Социология молодежи. Учебное пособие

Таким образом, движение молодого человека от зависимости к не зависимости представляет собой составную часть процесса социализа ции, происходящей при помощи перечисленных факторов. Согласно концепции социализации, уровень развития личности, система ее норм и ценностей, стиль и образ жизни являются результатом взаимодействия индивида и социальной среды. Данное взаимодействие определяется характером социальных процессов в обществе и психологическими осо бенностями личности, с помощью которых происходит, с одной сторо ны, интериоризация — усвоение системы знаний, норм и ценностей, при нятых в данном обществе; с другой стороны, экстериоризация — введе ние в социум новых форм и способов жизнедеятельности созданием но вых субкультурных образцов или индивидуальных стилей жизни. При знаком успешной социализации является приобретение молодежью со циальной компетентности и идентичности, обеспечивающих эффектив ное осуществление статусного перехода в мир взрослых; проявление социальной активности, желания и возможностей интеграции в социум.

¬УФУТ˚ ‰Оˇ Т‡ПУНУМЪУОˇ:

“ÂÏ˚ ‰ÓÍ·‰Ó‚ Ë ÂÙÂ‡ÚÓ‚:

2. “ВУВЪЛ˜ВТНЛВ УТМУ‚˚ ЛБЫ˜ВМЛˇ ТУˆЛ‡О¸М˚ı ФУ·ОВП ПУОУ‰ВКЛ

2.1. œÒËıӇ̇ÎËÚ˘ÂÒ͇ˇ ÓËÂÌÚ‡ˆËˇ. 2.2. —ÚÛÍÚÛÌÓ-ÙÛÌ͈ËÓ̇θÌ˚È

ФУ‰ıУ‰ ‚ ТУˆЛУОУ„ЛЛ ПУОУ‰ВКЛ. 2.3. —Ы·НЫО¸ЪЫМ˚И ФУ‰ıУ‰. 2.4. ьЫО¸ЪЫ­УОУ„Л˜ВТНЛИ ФУ‰ıУ‰.

Начало активной разработки социологических теорий молодежи относится к 30–40м гг. XX в. Рассмотрим в соответствующей последо вательности наиболее значительные подходы в изучении социальных проблем молодежи: психоаналитический, структурнофункциональный, субкультурный и культурологический.

Идеи Бенедикт о социальном характере в рамках психоаналитичес кой концепции дополнил Д. Рисмен, связавший существование различ ных социальных характеров с различными типами общества. По мнению Рисмена, детские годы представляют огромную важность для формиро вания характера. Детские годы нельзя рассматривать в отрыве от струк туры общества, которое оказывает влияние как на родителей, воспитыва ющих детей, так и непосредственно на детей. Рисмен доказывал, что каж дое общество воспитывает в своих членах конформизм, который закла дывается в ребенка, а затем поддерживается или разрушается взрослой жизнью человека. Д. Рисмен рассматривает три типа социального харак тера, соответствующего трем этапам развития общества. Традиционным обществам присущ тип социального характера «ориентациянатради цию». В обществах данного типа число рождений приблизительно равно числу смертей, поэтому значительная часть населения составляет моло дежь, жизненные ожидания молодежи здесь низки, а оборот поколений — чрезвычайно быстрый. Мотивация поведения у «ориентированногона традицию» человека — это страх быть опозоренным в случае несоответ ствия принятым в обществе нормам, выполнения которых от него ждут.

Основной характеристикой общения в молодежной среде является выделяемый Рисменом социальный характер, обусловленный «ориен тациейнадругого». Главным источником подобной ориентации оказы вается «группа равных» (Peer group) — категория, активно разрабаты ваемая в западной социологии молодежи. Социальный характер «ори ентациянадругого» получил свое развитие в США и других развитых странах во второй половине XX века. В данных обществах образование, досуг, сфера обслуживания сочетаются с возрастающим потреблением информации и образов, в избытке предоставляемых новыми средствами массовой коммуникации. Потребность в получении одобрения со сто роны группы равных становится главным источником достижения це лей для «ориентированногонадругих» индивида.

Концепция «социальных характеров» Д. Рисмена оказала значитель ное влияние на развитие психоаналитического направления в социоло гии молодежи и представляет определенный исследовательский инте рес в свете изменений, происходящих в России.

Основные принципы психоаналитической ориентации использова лись и в работах отечественных социологов. В рамках данного метода был сформулирован системный взгляд на проблему развития личности, особенно в переходный период от детства к зрелости.

К психологическим особенностям молодежи социологи относят так же: многообразие и остроту переживаний, увеличение числа межличнос

Именно на стыке социологии и психологии отечественные исследо ватели подошли к рассмотрению молодежи как социологической катего рии, определяемой не только возрастными границами, но и специфичес ким социальным статусом, особенностями сознания и поведения, что про дуцировало более глубокое понимание молодежных проблем, выразив шееся в научном обосновании дифференциации воспитательной работы, молодежной политики. Несмотря на то, что многие идеи были напрямую связаны с господствовавшей идеологией, попытки их реализации как ис следовательской, так и практической, имели важные результаты.

моральный код общества, в котором они растут, его общепринятые пра вила, они должны получить знания и навыки, необходимые для осуще ствления ими взрослых ролей. При этом социализация может изменяться в соответствии с полом и социальным происхождением ребенка.

Однако, каковы бы ни были различия между молодыми людьми в других областях, утверждает Айзенштадт, все они должны найти себя в социальных институтах, разделить чувство субординации. Данные со циальные институты существуют для молодых, но они не контролиру ются ими. Молодежь, таким образом, является целью воздействия об щества, но она маргинальна в отношении власти.

· присвоение первичного статуса;

· облегчение эмансипации от родителей;

· передача специфических ценностей и представлений;

· удовлетворение потребностей в общении.

Важное место в работе Айзенштадта отведено понятию «равные группы» (Peer Group). С точки зрения функционализма, молодежная досуговая активность всегда есть активность групповая. Айзенштадт анализирует не столько содержание «равных групп», какие конкретные формы они принимают, сколько то, в какой вид социального взаимодей ствия они включены. По его мнению, равные группы управляют движе нием от «частных» ценностей к «общим», из социального мира, в кото ром решения принимаются со ссылкой на родительский авторитет и се мейные традиции, к социальному миру, в котором решения должны быть отнесены к универсально согласованным рациональным принципам. Активность в равных группах становится центром социальной жизни молодежи, главным пунктом в молодежном поведении. Главный тезис Айзенштадта, следующий из анализа равных групп, состоит в том, что peer groups имеют смысл как источник не новых ценностей, а нового спо соба нахождения своего места в мире.

Принципы структурнофункционального анализа в изучении моло дежи применяли и отечественные социологи. Предметом их анализа яви

лись тенденции формирования молодых поколений рабочего класса, крестьянства, интеллигенции; их социальное положение, трудовая и общественная активность; несоответствие профессионального статуса и квалификационной подготовки; уровня образования и материального обеспечения; формальной включенности в структуры управления и ре альное участие в принятии решений — фундаментальные противоречия, определившие характер отношений молодежи и общества.

Одним из примеров применения структурнофункционального ана лиза отечественными социологами является стратегия лонгитюдных исследований, с введением которой был не только проанализирован про цесс включения молодых людей в общественную жизнь, но и прослеже но меняющееся поведение когорты, ее социальное расслоение.

Первый опыт применения лонгитюдной стратегии в СССР был предпринят М. Титмой в 1970е гг. В начале 1990х гг. полученные за 20 лет данные были обобщены в сравнительном межрегиональном лонги тюдном проекте (З. Голенкова, Е. Знобищева, Р. Муракас, Э. Саар, С. Си вуха, О. Терещенко, М. Титма). Цель крупномасштабного исследова ния — проанализировать как субъективные детерминанты жизненных карьер молодежи, так и социальные процессы, интегрирующие поколе ние во взрослую социальную жизнь социалистического общества, про следить реальные различия данных процессов на региональном уровне.

В целом структурнофункциональный анализ как стратегия соци альных исследований в изучении как отечественной, так и западной

молодежи имеет свои недостатки. Акцентируя значимость возрастной дифференциации в общественном самовоспроизводстве, исследовате ли обычно не видят в молодежи источник социальных изменений. Бо лее того, любые действия, направленные на осуществление какихлибо перемен, не вписываются в разрабатываемую ими равновесноинтег рационную модель общества. Поэтому структурнофункциональный метод, хотя и расширял возможности системного исследования моло дежных проблем, оказался малоэффективным в анализе динамики со циальных процессов в молодежной среде и прогнозировании тенден ций ее развития.