Часть I 29

а) Каждый чувствует, что он едва ли сможет сам обеспечить собственное существование отдель­но от другого.

б) Каждый всем своим видом показывает: «Я — ничтожество. Я живу ради тебя». Но при этом каждый ведет себя так, как будто хочет ска­зать: «Я — ничтожество, поэтому ты должен жить ради меня».

9. В силу недостатка обоюдного доверия опреде­ленные сферы совместной жизни, в рамках кото­рых способность принимать во внимание инди­видуальность другого приобретает первостепен­ное значение, кажутся супругам особенно пуга­ющими. Вот они: деньги, питание, секс, развле­чения, работа, воспитание детей, взаимоотноше­ния с родственниками супруга.

10. Даже если они доверяют друг другу, совместная жизнь требует от них принятия решений, каса­ющихся того, когда и при каких обстоятельст­вах отдавать, а когда брать. Они должны решить:

а) Что они будут делать вместе (какова степень их зависимости).

б) Что каждый из них будет делать самостоя­тельно (какова степень их независимости).

11. Необходимо, так или иначе, регламентировать участие каждого в повседневных делах:

а) Чего хочет А и чего хочет В.

б) Что лучше всего делает А, а что наилучшим образом получается у В.

в) Что решает А и что решает В.

г) За что отвечает А, а за что — В.

12. Им нужно научиться высказывать свои мысли, желания, чувства и мнения, не задевая, не по-

давляя и не унижая друг друга, и при этом при­нимать обоюдовыгодное решение.

а) Если им удается построить функциональные взаимоотношения, они говорят так: <<Я ду­маю то, что думаю, я чувствую то, что чувст­вую, я знаю то, что знаю. Я — это я, и я не виню тебя в том, что ты — это ты. Я с радо­стью выслушаю все, что ты скажешь. Давай вместе подумаем, что мы можем сделать, что­бы создать нечто наиболее реалистичное».

б) Если же они оказываются неспособны уста­новить функциональные взаимоотношения, они говорят так: «Будь, как я; будь со мной единым целым. Если ты не согласен со мной, то ты плохой. Реальность и различность не имеют никакого значения».

13. Возьмем тривиальный пример того, как ведет себя «функциональная» пара, когда у них возникают разногласия. Предположим, супруги решили, что было бы неплохо вместе пообедать. Но А хочет съесть на обед, скажем, гамбургер, а В предпо­читает цыпленка. В ресторане, где подают гам­бургеры, не готовят цыплят; а там, где можно полакомиться цыпленком, нет гамбургеров.

а) Каждый может попытаться уговорить друго­го: «Пожалуйста, возьми гамбургер».

б) Каждый может пойти на хитрость: «Давай сей­час съедим цыпленка, а в следующий раз — гамбургер».

в) Возможно, они постараются найти альтерна­тивное решение, которое устроило бы их обо­их: «Мы оба любим мясо, так давай съедим по бифштексу», или «Давай найдем такой ресторан, где подавали бы и гамбургеры, и цыплят».

Часть I 31

г) Они могут применить реалистический подход,

и выработанное с его помощью решение пе­ревесит собственные желания каждого их них: «Поскольку ресторан, где готовят гамбурге­ры, находится ближе, а мы оба голодны, да­вай на нем и остановимся».

д) Они могут противопоставить собственные же­лания стремлению пообедать вместе: «Ты съешь гамбургер, который ты так любишь, а я тем временем отведаю цыпленка, а потом мы снова встретимся». Они могут на время расстаться и найти независимые решения в случае, если это возможно.

е) В качестве последнего средства для принятия решения они могут прибегнуть к помощи тре­тьего человека: «Чарли хочет пообедать с нами. Давай спросим у него, куда бы он хо­тел пойти».

14. А теперь на том же самом примере посмотрим, как ведут себя в такой ситуации люди, чьи взаи­моотношения можно назвать «дисфункциональ­ными». Они исходят из принципа, что любовь и полное согласие во всем неразделимы. Поэтому:

а) Они постоянно колеблются и откладывают ре­шение на потом: «Давай попозже решим, что нам есть» (в результате чего нередко вообще пропускают обед).

б) Часто можно увидеть попытки принудить дру­гого: «Мы идем есть гамбургеры!»

в) Бывает, что один пытается обмануть другого:

«На самом деле ты вовсе даже не любишь цыплят» или «Ты что, спятил, как можно лю­бить цыплят».

г) Так или иначе, в их общении неизменно при-

сутствуют обвинения и оценки: «Ты такой

32

Психотерапия семьи

плохой и эгоистичный, что не хочешь есть гамбургер. Ты никогда не делаешь того, что я хочу. У тебя в отношении меня самые подлые намерения».

15. Отношения Мэри и Джо страдают некоторой дисфункциональностью, и поэтому при возник­новении разногласий они говорят: «Если бы ты меня любил, ты бы сделал то, что я хочу». Они никогда не прибегают к приему разделения и на­хождения независимых решений; согласованная независимость в данном случае невозможна.

16. Мэри и Джо обвиняют друг друга, так как чувст­вуют разочарование и обиду; они ждали полно­го согласия по всем вопросам.

а) Они рассчитывали получить высокую оценку от другого, а вместо этого сталкиваются с обвинениями в свой адрес.

б) Они думали, что будут единым целым, а вмес­то этого встречают разделение и различность.

17. Однако, если бы Мэри и Джо обвиняли друг друга слишком открыто, это повлекло бы к весьма серь­езным последствиям. Джо ведет себя так, как буд­то решил для себя:

«Если я буду обвинять Мэри, она уйдет. Я не могу этого допустить, поскольку нуждаюсь в том, чтобы она меня це­нила. Предположим, Мэри отказывается уходить потому, что на самом деле она совершенно не дорожит мной. Пред­положим, она, наоборот, обвиняет, обижает, ввергает меня в бездну одиночества, обрекает на психологическую смерть, вынуждает меня уйти».

«Нет, этого нельзя допустить! Мэри нужна мне. Я отве­чаю за нее. Я не должен обижать Мэри, иначе она оставит меня. Если же я и обижаю ее, то мне нужно быть как мож­но более осторожным».