Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социология культуры. Учебное пособие для студентов, обучающихся по специальностям «Социология» и «Социальная антропология»
.pdf
Глава 8. Уровень культурного развития территориального образования
401
x количеству членов Всероссийского общества охраны памят-
ников истории и культуры, действующих в данном территориальном образовании.
Перечисленные показатели индикаторов используются органами
государственной статистики для получения представления о тех
процессах, которые протекают в сфере культуры. Это относится к
таким показателям, как численность лиц, имеющих высшее, среднее или начальное образование, количество учреждений культуры,
действующих в территориальном образовании, объем средств, выделяемых из различных источников на нужды культуры и др. Сведения о том, каков образовательный уровень населения, как финансируется сфера культуры и т.д., можно получить: из форм ¹ 6-НК,
¹ 7-НК, ¹ 8-НК, ¹ 9-НК, ¹ 10-НК, ¹ 11-НК, ¹ 12-НК и т.д.,
которые разработаны Госкомстатом РФ; из официальных отчетов
Министерства культуры РФ; из сборников статистических данных
«Россия в цифрах», публикуемых ежегодно; из материалов, представленных на официальных сайтах Госкомстата РФ, Министерства
культуры, Министерства образования, Совета Федерации, Государственной Думы, Правительства РФ, Президента РФ.
Другие сведения, в том числе такие, как представления об уровне сформированности духовных потребностей у различных групп
населения, оценка деятельности органов управления и т.д., можно
получить только в ходе социологического исследования.
Так решается вопрос о фиксации уровня культурного развития
территориального образования в современной социологии культуры.
Глава 9. Эстетическая культура личности
9.1. Постановка вопроса о природе
эстетической культуры в работах
отечественных и зарубежных ученых
Понятие «эстетическая культура личности» принадлежит к числу тех понятий, которые широко используются в различных отраслях знания. Первыми его начали употреблять философы, занимающиеся проблемами искусства, которые наполнили данное словосочетание определенным содержанием, — это È. Êàíò, Г.В.Ф. Гегель,
Ф. Шеллинг, Н.Г. Чернышевский, А.В. Луначарский, ряд отечественных философов советского и постсоветского периодов, в том числе
М.С. Каган, М.В. Овсянников, С.С. Гольдентрихт, А.Н. Илиади, В.В. Журавлев и др.
Социологами данное понятие начало интенсивно использоваться приблизительно с начала 70-х годов ХХ в. Именно тогда
были проведены первые исследования, направленные на выявление уровня эстетической культуры различных социальнопрофессиональных и социально-демографических групп. Необходимо подчеркнуть, что эти исследования весьма существенно различались:
x по исходным теоретико-методологическим установкам;
x тщательности проработки программы;
x применяемым социологическим инструментам;
x глубине интерпретации полученного материала;
x степени достоверности полученных данных.
В подавляющем большинстве случаев наличие или отсутствие
эстетической культуры определялось авторами по уровню знаний.
Изредка затрагивались отдельные аспекты эстетической деятельности. Однако вопросы эстетического восприятия, эстетической
оценки, эстетических потребностей, эстетических вкусов практически никем из исследователей не рассматривались.
Интенсивные исследования эстетической культуры различных
социальных субъектов социологическими методами развернулись в
конце 70-х годов. Заглавную роль в привлечения внимания широкой научной общественности к этой проблематике сыграли уче-
Глава 9. Эстетическая культура личности
ные Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, где был выполнен ряд исследовательских проектов, давших не только интересную информацию о состоянии духовного
облика представителей различных групп, но и позволивших продвинуться в теоретическом осмыслении феномена эстетической
культуры.
403
9.2. Социологическая концепция эстетической
культуры, показатели и индикаторы
эстетической культуры личности
Учеными МГУ была выработана социологическая концепция
эстетической культуры, суть которой сводилась к следующему1.
Историческим и действительным субъектом социальной деятельности в плане создания и развития эстетических ценностей
во всем их многообразии является общество. Но в меру участия в
приумножении культурных ценностей, включенности в процессы
усвоения способов эстетической деятельности и ее результатов
социальным субъектом выступает любая социальная или социально-демографическая группа. В этом качестве могут выступать
отдельные трудовые, учебные коллективы и, наконец, конкретно
личность.
В ходе воспроизводства и приумножения эстетических ценностей формируются существенные черты самих субъектов, характеризующие уровень их эстетического развития, связанного главным
образом с процессами, которые К. Маркс в «Экономическофилософских рукописях 1844 года» называл процессами опредмечивания и распредмечивания.
Опредмечивание — это материальная объективация творческих
способностей индивида, когда «...предметы становятся для него îï-
редмечиванием самого себя, утверждением и осуществлением его
индивидуальности, åãî предметами»
тетической культуры.
2
. Это касается и предметов эс-
1
Здесь и далее использованы материалы коллективной монографии «Эстетиче-
ское развитие и воспитание молодежи / Под ред. О.В. Лармина. — М., 1978.
2
Маркс Ê., Энгельс Ф. Из ранних произведений. — М., 1956. — С. 593.
Раздел III. Основные понятия социологии культуры
404
Распредмечивание может быть представлено как усвоение людьми в повседневной жизни опредмеченных, то есть «заложенных» в
предметах, явлениях культуры способностей, знаний и опыта.
Уровень эстетической культуры, понимаемый как характеристика интегрального результата этих процессов, может быть определен
как мера усвоения социальным субъектом эстетических ценностей,
которыми располагает общество, и как мера его деятельности по
приумножению и распространению этих ценностей.
Любая общность в качестве социального субъекта состоит из
отдельных индивидов. Поэтому движущей силой, источником развития эстетической культуры в целом является взаимодействие об-
щественно-всеобщего и индивидуального. Носителем последнего выступает личность, например, художник, дизайнер, рабочий и т.п.
Соотношение этих сторон обеспечивает тот или иной уровень совершенства человека. Именно в силу своих связей с обществом
особый индивид как личность становится не только субъектом, но
и объектом культурной деятельности. Следовательно, единство и
нетождественность общества и личности являются важнейшим источником не только развития ценностей эстетической культуры, но
и эстетического развития личности.
Ïîä эстетически развитой личностью следует понимать лич-
ность, достигшую уровня эстетической культуры, которая показывает степень единства (соответствия или несоответствия) индивидуальных качеств с общественно-всеобщими потребностями.
Эстетическая культура социального субъекта представляет собой
относительно устойчивое образование, характеризующее достигнутый к периоду опроса уровень его развития.
«Ядром» эстетической культуры является художественная культура общества, которая может быть определена как совокупность
художественных ресурсов общества, включающих ценности искусства, созданные в прошлые эпохи, и процессы их освоения и создания новых художественных ценностей.
Художественная культура индивида представляет собой меру
овладения им художественным мировым и национальным наследием, степень участия индивида в создании, распространении и
потреблении художественных ценностей. Те или иные формы и
способы усвоения людьми эстетической культуры могут иметь
разное значение в различных социальных условиях и во многом
зависят от места и роли социального субъекта в общественной
жизни.
Глава 9. Эстетическая культура личности
405
Об эстетической культуре индивида свидетельствуют знания в
области теории эстетики, истории искусства и др. Сюда входят и
представления об эстетических ценностях общества, передаваемые
через знания или закрепленные в «социальной памяти». Ориентация личности на те или иные ценности оказывается тесно связанной с развитием способностей к эстетическому восприятию, его качеством и имеют прямую связь с социально-эстетической активностью личности. Все это зависит также от сугубо индивидуальных
интересов, вкусов и склонностей.
О мере приобщения к ценностям эстетической культуры, накопленным обществом и человечеством в целом, говорит и степень
информированности о конкретных фактах и явлениях искусства и
литературы, художественного конструирования, об эстетических
моментах трудовой деятельности, природной и предметной среды,
моды и др.
Одним из основных показателей меры приобщения к ценностям
культуры на этом уровне выступает широта информативных знаний
(эрудиция) личности. Об эрудиции говорит, прежде всего, идейнотеоретическая обоснованность общих знаний, которая связана уже
со специальной информированностью, с конкретным видом деятельности и систематическим усвоением знаний по теории и истории искусства, культуры, эстетике.
Другим показателем эстетического сознания личности являются
оценочные эстетические представления, которые проявляются прежде всего в ее отношении к эстетическому идеалу.
Процесс формирования эстетически развитой личности предполагает не только усвоение определенных знаний, формирование
устойчивых оценочных представлений, но и закрепление их в навыках, в нормативном (должном) поведении. Поэтому необходимой стороной эстетической культуры личности выступает ее деятельность, и прежде всего деятельность эстетическая, которая может приобретать вид профессионального или самодеятельного художественного творчества. Учитывая то, что в любом труде имеют
место моменты эстетически творческой деятельности, важно также
установить, способен ли индивид действовать, осуществляя свои
производственные или какие-либо другие функции «по законам
красоты».
Компонентом эстетической культуры личности является и ее
сознательная деятельность, связанная с приобщением к материалу
искусства, непосредственным восприятием и усвоением художест-
Раздел III. Основные понятия социологии культуры
406
венно-эстетических ценностей, с пониманием образного языка искусства, способностью к адекватному восприятию художественных
произведений.
Косвенным показателем развитости восприятия может служить избирательность индивида в ходе приобщения к эстетическим ценностям. В зависимости от того, какие произведения избирает индивид в конкретных (общих для данной социальной
группы) условиях, можно судить об уровне его предпочтений и
потребностей.
Эстетическая культура конкретной личности представляет собой
сугубо индивидуальное образование, связанное с особенностями
индивида, его интеллектуальным и эмоциональным развитием. Однако делать вывод о том, что в установках личности на восприятие
тех или иных произведений проявляются только индивидуальные
склонности, было бы неверно. Но все же при определенной свободе действий человек отдает предпочтение тем произведениям, которые доступны ему и доставляют ему удовлетворение и эстетическое
наслаждение.
Характер эстетического восприятия в значительной мере опосредован объектом восприятия. Разумеется, возможности непосредственного эстетического воздействия у различных предметов и
явлений искусства и жизни неодинаковы. Но именно они определяют природу, целостность, направление, конкретное содержание,
качество эстетического восприятия. Субъективный момент в процессе восприятия зависит в первую очередь от способности индивида к ассоциативно-образному мышлению и чувствованию, развитости его образной фантазии (воображения), от развитости навыков эстетического восприятия, в процессе которого «человеческая чувственность: музыкальное ухо, чувствующий красоту формы глаз» дополняется, обогащается узнаванием смысла художественного произведения или ценности эстетических явлений жизни.
Поэтому полноценное эстетическое восприятие предполагает наличие определенных эстетических знаний у субъекта. Взаимодействуя с другими компонентами процесса, они играют существенную роль в процессе узнавания и осознания содержания конкретного произведения искусства, которые напрямую связаны с возникновением у индивида определенных ассоциаций, устойчивых
эмоциональных реакций.
Специфику процесса эстетического восприятия определяет элементарное чувственное сопоставление, соизмерение образа воспри-
Глава 9. Эстетическая культура личности
407
нимаемого предмета или явления с впечатлениями, сложившимися
ранее. Это типичные, в определенной степени систематизированные образные представления, являющиеся результатом систематизации чувственных впечатлений.
Умение пользоваться ассоциациями, навыки их комбинирования, способность к образному мышлению являются также элементами эстетической культуры личности.
Таким образом, эстетическая культура личности представляет
собой систему, состоящую из множества элементов, взаимодействующих между собой на основе структурных связей.
Целостность этой системы проявляется в функциональной
уравновешенности, то есть в оптимальном соотношении составляющих ее элементов, обладающих различной значимостью для
разных социальных общностей. Например, для студентов познавательная деятельность является важнейшим способом освоения социального опыта. Отсюда следует, что теоретические знания будут
иметь значительный удельный вес в структуре компонентов эстетической культуры студенческой молодежи. Для других социально-профессиональных групп значимыми будут другие элементы, в
частности, для людей искусства чрезвычайно важно иметь развитое
образное мышление, способность рождать множество ассоциаций,
глубокие знания в области литературы, музыки, живописи, архитектуры и т.д.
Итак, наличие или отсутствие эстетической культуры личности,
а также уровень ее развития могут быть определены только в результате изучения целого комплекса показателей, имеющих существенное значение для характеристики процесса дальнейшего ее формирования.
Уровень эстетической культуры может быть определен как
обобщенная характеристика социального субъекта (группы, коллектива, личности) с точки зрения развития и оптимального соотношения элементов, ее составляющих. Однако не все стороны и грани
этих элементов проявляются в одинаковой мере в «чистом» виде.
Формы и варианты их конкретных проявлений на опыте оказываются различными как в качественном, так и в количественном отношении. Поэтому в результате эмпирических исследований степень развитости основных элементов может быть определена на основе изучения нескольких показателей.
Раздел III. Основные понятия социологии культуры
408
Для характеристики знаний, оценочных представлений в области искусства, поведения обследуемых в сфере распространения и
приумножения художественных ценностей и развития эстетических
аспектов в трудовой деятельности необходимо опираться на следующие показатели.
Широта и глубина знаний респондентов фиксируются на основе знания ими творчества определенных авторов и ряда произведений:
x классической и современной художественной литературы;
x классической и современной драматургии;
x отечественной и зарубежной классической музыки;
x классических и современных произведений кинематографии;
x мирового и отечественного изобразительного искусства.
Оценочные эстетические представления респондентов фиксируются через
x к предлагаемым (по решению экспертов) жанрам музыки и
x героям конкретных литературных, драматургических, кино-
Частота приобщения респондентов к миру искусства фиксируется:
x через интенсивность посещения театров, концертов, художе-
x степень приобщения к самодеятельному художественному
Степень развитости эстетических элементов в профессиональной
деятельности фиксируется:
x через установку на эстетически-творческий подход к своей
x факты реализации творческого отношения к работе;
x эстетическую оценку трудового процесса.
Исходя из представления о системе показателей эстетической
культуры, можно сформулировать блоки вопросов для базовой анкеты, бланка интервью и других социологических инструментов.
их отношения:
художественной литературы, конкретным произведениям киноискусства и др. При этом выделялись только два признака:
степень трудности восприятия того или иного жанра и необходимость определенной подготовки для его восприятия и
понимания;
произведений, которые являются персонифицированным выражением различных эстетического и нравственного идеалов
респондента.
ственных выставок, чтение художественной литературы (период времени — три месяца);
творчеству.
работе;
Глава 9. Эстетическая культура личности
409
Для выявления объема и содержания информативных знаний в
области искусства следует установить, знает ли респондент выдающиеся произведения художественной литературы, музыки, изобразительного искусства, драматургии, киноискусства.
В список произведений художественной литературы следует в
первую очередь включить произведения великих русских писателей, чье творчество изучается в школе, а в список произведений
драматургии — произведения, имеющие значение для развития
отечественного и мирового театрального искусства, например пьесы Шекспира, Шиллера, Мольера, Чехова, Вс. Вишневского, Арбузова и др.
Перечень музыкальных произведений должен состоять из произведений, исполняемых в программах международных конкурсов,
радио и телевидения (Бах, Моцарт, Бетховен, Мусоргский, Глинка,
Чайковский, Шостакович).
Изобразительное искусство должны представлять произведения, созданные представителями отечественной реалистической
школы разных жанров, а также произведения выдающихся мастеров разных стран и эпох, например, Рембрандта, Гойи, Делакруа,
Родена и т.д.
В список произведений киноискусства входят отечественные и
зарубежные фильмы различных жанров, получившие призы на различных кинофорумах, а также те, которые признаны художественно-творческой общественностью нерядовыми явлениями.
Анализ предпочтений респондентов осуществляется на основе
изучения отношения респондентов к жанрам музыки и художественной литературы и к героям конкретных произведений.
В основе выделения жанров, предложенных для оценки респондентам, следует выделить степень трудности восприятия каждого из
них. Героев конкретных высокохудожественных произведений надо
отбирать с точки зрения их идейно-нравственных качеств, ориентируясь на мнение экспертов.
Учитывая тот факт, что широта и глубина знаний, степень
сформированности, способность выносить оценочные суждения
исходя из их эстетических критериев, а также интенсивность приобщения к миру искусства у каждого индивида будут различны,
можно вести речь об уровнях эстетической культуры. Представляется целесообразным условно выделить три уровня эстетической
культуры.
Раздел III. Основные понятия социологии культуры
410
Первый уровень может быть представлен как относительно высокий, характеризующийся:
x широкой эрудицией в области искусства и художественной
литературы;
x высокой степенью идейно-эстетических убеждений, прояв-
ляющихся в приверженности к передовым эстетическим
идеалам;
x развитыми эстетическими интересами и потребностями, про-
являющими себя в целенаправленном и систематическом
приобщении к произведениям искусства и в активном участии в самодеятельном художественном творчестве;
x относительно высокой степенью овладения трудовыми навы-
êàìè;
x отличной или хорошей работой;
x наличием эстетического аспекта в основных видах деятель-
ности.
Второй (средний) уровень в основных чертах характеризуют
особенности, о которых шла речь в связи с первым уровнем. От
высокого уровня он отличается главным образом:
а) меньшим объемом непосредственных знаний произведений
и авторов;
б) меньшей активностью в эстетическом самообразовании;
в) наличием только отдельных эстетических моментов в профессиональной деятельности, которые не всегда осознают сами
респонденты.
Третий (относительно низкий) уровень эстетической культуры
характеризуется поверхностными знаниями в области искусства,
предпочтением таких жанров, авторов, героев, которые не всегда
способствуют развитию навыков восприятия высокохудожественных произведений и формированию соответствующих эстетических
ориентаций. Эстетические моменты в деятельности индивида отсутствуют или слабо выражены.
9.3. Опыт исследования эстетической
культуры: некоторые результаты
Изложенное понимание эстетической культуры было использовано при разработке программы и инструментария ряда иссле-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]