§ 148.…Хлеб лучше опресный… – Хлеб опресный (пресный) – особый хлеб на дрожжах. Е. И. Рерих утверждала, что при наиболее правильном питании ячменный хлеб предпочтительнее пшеничного. Она писала:

"Также не рекомендуется пшеничный хлеб на дрожжах, опресноки лучше. Отдается предпочтение ячменному хлебу. Очень полюбила хорошо пропеченные тонкие лепешки из пшеничной муки с малейшим количеством молока и масла при замешивании теста. Пшеничный хлеб и сахар развивают кислотность, вредную для организма" (Письма к А. М. Асееву, 6.XII.48).

Опресноки – тонкие сухие лепешки из пресного теста.

§ 158.…испытание с веткой орешника… – Речь идёт о применении метода водоискательства, с древности известного человечеству как лозоходство. Суть его в том, что ветка определенных видов деревьев в руках у человека, обладающего соответствующими способностями, начинает вращаться при нахождении её над теми участками суши, под которыми протекают подземные реки.

§ 159.…Мы пользуемся родниками, допуская для очищения квасцы… – Квасцы – особые вещества, подразделенные на две группы: 1. кристаллогидраты двойных солей; 2. минералы класса сульфатов.

Первая группа веществ применяется для протравливания тканей, выделки кожи, а также в фотографии и медицине.

§ 159.…Туф <…> также полезен для очистки воды… – Туф – группа горных пород различного происхождения: известковый туф (травертин), кремнистый туф (отложения горячих источников), вулканический туф. Обычно используется как строительный материал.

§ 161.…Иногда усиленная деятельность потрясений и сдвигов совпадает с напряжением так называемых солнечных пятен… – Эта идея Учения, кажущаяся специалисту-скептику смелой гипотезой, подтверждена исследованиями и открытиями выдающегося отечественного ученого Л.Чижевского, установившего наличие определенной корреляции между циклами солнечной активности и социальными процессами.

§ 168.…как раджа желал получить… – Раджа (санскр. царь) – княжеский титул в средневековой и современной Индии, в древней Индии – царь.

§ 168.…"смертный глаз" Востока имеет основание… – "Смертный глаз" Востока – одно из проявлений так называемых сверхъестественных способностей человека, которыми наделены святые, йоги, духовные подвижники и посвященные. Подобный взгляд может при помощи особой тонкой и духовной силы отражать все злобные энергии и устремления, мгновенно возвращая их пославшему (как бы по принципу бумеранга), что иногда приводит к смертельным случаям (если злобные воздействия слишком велики и упорны). В Индии и Тибете известны многочисленные случаи, когда отшельники останавливали взглядом угрожавших им расправой людей и убивали нападавших на них хищников, не прикасаясь к ним.

§ 174.…Экстериоризация чувствительности… – То есть перенос собственных ощущений и чувств вовне, например, на другого человека. Эффект экстериоризации известен с древнейших времен и применялся в духовно-религиозной и оккультно-магической практике учений Востока и Запада.

§ 176.…Психомеханика будет верным определением… – Психомеханика (психотехника) – чисто техническая сторона внутренней работы человека над собой, необходимая, но нередко сводящаяся к овладению внешними механическими приемами и практиками, лишенными огня любви, духовности и сознательности.

§ 180.…Великий артист Асвагоша… – Асвагоша (Ашвагоша, II в. н. э.) – индийский мыслитель и поэт, автор включенных в буддийский канон Данчжур поэм «Буддахачарита» и «Саундаранда», где дано жизнеописание Будды и основы его религиозно-философской концепции.

§ 180.…вы понимаете высокое понятие "Аватара"… – Аватара, Аватар ("нисхождение") – в индуистской мифологии нисхождение божества на землю, его воплощение в человеческой форме ради спасения погрязшего в грехах мира и восстановления справедливости на земле. Понятие «Аватара» имеет два значения: 1. сам процесс нисхождения и 2. воплощение его в конкретной форме. Наиболее распространенным представлением об Аватаре в индуизме стал миф о десяти воплощениях Вишну. Живая Этика принимает индуистскую доктрину и называет десятое проявление Вишну – Калки Аватара – грядущим воплощением Планетарного Логоса, который возглавит переход человечества к новому этапу космического развития.

"Каждая высокая Индивидуальность имеет своих Заместителей или Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама проявляется в подобных воплощениях. Отсюда и возникло понятие Аватара" (Письма, 3.9.35).

§ 192.…или ртутью, или мускусом… – Мускус (лат. muscus) – пахучий продукт растительного или животного происхождения. Животный мускус является продуктом выделения мускусных желез, играющих роль сигнала для того, чтобы пометить территорию, привлечь особей противоположного пола, служить для смазки шерсти. Растительный мускус содержится в корнях аптечного дягиля и в семенах гибикуса. Мускус используется в парфюмерии, а также для исцеления многих болезней.

§ 193.…Учитель Миларепа часто беседовал с животными… – Миларепа (Миларайпа, Мила, 1040–1123) – тибетский аскет, проповедник и поэт, достигший, по преданию, состояния Будды, родоначальник тибетской литературы. Тибетская устная и письменная традиция хранит огромное количество духовных стихотворений Миларепы – "сто тысяч песен".

§ 199.…Среди аэролитов есть один металл Морий… – Аэролиты – устаревшее название каменного метеорита.

Металл Морий – по-видимому, небесный металлический состав, относящийся к аэролитам.

§ 200.…Говорят о наследственной теократической власти… – Теократия (от греч. Theos – бог и kratia – власть) – форма правления, при которой глава государства, как правило, монархического, одновременно является его религиозной главой.

§ 200.…Слово наследственность и Тео несовместимы… – Тео (греч. theos – бог) – Бог, Божественное Начало. Агни Йога выражает своё несогласие с принципами династического наследования царской власти как несоответствующего сегодняшней стадии эволюции мира.

§ 205.…Нам не нужны благонамеренные Никодимы… – Никодим – знаменитый фарисей, член иудейского синедриона, согласно преданию, посещавший по ночам проповеди Иисуса Христа, сочувствующий им, но не решающийся принять христианское учение открыто. Лишь после распятия Христа Никодим принял крещение от апостолов.

§ 210.…Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике… – Схоластика (греч. sholastikos – школьный, учебный) – тип религиозной философии, опирающийся на формально-логические методы и соединяющий теолого-догматический подход и рационалистические построения; школьная наука и движение мысли в период западнохристианского средневековья. Ранняя схоластика исходила из нерасчлененности науки, философии и религии при познании мира. В дальнейшем для схоластики характерно окончательное отделение науки и философии от религии и распространение идей Аристотеля. Наконец завершает схоластический период западноевропейской философии жаркий спор между приверженцами Фомы Аквинского и Дунса Скота, названный эпохой теологических энциклопедий и больше известной как спор об «универсалиях» между двумя главными школами средневековой мысли – номиналистами и реалистами. Помимо них к славным фигурам схоластики можно отнести таких деятелей средневековья, как Гуго Сен-Викторский, Скот Эриугена, Абеляр, Ансельм Кентерберийский, Бонавентура, Альберт Великий, Аверроис, Роджер Бэкон, Николай Кузанский, Уильям Оккам. Со схоластикой боролись гуманисты эпохи Возрождения, а в период Контрреформации произошло новое оживление схоластики. В дальнейшем сам термин схоластика стал синонимом отрицательного, чисто рассудочного, спекулятивного (умозрительного) способа рассуждения и мышления. Агни Йога, стоящая на позициях универсального синтеза и диалектической логики, разделяет этот взгляд на схоластическое направление мысли.

§ 215.…ощущать волну "сантаны"… – Сантана (санскр.) – буддийский термин, означающий поток. В данном случае речь идёт о потоке жизни, или даже о направленном космическом потоке, ощущаемом в виде волны.

§ 216.…в свете лученосной материи… – Лученосная материя (Материя Люцида) относится к одной из наиболее тонких разновидностей материи, уступая только изначальной Материи Матрикс. Это тончайшее, близкое к энергии света, вещество аккумулирует в себе мощные силы и лежит в основании всех материальных предметов и явлений. Согласно Агни Йоге, Материя Люцида находится на таком уровне утончения, где материя и дух практически неразличимы.

§ 228.…реторта скромного алхимика… – Алхимик (позднелат. alchimic) – последователь алхимии – донаучного направления в развитии химии, как определяет алхимию современная наука. Е. П. Блаватская, анализируя арабские корни этого понятия (Ул и Кхеми), считала, что одно из его значений – "химия природы". Алхимия возникла в древнем Египте и получила наибольшее распространение в средневековой Европе (хотя источники говорят также о суфийской, индийской и китайской алхимии). Истоки алхимии следует искать в Учении Гермеса Трисмегиста. Главная цель алхимии состояла в нахождении "философского камня" для превращения неблагородных металлов в золото и серебро и получения "эликсира бессмертия". Попавшая в Европу через арабского мудреца Гебера алхимия подразделялась на два направления:

1. экзотерическое, занятое практической работой со сплавами металлов, стеклом, минеральными и растительными красителями, щелочами, солями и направленное на получение золота;

2. эзотерическое, нацеленное на внутреннюю работу человека с "неблагородными металлами" собственной души и превращение их в "духовное золото" бессмертия. Алхимиками были такие известные розенкрейцеры и христианские каббалисты, как Роберт Флудд, Парацельс, Томас Воган (Евгений Филалет), Ван Гельмонт, Раймонд Луллий, Роджер Бэкон, Корнелий Агриппа, Генри Кунрат и многие другие.

Учение Агни Йоги ввело в употребление некоторые алхимические термины (прежде всего, понятие трансмутации) и высоко оценивало роль алхимии как тайной посвятительной науки в истории духовных исканий человечества. В данном параграфе содержится скрытое указание на более положительное отношение Учителей к алхимии в целом и к отдельным алхимикам, нежели, например, к средневековым рыцарским орденам:

"Пора делить наследия лишь по потенциалу внутреннему. <…> Малодушие, закованное в неуклюжие латы, не вело к общечеловеческой радости, но реторта скромного алхимика часто светилась Общим Благом".

§ 230.…навсегда покончено с двумя западными измышлениями – мистицизмом и метафизикой… – Мистицизм (от греч. mystikos – таинственный) – религиозная практика, имеющая цель прямым образом слиться с Высшим в экстазе непосредственного соединения и ориентированная на духовно-созерцательные практики. Мистицизм включает в себя все теологические и философские доктрины, оправдывающие или осмысливающие эту практику.

Метафизика (от греч. meta ta physika – после физики) – философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия. Впервые термин появился в названии, которое было дано сочинению Аристотеля об умопостигаемых началах бытия философом Андроником Родосским. В современных текстах термин метафизика употребляется в двух значениях: 1. как синоним философии; 2. как метод противоположный диалектике и отрицающий внутренние противоречия как источник движения и развития.

§ 230.…Говорим об этих фениксах не для улыбки… – Феникс (в греч. мифологии Фойник) – волшебная птица, которая, согласно легендам, в предвидении своего конца сжигает себя в гнезде и тут же из пепла возрождается вновь. Символ вечного движения и возрождения. В данном случае фениксом аллегорически назван обывательский миф о мистицизме.

§ 242.…если им сказать – Шамбала… – Шамбала (тиб. Шамбхала) – священная страна Востока, Гималайская Твердыня, Обитель Махатм, Беловодье, источник всех мировых религий, учений и провозвестий. Точное её месторасположение неизвестно и тщательно охраняется, однако, приблизительно относится к Гималаям. Установление контактов с Шамбалой должно начинаться не с поисков географических координат, но с осознания связей собственного сердца с божественным сердцем Шамбалы. Шамбала открыто и широко заявила о своем существовании самим фактом выдачи в свет и обнародования Учения Живой Этики.

§ 247.…Хребет Ящера закрыл дальние миры… – Под ящером, или драконом, понимается Люцифер, представляющий собой как бы низшее «Я» планеты, заграждающее путь божественным космическим энергиям к людям. В отдельном человеке оно проявляется как "дракон эгоизма", как самость.

§ 248.…Все инквизиторы, ретрограды… – Инквизитор – (от лат. inquisitio – розыск) – активный участник инквизиции – судебно-полицейского учреждения католической церкви, действующего с XIII по XIX вв. в Европе для борьбы с ересями и представлявшего собой одно из главных орудий Контрреформации. В данном случае Учение употребляет это слово в переносном смысле, указывая на человеческий психотип с чертами инквизитора.

Ретроград (от лат. retrogradus – идущий назад) – противник идеи развития, изменения; человек с отсталыми взглядами.

§ 250.…Яро нужно стремиться к простоте исканий… – «Яро», "ярый" – любимые слова Е. И. Рерих, соединяющие, с точки зрения происхождения и смысла, солнечное начало (ярило – древнерусский мифологический персонаж, связанный с плодородием и солнечной весенней силой) со светлой страстностью, целеустремленностью. Е. И. Рерих писала: "Нужно яро понять и применить учение", имея в виду качество светлой целостной страстности, теплоты, душевного огня, составляющих лучшую основу национального отечественного характера. «Ярый» означает «солнечный», "плодородный", "цветущий".

§ 263.…Нигде не указаны вериги и бичевания… – Вериги – тяжёлые железные цепи, обручи из металла, носимые на голом теле верующими людьми для воспитании в себе качеств терпения, смирения и преданности Богу.

§ 269.…Живая Этика войдет… – Живая Этика (Агни Йога) – огненное произведение ХХ столетия, представляющее собой синтез древних восточных эзотерических знаний с лучшими достижениями современной западной науки. Заслуга в обнародовании сокровенных знаний и понятий Живой Этики принадлежит супругам Н. К. и Е. И. Рерихам, получивших это Учение от Великих Учителей Востока – Гималайских Махатм. Учение настаивает на эволюционной необходимости соблюдения этических принципов бытия на всех уровнях – и на внешнем, поведенческом, и на внутреннем, психологическом, эмоционально-мыслительном ("старайтесь мыслить честно"). Только при этом условии Этика становится действительно Живой.

§ 271.…Кооператив не лавка, но культурное учреждение… – В Живой Этике все, связанное с понятием кооператива и кооперации, относится к области духовного сотрудничества, обмена энергиями культуры, единение вообще и общинное соборное взаимодействие в частности, во всем комплексе его психоэнергетических, культурных и научных аспектов.

ИНДЕКС

А

Абсолют 20.

Абсолютный 58, 211.

Абсурдность 200.

Авакара 180.

Аватара 180.

Авторитет 162.

Азия 215.

Акбар 86.

Аккорд 58.

Алмаз 254.

Алхимик 191, 228.

Амрита 224.

Америка 131.

Анализ 190–192.

Аналогия 101.

Анархист 237.

Ангел 178.

Ангела день 17.

Англия 131.

Анемия 23.

Анонимность 176, 180.

Антагонизм 261.

Антипод 176.

Аппарат 16, 42, 48, 102, 121, 123, 131, 138, 144, 151, 174, 175, 177, 180, 221, 231, 233, 242;

древнейший 158;

Наш 210;

Центральный 264.

Араб 142, 190.

Аромат 60.

Архат 43, 55.

Архив 17.

Артист 180.

Арфа 42.

Асвагоша 180.

Ассимиляция 171–173.

Ассоциация 244.

Астральный 181.

Астроном 164.

Астрономический 30.

Астрономия 110, 164.

Астрофизика 157.

Астрохимический 177.

Астрохимия 110.

Атака Пуруши 53.

Атмосфера 32, 39, 92, 93, 101, 117, 135, 142, 144, 145, 156, 159, 173, 215.

Атом 39.

Атрибут 236.

Атрофия 227.

Аум 221, 224, 226, 227, 248, 265.

Аура 37, 45, 56, 76, 123.

Ауры объем 131;

основное излучение 131;

цвет 131.

Аффект 141, 149, 245.

Аэролит 199.

Б

Бабочка 149.

Багаж времен 40.

Базальт 192, 199.

Базар 42, 129, 180, 189.

Банк 218.

Банка 191, 261.

Барометр 24.

Басня о слоне и семи слепых 206.

Бассейн 90.

Башня 161, 193.

Бег 118, 137.

Бедность 106.

Бедствие 254.

Безводие 154.

Безволие 204.

Безграничность 30.

Безделье 64.

Бездействие 204, 223, 224, 229, 233, 251.

Бездна 41, 43, 92, 96–98, 118, 145, 147, 154, 156.

Безобразие 27, 121.

Безответственность 16, 193, 246.

Безразличие 77.

Безумец 273.

Безумие 108, 109, 145, 146, 237.

Безумство 66.

Безысходность 188.

Белый 41, 137, 258.

Бельмо 217.

Берег 48, 159, 171, 265.

Бережливость 84, 98, 120, 130.

Бережность 77, 234.

Берлога 179, 182.

Беседы 105, 125, 191, 225, 259;

Миларепы 193;

Наши 171, 232;

об Учении 125, 126.

Бесконечность 224.

Бескорыстие 166.

Беспечность 190.

Бесповоротность 180.

Беспомощность 230.

Беспочвенность 140.

Беспредельность 250, 102, 121, 98, 164, 250, 270, 275.

Беспутство 181.

Бесстрашие 41, 121, 163.

Бесчисленность 154.

Бешенство 157.

Биологический 200, 206.

Биология 144, 157.

Биохимик 192.

Биохимический 198.

Битва 39, 76, 234;

Светлая 19.

Бич 33, 169.

Бичевание 263.

Блага Общего

вождь 151;

искатель 157;

план 81.

Благо 18, 67, 102, 205, 211, 272;

общее 7, 12, 77, 81, 125, 147, 151, 155, 157, 161, 176, 212, 213, 228, 237.

Благовоние 162.

Благодать 263.

Благодетель 163.

Благомерие 234.

Благополучие 157, 247.

Благородство 26.

Благословенный 41, 43, 85, 92, 95, 98.

Благость 59.

Блеск 20, 258.

Близорукость 239.

Близость 36.

Блюдо 14.

Богатство 79, 178.

Богопочитание 22.

Бодрость 158, 163, 237.

Бодрствование 186, 224.

Боец 234.

Бой 18, 19, 76, 186;

кулачный 106.

Бок 152.

Болезней причина 23.

Болезнь 48, 49, 144, 168, 169, 257, 264.

Болото 217.

Болтун 151, 91.

Боль головная 257.

Больница 169.

Больной 23, 179, 191, 253.

Большинство 184, 225.

Борение 162.

Борец сознательный 146.

Бормотание 48, 51, 223.

Борода 186, 244.

Борозда 201.

Борьба 49, 90, 163, 200, 206, 218, 265.

Боязливость 48.

Боязнь 65, 189.

Брак 219.

Брат 98, 131, 202, 236.

Братство 162.

Бревно 180, 247.

Бремя 249, 262.

Броня 157, 239.

Брызги 145.

Брюхо 137.

Будда 31, 43, 81, 95, 144, 163, 179, 205, 215, 225, 251.

Буддист 31.

Будни 163.

Будущего залог 215;

неминуемость 189.

Будущее 55, 56, 77, 80, 81, 95, 97, 99, 111, 166, 178, 187, 189, 193, 199, 200, 202, 207, 215, 229, 265.

Буква 126, 141.

Букет 142.

Булочник 52.

Буря 54, 64, 99, 177.

Бутылка 205.

Буфер 92.

Былинка 92.

Быль 232.

Быстрота 229.

Быстроход 207.

Быт 106.

Бытие 43, 114, 156, 200, 253.

В

В. (химик) 202.

Важность 17, 143, 220, 251.

Вампир 97.

Ванна 149, 191.

Вдохновение 163.

Вдохновенность 122.

Вегетарианство 148.

Век 31, 32, 40, 88, 99, 193, 201, 228, 242;

Новый 241, 258.

Великан 238.

Великий 31, 42, 47, 56, 67, 68, 82, 135, 164, 174, 216, 221, 224, 226, 227, 232, 242, 248, 258, 265.

Величие 78, 110, 137.

Венера 32, 36.

Венец 117, 196, 245, 272.

Венок 161.

Вера 4, 79, 200, 221, 250;

высшая 36.

Веревка 60, 99.

Вереница 162.

Вереск 182.

Вериги 263.

Верность 86, 223.

Верование 4.

Вершина 128.

Весомость 123.

Вестник 262, 145, 183, 246, 262;

Наш 247.

Весть 29, 211, 240, 262.

Ветвь 170, 274.

Ветер 41, 96, 136, 211, 225.

Ветка орешника 158.

Веха 84, 123, 188, 213, 228, 259.

Вечер 80, 125.

Вечность 215, 224, 264, 274.

Вечный 135.

Вещание 154.

Вещей распределение 251.

Вещество 66, 87, 90, 97, 123, 131, 135, 142, 148, 192, 244, 257, 263, 268.

Вещи 64, 85, 102, 106, 120, 125, 220, 241, 246.

Взаимность 4.

Взаимодействие 142, 204, 258.

Взаимоотношение 101.

Взаимопомощь 143.

Взаимопонимание 150.

Взаимоуважение 3.

Взгляд 26, 29, 94, 95, 223, 255;

духовный 26;

физический 26.

Взлет 162.

Взрыв 42, 49, 66, 92, 180, 268, 273;

повторный 16.

Взыскание 211.

Вибрация 25, 26, 42, 121.

Вид 99, 101, 127, 144, 148, 173, 177, 206, 248.

Видения 43.

Визг 69.

Вино 125, 162, 163.

Винт 53, 132.

Вихрь 96, 89, 166, 183, 247.

Вкладчик 188.

Влага 4, 130.

Владение 241.

Власть 200, 237.

Влияние 30, 234.

Вместилище 66, 237.

Вместимость 246.

Вмещение 14, 20, 153, 157, 193, 215, 216, 237, 263;

большого и малого 84.

Внешнефизический 225.

Внешний 228, 232.

Внешность 75.

Внимание 16, 98, 102, 110, 128, 134, 136, 152, 157–159, 173–175, 177, 179, 192, 193, 197, 208, 211, 212, 217, 232, 240, 246.

Внутренний 75, 223, 228, 232.

Внушение 30, 150, 160, 191, 223.

Вода 74, 130, 136, 158, 191, 252;

кипяченая 159;

родниковая 159;

чистая 159.

Водитель 102, 161, 194.

Водочерпий 136.

Водянка 129.

Вождь 194, 76, 151, 154, 194, 215, 218.

Возбудитель 177.

Возвеличение 93.

Возвращение 210, 212.

Возвышение 224.

Воздействие 141, 142, 144, 145, 155, 156, 158–160, 169, 174, 177, 211, 223, 244.

Воздух 43, 45, 91, 144, 206.

Воззрение 196.

Возможность 21, 25, 29, 30, 36, 43, 44, 64, 68, 70, 72, 89, 93, 119–121, 123, 130, 133, 135, 140, 145, 149, 152, 153, 157, 158, 161, 164, 170, 174, 175, 177, 178, 181, 182, 184, 187, 196, 199, 200, 202, 207, 211, 214, 215, 221, 226, 230, 237, 243, 248, 249, 251, 261–263, 268.

Возмущение 45, 57, 59, 219, 229;

стихий 43.

Возникновение 72, 77, 175.

Возраст 102, 244, 274.

Воин 76, 120, 132, 152.

Вол 125.

Волей передвижение предметов 160.

Воли мощь 168;

упражнение 167, 168.

Волна 26, 36, 37, 41–43, 51, 59, 62, 99, 140, 145, 151, 160, 171, 173, 183, 202, 210, 215, 244, 249, 253, 260.

Волнение 90.

Волос 184, 208, 233.

Волшебство 134.

Вольт 22, 37.

Воля 118, 124, 131, 136, 143, 160, 167–169, 173, 177, 211, 234, 237.

Вонь 141.

Воображение 35, 121, 253.

Вооружение 98.

Воплощение 32, 260.