- •Политология как наука.
- •Политические идеи Древнего Востока и античности.
- •Политическая мысль Средневековья.
- •Политические идеи эпохи Возрождения.
- •Политическая мысль Нового времени.
- •Становление политологии как самостоятельной науки (середина XIX – середина XX вв.)
- •Современная западная политология.
- •Развитие политической мысли в Беларуси и России.
- •Развитие политической мысли в Беларуси
- •Сущность, виды и функции политики.
- •Понятие и признаки политического режима.
- •Тоталитарный политический режим и его черты.
- •Авторитарный политический режим и его черты.
- •Сущность, структура и функции государства
- •Основные концепции происхождения государства
- •Формы государственного правления и их черты.
- •Унитарное государство (от лат. Unus – один, единый) – единое государство, состоящее из административных единиц, не обладающих ни политической, ни юридической самостоятельностью.
- •Федерация (от лат. Foederatus – союзный) – союзное государство, составные части которого обладают определенной юридической и политической самостоятельностью.
- •Правовое государство – это государство, деятельность институтов и граждан которого всецело подчинена демократическим путем установленному закону.
- •Слово «парламент» принято употреблять для обозначения высшего представительного и законодательного органа власти любого современного демократического государства.
- •Под импичментом понимается процедура отстранения от власти президента за совершение государственной измены или уголовного преступления.
- •Правительство – высший государственный коллегиальный орган исполнительной власти, осуществляющий текущее руководство внутренней и внешней политикой государства.
- •Понятие и функции политической партии. Типология политических партий.
- •Политическая партия – это идеологическая и организационная общность людей, созданная в целях завоевания, удержания и использования государственной власти или влияния на нее.
- •Политические выборы – это способ формирования органов государственной власти и управления путем свободного выражения воли граждан в соответствии с действующим законодательством.
- •Понятие и типы избирательных систем.
- •Избирательная система – это закрепленный законом порядок определения результатов голосования и распределения депутатских мандатов.
- •Политическое сознание и политическая культура: понятие, структура, уровни, типы.
- •Понятие и этапы политической социализации. Институты политической социализации.
- •Социализация личности – это процесс ее включения в общественные отношения и общественно значимую деятельность на основе освоения опыта предыдущих поколений.
- •Политическая идеология: сущность, функции, классификация.
- •Политическая идеология представляет собой неразрывное единство трех элементов: политического учения (теории), политической программы и политических действий.
- •Либерализм – это идейно-политическое течение, сторонники которого отстаивают свободу человека от контроля за его деятельностью со стороны государственных и религиозных институтов.
- •Социалистические социально-политические идеи в современном мире.
- •Демократический социализм, в представлении современной социал-демократии – это общественно-политический строй, основанный на различных формах собственности, плюралистической демократии и гуманизме.
- •Геополитика (от греч. Gea – Земля и politike – политика) – это учение о географической обусловленности политических явлений.
-
Политическая мысль Средневековья.
В средние века в Западной Европе общественно-политические идеи разрабатывались преимущественно идеологами церкви. Политическая мысль средневековья стала своеобразным отражением соперничества между католической церковью и светской властью за руководящую роль в обществе. Наиболее яркий след оставили Августин Блаженный и Фома Аквинский.
Аврелий Августин, более известный как Августин считал благодаря воле Бога произойдет победа града божьего (церкиви) градом земным (государство).
Государство будет соблюдать все библейские заповеди, а для контроля за этим власть церкви займет господствующее положение.
Один из крупнейших средневековых ученых-богословов Фома Аквинский (1225–1274) предпринял попытку приспособить идеи Аристотеля к догмам католицизма. Светской власти подчинены лишь тела людей. Души же их находятся в распоряжении верховной власти, принадлежащей Богу, церкви и ее главе – Папе Римскому. Именно ему должны подчиняться все светские властители.
Государственную власть Ф. Аквинский рассматривает как данную Богом из этого не следует, что всякий правитель поставлен Богом и выполняет его волю. Деятельность правителя может противоречить божественным законам. Право определения правильности их соблюдения принадлежит исключительно католической церкви.
Государство существует для того, чтобы заботиться о благе всего общества. Сословные различия, считал Аквинский, необходимы и должны сохраняться. Каждый должен знать свое место. Лучшей формой государства Аквинский считал монархию, а главной задачей монарха – заботу о добродетельной жизни подданных.
Таким образом, в эпоху Средневековья, когда умами и сердцами людей владела церковь, социально-политическая мысль была направлена на обоснование божественного происхождения и назначения власти и государства, на воспитание терпимости, послушания, смирения и служения Богу.
-
Политические идеи эпохи Возрождения.
Наиболее ярким представителем политической науки этого времени был флорентиец Никколо Макиавелли (1469–1527), создавший концепцию светского государства, выводя его из разума и опыта. По его концепции, в основе политической деятельности лежат естественные законы жизни, реальные интересы людей и их психология.
Государство призвано сдерживать отрицательные качества человеческой природы (необузданное стремление к власти и собственности, ненависть, злобу и коварство), защищать частную собственность подданных.
В своем главном сочинении «Государь» Макиавелли обращает внимание на роль народа и властителей. Властителю необходимо прислушиваться к голосу народа.
Наилучшей формой правления Макиавелли считал республику, поскольку именно при ней может быть обеспечено сочетание общих и частных интересов. Но если народ не готов к республике, его следует привести к ней через сильное единоличное правление, в котором ведущая роль принадлежит правителю (государю).
Для достижения благих целей государь вправе применять любые способы, в том числе подкуп, обман, насилие, убийство. Правитель всегда будет оправдан, если результаты его деятельности окажутся хорошими для общества. Государь должен сочетать в себе качества льва, чтобы отпугивать волков (быть грозным для своих врагов) и лисицы, чтобы обходить капканы, то есть решить какие-то проблемы хитростью и не быть обманутым самому. Стиль государственного управления, основанный на использовании любых средств для достижения поставленных целей, получил название макиавеллизма.
Идеи создания сильной государственной власти отстаивал француз Жан Боден (1530–1596) одной из самых значительных в то время политических идей стало выдвинутое им положение о государственном суверенитете (от фр. souverain – носитель верховной власти). Суверенитет – самый существенный признак государства, высшая, абсолютная и постоянная власть над подданными, которая обладает верховенством, является неделимой и не ограничена какими-либо условиями. Иными словами, верховная власть в каком-либо обществе должна принадлежать государству в лице суверена – монарха.
Характер государственной власти, по мнению Бодена, зависит от природных условий. Для умеренного пояса подходит государство разума. Южные народы нуждаются в религиозной власти и государстве, а живущие в суровых условиях народы Севера можно подчинить лишь сильному государству.