цілей у всіх у них є дві спільні: західний спосіб життя і Ізраїль як держава невірних , окупувавши священні землі ісламу. Вони володіють також досить потужною фінансовою базою за рахунок коштів радикальних ісламських організацій в багатьох мусульманських країнах. Для того щоб зрозуміти сутність ісламського тероризму , треба спершу усвідомити , що таке ісламський фундаменталізм . Під ним ховається форма радикального ісламу , пов'язана з вірою в те , що для повернення ісламським країнам їх « колишньої величі » правовірні мусульмани повинні відмовитися від усього того , що пов'язане з « західними духовними цінностями і західним способом життя ». Треба повернутися до витоків , до « фундаменту ісламу» точно в такому вигляді , яким його проповідував пророк Мухамед .

Більш того , радикальні ісламісти переконані , що сам іслам як релігія опинився перед лицем смертельної небезпеки . Він може зникнути , причому не в результаті вторгнення якихось хрестоносців , як це бувало в минулому , а внаслідок «західної отрути» , тобто зваблювання сучасними світськими , матеріалістичними ідеями і відповідним їм способом життя. Їх поширюють невірні серед наслідують їм наївних мусульман. Держава ж ефективно умертвляє релігію через світське законодавство , парламентаризм , науково- матеріалістичне освіта , репресивний апарат , засоби масової інформації.

Щоб врятувати іслам і свої душі , правовірні мусульмани повинні об'єднатися і захопити владу. Кінцевою метою ісламських фундаменталістів в будь-якій країні є створення релігійної держави , керованого духовенством і керується законами шаріату. На сьогоднішній день подібних результатів фундаменталісти домоглися в Ірані та Судані , а донедавна і в Афганістані. У всіх інших мусульманських країнах вони перебувають в опозиції , причому досить часто їм доводитися діяти в умовах підпілля: Сирії , Алжирі , Тунісі , в Іраку (до американського вторгнення в квітні 2003 року). Але навіть у такій неявній формі радикальні ісламісти здатні впливати на суспільно - політичну ситуацію.

Основна думка лідерів ісламського тероризму дуже проста: «проти тих , хто не дотримується законів ісламу , необхідно битися» .

Тривожною є можлива тенденція до зростання як числа організацій, що базуються на ідеях ісламського фундаменталістського тероризму , кількості бойовиків , в них складаються , так і терористичних актів , ними скоюваних . Зазначений тренд базується на очевидному підставі : у всьому світі відбувається зростання кількості прихильників мусульманської релігії - до 2010 року їх кількість сягне майже півторамільярдного позначки , - стало бути і кількість непримиренних фундаменталістів також зросте. Жодна країна не вільна від цієї тенденції.