Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Юридическая компаративистика. Учебный курс для студентов магистратуры, обучающихся по направлению подготовки «Юриспруденция»
.pdf
Обучающие тесты к разделу (тестовые контрольные вопросы)
МЕРКОСУР является межгосударственным союзом, объединяющим
страны…
301
Южной Азии
Южной Европы
Южной Америки
Южной Африки
Юга Тихоокеанского бассейна
Парламентская Ассамблея является представительным органом…
Европейского Союза
Организации Объединенных Наций
Союзного государства Белоруссии и России
Совета Европы
Содружества Независимых Государств
Генеральная Ассамблея — представительный орган…
Европейского Союза
Организации Объединенных Наций
Союзного государства Белоруссии и России
Совета Европы
Содружества Независимых Государств
Межпарламентская ассамблея является представительным органом…
Европейского Союза
Организации Объединенных Наций
Союзного государства Белоруссии и России
Совета Европы
Содружества Независимых Государств
Существенным образом переработать национальное законодательство необходимо государству при вступлении…
в Европейский Союз
Организацию Объединенных Наций
Союзное государство Белоруссии и России
Совет Европы
Содружество Независимых Государств
В какие межгосударственные союзы не входит Россия?
Организация государств Северо-Атлантического договора
Организация Варшавского договора
Организация производителей и экспортеров нефти
Совет Европы
Европейский Союз
Библиографический список
к разделу
Основная
Голубева Л.А., Черноков А.Э. Сравнительное правоведение: Учебник.
СПб.: Знание, 2009.
Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы совре-
менности: Пер. с фр. М.: Междунар. отношения, 2009.
Захарова М.В. Сравнительное правоведение: вопросы теории и
практики. М.: Проспект, 2013.
Леже Раймон. Великие правовые системы современности: сравни-
тельно-правовой подход: Пер. с фр. 2-е изд., перераб. М.: Волтерс Клувер,
2010.
Малько А.В., Саломатин А.Ю. Сравнительное правоведение: Учеб.-
метод. комплекс. М.: Норма, 2008.
Марченко М.Н. Сравнительное правоведение: Учебник. 2-е изд., пе-
рераб. и доп. М.: Проспект, 2013.
Оксамытный В.В. Общая теория государства и права: Учебник. М.:
ЮНИТИ-ДАНА, 2013.
Оксамытный В.В. Сравнительное правоведение и законоведение:
Учеб. пособие. Брянск: Изд-во БГУ, 2011.
Осакве К. Сравнительное правоведение: схематический коммента-
рий. М.: Юристъ, 2008.
Павлова Н. Г. Сравнительное правоведение (для магистров): Учеб.-
метод. пособие. М.: РУДН, 2013.
Пучков О.À. Сравнительное правоведение: Курс лекций. Екатерин-
áóðã: Óðàë. ãîñ. þðèä. àêàä., 2013.
Саидов А.Х. Сравнительное правоведение: Крат. учеб. курс. М.:
Норма: ИНФРА-М, 2014.
Спирин М. Þ. Сравнительное правоведение: Учеб. пособие. Самара:
Самар. ун-т, 2012.
Черноков А.Э. Введение в сравнительное правоведение: Учебное по-
собие. 2-е изд., стереотип. СПб.: Знание, 2007.
Чиркин В.Е. Сравнительное правоведение: Учебник для магистрат
ры. М.: Междунар. отношения, 2012.
ó-
Библиографический список
303
Дополнительная
Берман Г. Äæ. Западная традиция права: эпоха формирования: Пер.
ñ àíãë. Ì., 2000.
Бернам В. Введение в право и правовую систему США: Пер. с англ.
Ì., 2006.
Богдановская И.Ю. Сравнительное правоведение: начало века //
Ежегодник сравнительного правоведения. 2001 г. М., 2002.
Быкова Е.Â. Современные процессы сближения и размежевания
правовых систем. М.: Юрлитинформ, 2012.
Власов В.И. Сравнительное правоведение: Учеб. пособие. М.: КноРус,
2014.
Европейское право. Право Европейского Союза и правовое обеспе-
чение защиты прав человека: Учебник / От. ред. Л.М. Энтин. 3-е изд.,
пересмотр. и доп. М., 2013.
Жалинский А., Рерихт А. Введение в немецкое право. М., 2001.
Кресин А. Â., Саломатин А.Ю. Сравнительное правоведение: Учеб.-
метод. пособие. Пенза: ПГУ, 2013.
Малько А.В., Соломатин А.Ю. Сравнительное правоведение в рос-
сийском юридическом образовании // Государство и право. 2011. ¹ 2.
Марченко М.Н. Правовые системы современного мира: Учеб. посо-
áèå. Ì., 2008.
Ллойд Д. Идея права: репрессивное зло или социальная необходи-
мость?: Пер. с англ. 4-е изд. М.: КНИГОДЕЛ, 2007.
Оксамытный В.В. Сравнительное правоведение: Учеб. пособие. М.:
ÈÌÏÝ, 2010.
Оксамытный В.В., Мукиенко И.Н. Правовые системы современных
государственно-организованных обществ. М.: Изд-во МосУ МВД РФ,
2008.
Право Европейского Союза: Учебник для магистров / Под ред.
С.Ю. Кашина. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2012.
Правовые системы стран мира: Энциклопедический справочник /
Отв. ред. А.Я. Сухарев. 3-å èçä. Ì., 2003.
Романов А.
собие. М.: ФОРУМ, 2012.
Синюков В.Н. Российская правовая система. Введение в общую тео-
рию. 2-е изд., доп. М.: Норма, 2010.
Словарь по сравнит
рин. М.: Орбита-М, 2013.
Сравнительное правоведение. Национальные правовые системы /
Под ред. В.И. Лафитского. Т. 1: Правовые системы Восточной Европы,
Ê. Право и правовая система Великобрит
ельному правоведению / Авт.-сост. Т.Ф. Ачку-
àíèè: Ó÷åá. ïî-
304
2012; Т. 2: Правовые системы Западной Европы, 2012; Т. 3: Правовые
системы Азии. М.: ИЗиСП, 2013.
Сравнительное правоведение в условиях интеграции государств: Ма-
териалы Междунар. конгр. сравнительного правоведения (Москва,
3 декабря 2012 г.) / Ред. Ю.А. Тихомиров. М.: Инфра-М, 2013.
Цвайгерт К., ʸòö Õ. Сравнительное частное право: В 2 т.: Пер. с
нем. М.: Междунар. отношения, 2010.
Шумилов В.М. Правовая система США: Учеб. пособие. М., 2007.
Foundations of Comparative Law: Methods and Typologies / Ed. by
W.E. Butler, O.V. Kresin, Iu.S/Shemshuchenko. L.: Wildy, Simmond & Hill
Publishing, 2011
Oksamytnyi V.V. Legal Systems of the Modern World: Problems of
Identification // The Journal of Comparative Law. Volume V. Issue I. L,
2010.
раздел
СРАВНИТЕЛЬНОЕ
ЗАКОНОВЕДЕНИЕ
(сравнительная теория закона)
Законодательство было и остается сердцевиной, стержневым элементом правовой системы во всяком государственно-организованном
обществе. Знаменательно, что первому в мире официальному учебнику права (533) было предпосвящено обращение императора Þñ-
тиниана (482—565) со словами «Cupidae legum juventuti» («Юношеству,
желающему изучать законы»). А ранний из опубликованных первым
российским профессором права С.Е. Десницким (1740—1789) курсов
лекций имел название «О пользе знания отечественного законоискус-
ñòâà» (1778). Не менее существенным предстает сегодняшнее обращение к той части правового наследия различных народов, что отражается в законодательном массиве их государств, в теоретических
обобщениях законоведов.
306
Сравнительное законоведение (сравнительная теория закона) конкре-
тизирует важнейшие положения современной общей теории права.
В нем на компаративистской основе раскрываются сущность и назначение закона как исходной формы права, рассматриваются взаимосвязи
права и закона, излагается суть верховенства закона как важнейшего
принципа права, а также освещаются зарождение и развитие закона как
юридического феномена, его место и роль в системах источников права
современных государств.
Аккумулированная в изложенном суть учебной дисциплины дает
возможность сформулировать основные ее направления, которые
обобщены в определении курса.
В зависимости от профиля юридического вуза (факультета), специфики подготовки будущих юристов он может носить названия ñðàâ-
нительная теория закона, компаративистская легиспруденция èëè
сравнительное законоведение.
В эти синонимичные понятия вкладывается совокупность знаний о
становлении, оформлении и действии законов на основе мировых
правовых традиций и опыта отдельных стран.
Предметом курса соответственно предстают:
(1) сравнительное изучение закономерностей и процессов станов-
ления, оформления и функционирования законов в историче-
ском и современном аспектах проявления;
(2) понятийно-категориальный аппарат данной юридической науки;
(3) законотворческая техника, вбирающая в себя мировой опыт за-
крепления принципов, правил и способов оформления законо-
дательного материала;
(4) законодательство как совокупность нормативных правовых ак-
тов общегосударственного значения;
(5) основные процессы реализации законов в реальной жизни,
включая их толкование и эффективность действия.
Структурно курс вбирает в себя:
(1) историко-правовую часть, исследующую зарождение закона и
оформление его теории;
(2) обращение к его современному состоянию, роли и месту в сис-
теме источников права современного государства;
(3) исследование путей формирования закона в настоящее время;
(4) сравнительную характеристику законотворческого процесса, за-
конодательной техники и систематизации законодательства, сло-
жившихся в различных правовых системах и семьях;
(5) сопоставимое изучение процедур действия и толкования закона;
(6) сравнительное исследование показателей результативности за-
кона в процессе правового регулирования, воздействия на лич-
ность, общество и государство в целом.
Òåìà
Зарождение закона
как юридического феномена
Этимологические аспекты категории «закон»
Закон как явление и понятие права
Становление понятия «закон» в России
Закон как основа нормативно-правовой
системы
Этимологические аспекты категории «закон»
Познание современного закона естественным образом связано с начальной необходимостью исследования самой этой категории как
понятия, имеющего самое общее значение, обращения к ее этимологии, сути и содержанию. Следовательно, рассмотрение данного феномена непосредственно связано с его логико-системным анализом.
Прежде всего, очевидной становится констатация факта, что
сама категория «закон» является весьма распространенной в жизни;
она употребляется не только в юриспруденции или юридической
практике, но также и в естествознании, философии и в иных производных от них наук.
В самом общем определении закона чаще всего обращается
внимание на сущность отношений, закрепляемых данным понятием. Так, энциклопедические словари выделяют закон êàê необходи-
мое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между
явлениями в природе и обществе. Закон выражает общие отношения,
связи, присущие явлениям данного рода, класса и является предметом изучения науки.
В зависимости от сферы действия выводятся:
(1) законы частные (специфические), характерные для отдельных
видов явлений (например, закон сложения скоростей в меха-
íèêå);
(2) законы общие, выводимые для больших групп явлений (закон
сохранения и превращения энергии);
(3) законы всеобщие, ставшие универсальными для всех явлений
(закон переход количества в качество).
308
III. Сравнительное законоведение (сравнительная теория закона)
В общественных науках обращаются к социальным связям че-
ловека, и здесь более приемлемо определение, данное в словаре
В. Даля: «Закон — предел, постановленный свободе воли или действий».
В зависимости от рода социальных отношений выделяют самые
разнообразные законы. В их числе:
(1) нравственные как признанные общественным мнением «за-
коны совести», т.е. правила морали и этики, основанные на
внутренней согласованности человеческих действий с обще-
принятыми в данную эпоху и в данной социальной группе
оценками и образцами поведения с позиций суждений о до-
бре и зле, справедливом и несправедливом, достоинстве,
долге и чести. По определению основоположника россий-
ской философии права К.А Неволина (1806—1855), «правило,
по которому должна происходить деятельность существ нрав-
ственных, если они не хотят отказаться от своего нравствен-
ного достоинства, хотя физически и не могут поступать по
оному, называется законом нравственным»;
(2) божественные как общее название совокупности основных
принципов, идей и правил, основанных на вере в высшие
силы и высший смысл жизни и действующих в отношении
определенного религиозного вероисповедания и его предста-
вителей (закон божий, святой закон как совокупность догм).
В развитии цивилизационных процессов в мире религиозные
законы в виде догм и предписаний играли и продолжают не-
редко играть роль государственного созидающего фактора,
становясь как неофициальной, так и зачастую официальной
нормативной системой страны и целых регионов, связывая
между собой многие народы и государство, заставляя право
исходить из приоритета религиозных канонов;
(3) философские, отражающие объективно существующие в об-
ществе закономерности, которые находят место в мировоз-
зрении человека и оценке его места в жизни (законы мыш-
ления, законы диалектики, законы причинности, законы пе-
рехода);
(4) логические, основанные на рациональном восприятии окру-
жающего мира (законы логики, законы противопоставле-
íèÿ);
(5) эстетические как совокупность норм науки о прекрасном и
обо всем, что связано с этим понятием. Они содержат пра-
вила, регулирующие ценностные отношения между людьми и
миром посредством их художественной деятельности;
23. Зарождение закона как юридического феномена
(6) политические, регулирующие отношения между людьми,
309
группами и их объединениями на основе целенаправленной
деятельности, связанной с процессами достижения, осущест-
вления или удержания государственной власти;
(7) корпоративные, представляющие собой правила, содержа-
щиеся в программных документах и решениях общественных
организаций для достижения их целей и функционирования;
(8) социологические, призванные отражать закономерности дей-
ствия общественных механизмов;
(9) психологические, отражающие специфику личных взаимоот-
ношений (например, закон незавершенного действия, в силу
которого мимолетные отношения, оставшись в памяти неза-
конченными, вспоминаются чаще и кажутся важнее);
(10) жанра, например журналистики, где специалисты выделяют,
в частности следующее правило: «Обойдись без повторов и
ссылок на самого себя», и др.
Повседневно мы сталкиваемся с проявлениями и иных законо-
мерностей в природе и обществе, ряд из которых, например, объединяется под категорией «законов прозы жизни». Среди них, в частности, закон сукцессионного замедления, закон самодеструкции
всего живого либо утилитарный закон, который гласит: «Постоянное существование организмов в любом ограниченном пространстве возможно только в экологических системах, внутри которых отходы жизнедеятельности одних видов организмов утилизируются
другими видами».
В последние годы заметно стремление к обобщениям, основан-
ным на наблюдении и выявлении мистических закономерностей,
происходящих с людьми и их деятельностью. Так, появляются закон Мерфи («Если может произойти что-то плохое, оно непременно произойдет»), закон Паркинсона («Значимость и сложность работы прямо пропорциональны времени, отводимому для ее завершения»), закон Хопкинса («Множество ситуаций разрешается наилучшим способом посредством полного бездействия: проблемы
просто исчезают, если не обращать на них внимания») и даже закон
Черномырдина, выделяющий следующую примечательную черту
российской реальности: «Если нельзя, но надо, значит можно».
Можно привести различные примеры математических, физиче-
ских, химических, экологических и множества иных законов, дающих представление о сложности нашей жизни и тех явлениях, которые отражают в ней определенные устойчивые тенденции.
310
Что их объединяет и что отличает от законов юридических? Все
они, по словам российского юриста начала ХХ в. Я.М. Магазинера,
«констатируют мотивы человеческого поведения, изучают их силу и
действие независимо от того, какими желательно было бы сделать
эти мотивы и какими полезно было бы их заменить». Такие законы
отражают объективную связь явлений, не зависящую от познающего его субъекта.
III. Сравнительное законоведение (сравнительная теория закона)
Закон как явление и понятие права
Юридические законы, отражая на политико-правовом уровне общие
социальные закономерности, не констатируют, какова практически
действующая сила или действие тех или иных мотивов, но оценива-
þò эти мотивы как желательные или нежелательные. Они устанавливают пределы их действия, указывают пути и средства их прояв-
ления, вполне способны создавать, изменять èëè подавлять ýòè ìîòèâû.
Закон как явление и как понятие права появляется в древней-
ших цивилизациях Востока, там, где 6—5,5 тысячелетий назад стала
зарождаться государственность как процесс эволюционного развития государственных образований от первичных форм к их сложившемуся состоянию.
Древний закон отличает божественный характер. По сути боль-
шинство ранних государств возникали и существовали под знаком
пиетета перед канонами, освященными именем Бога. Первоначальные нормы права определялись религиозными законами, детально
регламентировавшими общественную жизнь и предписывающими
«богоугодное» поведение людей. Их особая сила определялась тем,
что в сознании масс того времени закон воспринимается как изданный либо непосредственно от имени богов, либо от имени правителя, монарха, действующего с благословения богов и под их покровительством.
С откровениями Бога, мудростью древних и т.п. отождествля-
ется закон, прежде всего, в традиционно-религиозных системах
Востока (иудаизме, индуизме, исламе), формировавшихся, как
правило, параллельно со становлением государственности у соответствующих народов и сохранивших в ряде важных аспектов элементы синкретизма (от греч. synkretismos — соединение, слияние).
Наиболее отчетливо они проявляются в священных текстах (Торе
в иудаизме, Ведах в индуизме, Коране в исламе и т.д.), составляющих основу и одновременно вершину соответствующей системы. Эти тексты включают не только право в его современном по-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]