Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психология современной женщины. И умная, и красивая, и счастливая
.pdf
Глава 11. Периодизация жизненного пути
Алена: Если в неудачах постоянно «ктото виноват», причем «виноват ктото дру
гой», то чему и зачем обучаться? Достаточно найти и наказать «виновников»! Для этого
не нужна никакая психологическая культура! Отказавшись от саморазвития, Страдаль
цы оказываются в плену защитного поведения, комплексов. Как известно, защитное
поведение является наиболее стереотипным. Стремление подчеркнуть уникальность с
помощью своей «особой» проблемы скрывает ответ на основной вопрос: «В чем имен
но заключается моя уникальность? Если не в моих «особых» комплексах, то в чем?»
191
Напряженный стиль жизни
Игнорирование природных и психологических факторов развития объединяет всех,
кто жертвует своей природной сущностью в угоду социально одобряемому поведению.
Увлекшись карьерой, погоней за социальным престижем, стремясь к слепому следо
ванию социальным нормам, легко потерять свою индивидуальность, свое истинное
Лицо, свое Я. Такие натуры лишают себя радости саморазвития, их жизнь превраща
ется в «борьбу с препятствиями». Такой стиль жизни можно назвать «напряженным»,
«изматывающим». Жизнь таких натур никак не назовешь радостной!
Анна: Что общего между людьми, игнорирующими природные и психологические
факторы развития?
Алена: Их объединяет стремление скрыть свое психологическое невежество, нераз
витость Я за всевозможными защитными масками — скептицизма, критицизма, хан
жества, морализаторства и так далее. Защитные маски становятся их второй натурой.
Без защитных ролей они оказываются абсолютно беззащитны! Такие натуры крайне
ригидны a своих убеждениях, точнее, в заблуждениях.
Ольга: К чему это приводит?
Алена: К повторению ошибок и неудач! К навязчивому желанию «доказать свою
правоту при осознании своей неправоты»! Сторонники напряженного образа жизни
фактически усугубляют свои трудности вместо того, чтобы их разрешать.
Антонина: Почему?
Алена: Они отказываются пересматривать свои установки, взаимоотношения, пе
реосмысливать свои решения, так как боятся оказаться «не состоятельными». В их
представлении «быть зрелой личностью» означает «всегда быть правым», «всегда быть
на высоте», «всегда и во всем быть лучше других».
Галина: Какое отличие успешной в профессиональном плане зрелой личности от
игнорирующего свою природную сущность Карьериста или Моралиста ?
Алена: Достижения в карьере не могут заменить личностного развития. Великолеп
ный профессионал вполне может оказаться абсолютной невеждой в личных отноше
ниях. Невежество в личных отношениях является отличительной особенностью Карь
еристов и Моралистов. Зрелый же человек развивается во всех отношениях, стремиться
стать и отличным профессионалом, и легким в общении собеседником, и успешной в
семейной жизни личностью. Самоактуализирующаяся личность способна наслаждать
ся своим профессиональным успехом! Карьерист же держится за свой профессиональ
ный имидж, как за соломинку!
Нелли: Как этот стиль проявляется в повседневной жизни?
Алена: Вы, наверное, встречали людей, которые вне своей профессиональной или иной
социальной роли, к примеру, роли Руководителя, Наставника, Родителя, чувствуют себя аб
солютно беззащитными и потерянными. Тех, кто без своего социального статуса чувствует
себя абсолютно никчемным. Вне своей привычной роли они ощущают себя «Никем»!
Усилие по достижении цели вместо насилия над собой
Рита: Мне сложно в чемто пересилить себя... Я пробовала волевым усилием сесть
на диету, изменить не устраивающие меня отношения с близкими, но у меня ничего
не получилось... К тому же, если я начинаю вести себя както иначе, у меня возника
192
Часть вторая. Личностное развитие и психология изменений
ет ощущение чегото искусственного, неестественного для моего характера. У меня по
является такое чувство, будто я совершаю насилие над своей природой...
Алена: Современный человек имеет настолько обширные знания о своей природе,
что может сознательно ею управлять. Взять хотя бы темперамент. Зная характерные
признаки своего темперамента, мы можем понять, какие сложности ожидают нас на
пути эмоционального самовыражения, и, следовательно, обучиться эффективному са
моруководству с учетом своих темпераментальных особенностей, а не вопреки им.
Юлия: Это так сложно осуществить на практике!
Алена: Абсолютно справедливо! Помимо самопознания мы еще должны затратить
определенные усилия — приобрести необходимые знания, выбрать наиболее подходя
щие средства для достижения цели, четко представить себе эту цель и так далее. Не
стану утверждать, что процесс саморазвития легок и прост. Действительно, без необ
ходимых навыков , при отсутствии личной заинтересованности, без веры в успех, ины
ми словами, без самомотивации может возникнуть ощущение насилия над собой.
Многое в личностном развитии зависит от наших установок на успех и адекватно
го выбора средств для достижения желаемого. Чем лучше мы подготовлены к психо
логическим изменениям, тем менее стрессовым и более увлекательным становится
процесс самоактуализации!
Даша: А как жили раньше? Наши прабабушки и прадедушки обходились както без
знаний психологии! Может, проще поступать так, как они: игнорировать свою биоло
гию, да и все!
Алена: Игнорируя свою биологию, человек либо отдается во власть социума, норм
и правил, которые вполне могут быть и стереотипами, устаревшими представлениями
о «правильном» поведении, либо целиком и полностью попадает во власть неуправля
емых страстей, неосознаваемых биологических импульсов. Его захватывает круговорот
бесконечного течения внешних событий, жизненных ситуаций. В обоих случаях мы
оказываемся в роли Жертв. Стиль игнорирования действительности прямо противопо
ложен процессу освоения необходимых знаний и навыков. «Игнорирование факта раз
вития» и «психологическую безграмотность» можно назвать синонимами, они являют
ся противоположностью «психологической компетентности», «психологической
культуре».
Антонина: Что происходит, когда мы пускаем повседневные изменения на самотек?
Алена: Игнорирование влияния повседневных изменений на нашу жизнь тоже об
ходится нам дорого! Сегодняшняя повседневность крайне изменчива! Изменения стали
стилем жизни современного человека. Как к ним относиться?
Ирина: Не обращать внимания...
Алена: Игнорировать?! И тем самым добровольно подчиниться обстоятельствам!
Оказаться в роли Марионеток?
Анна: Почему мы оказываемся в роли Марионеток, когда не замечаем повседневные
изменения?
Алена: Внешние события, вторгаясь без контроля сознания в нашу жизнь, начинают
подавлять нашу волю, навязывать нам свои законы, диктовать нашему поведению вне
шнюю логику. Результат такого легкомысленного игнорирования характера сегодняш
ней действительности весьма плачевен — мы оказываемся загнанными в угол! Мы по
падаем в ловушку неугодных нам обстоятельств! И вынуждены прилагать двойные
усилия, чтобы всетаки выбраться из тупика и поступать в соответствии со своими же
ланиями и интересами. Или же... отчаянно махнуть на себя рукой и плыть по течению...
193
Глава 12
Архитектура самооценки
Мои мысли — крыша над головой,
мои чувства — атмосфера моего дома,
мои поступки — фундамент моей жизни.
Путь к познанию своего истинного Я, своей Личности не из легких. Внешние проявления нашего об
раза Я, как мы убедились, складываются в очень противоречивую картину. В целостный образ Я,
помимо представлений о собственном теле, вплетаются оценки внешности окружающими. В пред
ставление о личных достоинствах и недостатках вплетаются значимые и незначимые воспомина
ния об успешном и неуспешном поведении в различных ситуациях в прошлом. В представление о вза
имоотношениях с окружающими вплетаются воспоминания о нюансах отношений к нам других
людей. Что из этих представлений соответствует действительности, а что нет? Какие из про
шлых представлений о себе актуальны по сей день?
Разобраться в своей душевной жизни довольно сложно! Это неоспоримый факт! Тем не менее
разобраться в себе вполне возможно! Самопознание под силу каждому желающему!
Встреча с неприятными воспоминаниями
Испанская пословица
Рита: Я боюсь встретиться лицом к лицу с неприятными воспоминаниями... со сво
ими недостатками. Изучение себя — весьма болезненный для меня процесс!
Алена: Процесс самопознания является болезненным не только для тебя! Изза стра
ха снова испытать душевную боль от встречи с прошлыми ошибками, мы боимся чес
тно разобраться в себе. Страх в данном случае естественен и понятен. Однако стоит ли
изза страха прошлого негативного опыта отказываться от своего жизненного опыта в
целом? От шанса на успех в настоящем и будущем? Окупится ли такая жертва?
Рита: Если бы както можно было встретиться с болезненными воспоминаниями
опосредованно...
Алена: С давних времен люди прибегали к различным опосредованным способам
самопознания. В этом способе самопознания неоценимую помощь может снова ока
зать наше богатое женское воображение. Чтобы приблизиться к объективному изуче
нию своего Истинного Я, важно, прежде всего, освободиться от приобретенных ранее
сценариев и закрепившихся стереотипов, штампов самовосприятия.
Даша: Как это сделать?
Алена: Для этого сменим привычную форму видения себя на не совсем обычную.
К примеру, снова используя аналогии. Мы уже побывали в образе цветущего дере
ва. Теперь следующее превращение.
Психологический Дом
Закройте глаза и представьте себя в образе... Живого Дома. Не просто Дома, а на
полненного мыслями, чувствами, воспоминаниями… Со своей особой жизнью, атмос
ферой. Какая атмосфера царит в этом Доме? Насколько он уютен? Комфортно ли в
нем жить? Обратите внимание на то, что находится вокруг него, из какого материала
он сделан. Может ли такой Дом понравиться другим? Комфортно ли вам ощущать себя
именно таким Домом, а не какимто другим? Запомните свои ощущения...
Откройте глаза и опишите свой психологический автопортрет.
194
Часть вторая. Личностное развитие и психология изменений
Визуальные образы Я
Вы уже догадались, что в такой иносказательной форме нам будет проще начать
изучение своего психологического образа Я. Итак, какие у вас получились портреты?
Антонина: Я представила себя в виде стеклянного замка со множеством прозрачных
башен... По внешнему виду этот замок напоминает монолитный хрусталь или природ
ный сталактит. Мне кажется, что снаружи он выглядит величественно. Замок доволь
но красив, но внутри замка я чувствую себя очень неуютно...
Нелли: Почему? Такой замок кажется довольно устойчивым!
Антонина: Устойчивость такого строения — это видимость! Я боюсь в нем даже ды
шать свободно! Стоит лишь случайно прикоснуться к какойнибудь детали — и все это
величественное творение разлетится на мелкие кусочки. Несмотря на массивность
строения, я не чувствую в этом замке себя защищенной... Я постоянно опасаюсь за его
состояние... Боюсь, что мой Дом может разрушиться под тяжестью собственного веса.
Опасаюсь, что если ктото бросит в него небольшой камешек или нечаянно его заде
нет, то Дом тут же рассыплется в пух и прах!
Зоя: Мой Дом — это крепость, наглухо закрытая от посторонних глаз глухими бро
нированными воротами. Ворота открываются только изнутри и, судя по ржавчине на
створках, довольно редко. Стены крепости настолько толстые, что если бы ктото и по
стучался, то его вряд ли бы услышали. В этот Дом не достучаться... Правда, желание
постучаться в дверь такой неприступной обители пропадает при одном ее мрачном
виде. Внутри крепости гнетущая атмосфера: там холодно и сыро, лучи солнца с трудом
проникают через крохотные окошки...
Алена: Чего не хватает этой крепости?
Зоя: Крепости не хватает... бурной жизни, тепла и радости! Здесь могли бы прохо
дить веселые праздники и шумные карнавалы... Этой крепости явно не хватает друзей!
Даша: У меня получается покосившаяся избушка. Самая простая и почти разрушен
ная. Пола почти нет, стены непрочные, а из щелей дует ветер. Дом какойто пустой и
заброшенный. В такой избушке жить очень неуютно, одиноко…
Галина: Мой двухэтажный Дом стоит на берегу живописной реки. Он стабильный,
основательный. Вокруг него красивые лужайки и деревья. Не знаю почему, но этот
Дом стоит без фундамента, прямо на траве. Изза этого возникает множество проблем
и невозможно навести в Доме порядок.
Марина: У меня не Дом, а какойто хилый шалаш на песке. Такое жилище совер
шенно не защищено от ветров и непогоды. Конечно, находиться в нем очень неуют
но. К такому Дому подойдут разве что из любопытства или для того, чтобы посмеять
ся над его неказистым видом.
Пространство психологического Я
Антонина: У нас получились такие разные Дома! От чего зависит наше представле
ние о себе? Из чего оно складывается?
Алена: Самооценка складывается из множества представлений о себе и своем ме
сте среди других. Свои природные возможности мы реализуем в жизни в соответ
ствии с собственными установками о мире, других людях, собственными представ
лениями о себе и мнениями со стороны. Целостный образа Я является сложным
психологическим понятием и строится на природных, психологических и соци
альных предпосылках:
•Природное Я включает индивидуальные особенности внешности, особенности темпера
мента и так далее.
•Психологическое Я включает в себя самооценку, самоотношение, личностные притязания,
ценностные ориентации.
•Социальная сторона Я образуется представлениями о справедливых взаимоотношениях ,
Глава 12. Архитектура самооценки
195
об ответственности перед другими и о нормах адаптации в обществе. Сюда же входят
оценки и мнения окружающих.
Зоя: Неужели оценки окружающих оказывают непосредственное влияние на наше
самовосприятие?
Алена: Мы воспринимаем окружающую действительность, смотрим на мир не толь
ко через призму представлений о себе, но и через те представления, которые сложи
лись о нас у других. Оценки и мнения окружающих оказывают огромное влияние на
нашу самооценку. Иногда это влияние становится благотворным, иногда нет.
Прошлые оценки окружающих зачастую продолжают оказывать свое влияние на наше
самовосприятие в настоящем и в какойто степени предопределять наше будущее. Хоро
шо, если это влияние позитивное. Как быть в случае негативных оценок со стороны в виде
нелестных ярлыков, недоброжелательных высказываний, критических замечаний?
Структура психологического образа Я:
собственные ощущения, самовосприятие,
оценка себя,
производимое на других впечатление, оцен
ки и мнения со стороны.
Для того, чтобы лучше понять структуру нашего психологическое Я, представим его
в виде круга, известного под названием «окно Джохари».
«Открытое Я»:
я знаю, другие
знают.
«Скрытое Я»:
другие не
знают,
я знаю.
«Слепое Я»:
Я не знаю,
другие знают
обо мне.
«Неизвестное Я»:
другие не знают,
и я не знаю этого
о себе.
Марина: Возможно ли сравнить Психологический Дом с реальным домом?
Алена: Конечно! Разумеется, в символическом виде. В символическом виде про
странство психологического Я можно разместить следующим образом:
«Открытое Я» размещается в гостиной. Самопрезентация соотносится именно с рас
крытием тех сторон Я, которые мы хотим сделать видимыми, открытыми для обозре
ния окружающими.
«Скрытое Я» является рабочим кабинетом. Здесь мы работаем над своими мыслями,
ощущениями, храним свои секреты.
«Слепое Я» в символической форме можно сравнить с порогом нашего Дома. Порог
Дома прекрасно виден окружающим, но настолько привычен для самого Хозяина
Дома, что он не всегда уделяет должное внимание внешнему виду своего образа Я.
И наконец, «Неизвестное Я» прячется в темных комнатах, заброшенных чуланах и
кладовых, куда даже хозяин Дома не всегда решается заглянуть. О том, чем наполне
на эта таинственная комната, можно только догадываться. Если и возникают воспоми
нания о ней, то весьма смутные и неопределенные! Объективных сведений о Неизве
стном Я нет ни у самого Хозяина, ни, тем более, у окружающих!
196
Часть вторая. Личностное развитие и психология изменений
Основные составляющие самооценки
Изобразив самооценку в виде Дома, мы получили целостное, пока интуитивное пред
ставление о своем образе Я. Чтобы знать все о самооценке, важно поэтапно прояснить
картину, проанализировав ее структуру, элементы, из которых она складывается.
Антонина: С чего начинается самоанализ?
Алена: Со следующих вопросов:
Как мы сами к себе относимся?
Насколько адекватно оцениваем свои достоинства? Что именно считаем таковыми?
Не путаем ли мы свои достоинства с недостатками? И наоборот?
Каким образом формируется наша самооценка?
Как мы относимся к своим достижениям и промахам? Адекватно ли их оцениваем?
Как это отношение отражается на нашей самооценке?
Как отношения других влияют на наше самоотношение?
Начнем с понятия «самоотношение». В базовое понятие «самоотношение» включается
несколько психологических составляющих:
•симпатия к себе, иными словами, аутосимпатия,
•самоуважение,
•саморуководство,
•самоуверенность,
•самополагание, или доверие к себе.
Антонина: Что подразумевается под «самополаганием»?
Алена: Самополагание связано с признанием себя самостоятельной и значимой лич
ностью. Противоположностью самополагания является сомнение в себе и болезненная
зависимость от оценок извне. С самополаганием связано ожидание позитивного или
негативного отношения со стороны других.
Нелли: Чем оборачивается отсутствие доверия к себе?
Алена: Человек с низким самополаганием постоянно беспокоится за свой соци
альный статус и опасается, чаще всего вполне справедливо, что другие не воспримут
его в качестве значимой, ценной личности. Иными словами, отсутствие доверия к себе
оборачивается хроническим страхом отвержения.
Симпатия к себе против игнорирования личных интересов
Нелли: Что такое «симпатия» к себе?
Алена: Это положительное, дружественное отношение к своим чувствам, мыслям,
интересам и желаниям, мечтам и целям. Короче говоря, аутосимпатия — это позитив
ное восприятие своей личности, своего уникального и неповторимого Я. Относиться
к себе с искренней симпатией — значит принять себя полностью, со всеми своими до
стоинствами и недостатками.
Ольга: Фразу: «Принять себя полностью…» — можно понять двояко. Мой муж мне
говорит: «Принимай меня таким, какой я есть! Я изменяться не собираюсь!»
Алена: Относится ли твой муж к себе с уважением? Ценит ли себя? Осуществляет ли
свои мечты, прислушивается ли к своим чувствам? Заботится ли о своем психологичес
ком Я? Считает ли себя достойным любви и уважения?
Ольга: На все вопросы он бы, скорее всего, ответил «нет». У него нулевая самооцен
ка, он вечно недоволен собой и другими. В случае малейшей неудачи вместо того, что
бы чтото реально делать, бросается к алкоголю или жалуется, как несправедливо к
нему все относятся.
Алена: Осуществил ли он свою мечту? Доволен ли он своим местом под Солнцем?
Ольга: Где уж там! Он оказался на самом дне! Муж часто говорит, что сам себе противен.
Ирина: Скорее, это антипатия к себе. Симпатией такое отношение к себе явно не
назовешь!
Глава 12. Архитектура самооценки
Алена: Антипатия по отношению к себе является противоположностью чувства
аутосимпатии. Негативное отношение к себе возникает в случае потери жизненных
ориентиров, игнорирования важнейших личностных интересов, негативного отноше
ния к себе в целом. Антипатия по отношению к себе идет рука об руку с чувством жа
лости к себе, ощущением своей ущербности, никчемности.
Чувство симпатии по отношению к себе является базовым. Положительное отноше
ние к себе — первое условие для саморазвития, пробуждения жизненной активности.
Вера: Когда я занимаюсь своими личными интересами, то чувствую себя эгоисткой.
Начинаю испытывать чувство вины перед мужем и детьми: «Вот сижу с подругой, а
могла бы приготовить мужу и детям чтонибудь вкусненькое! Сделать для них прият
ное!» Я ощущаю, что сама себе не принадлежу. Когда у нас происходят ссоры в семье,
мои родители упрекают меня в эгоизме, осыпают меня обвинениями: «Ты плохая мать!
Мало времени уделяешь семье! Вышла замуж — забудь о себе! Жена должна посвятить
себя дому, семье!» Куда же больше посвящать себя семье?! Я и так все свои увлечения
забросила, замкнулась в четырех стенах... Никого не вижу, ни с кем не общаюсь, под
руг растеряла… Я стала в замужестве затворницей!
Алена: Симпатия тесно связана с интересом к себе, но самоинтерес и эгоизм — аб
солютно разные понятия!
Вера: В чем суть эгоизма?
Алена: Эгоизм — это озабоченность собственными интересами: «Мои желания са
мые важные не только для меня, но и для всего моего окружения! Все должны убла
жать меня, угождать мне, заниматься не собой, а мной! Весь мир должен вращаться
вокруг меня!» Обычно дети являются большими эгоистами. В представлении детей
близкие «должны незамедлительно и беспрекословно» удовлетворять их потребности!
По мере взросления, дети учатся заботиться о себе самостоятельно. Но некоторые, став
взрослыми, продолжают считать себя чуть ли не младенцами. Требуют от супругов,
друзей, коллег и даже от детей родительской жертвенности и преданности. Столь не
реалистичное отношение к себе и потребительское — к другим и называется эгоизмом.
Анна: Какое отношение к себе имеет аутосимпатия?
Алена: Аутосимпатией называется реалистичное отношение к собственным досто
инствам. Самостоятельность и саморазвитие свидетельствуют об аутосимпатии, а вовсе
не об эгоизме. Несамостоятельность, чувство вины и жалости к себе вместо активно
го саморазвития — свидетельство низкой симпатии к себе.
Ольга: Мой муж говорит: «Я без тебя пропаду!» Как будто сам по себе он Никто, как
будто ничего из себя не представляет!
Вера: А мой на меня то и дело обижается, когда я занимаюсь детьми. Может, это не
я эгоистка, а мои близкие слишком многого требуют от меня?
Алена: Эгоизм зиждется на отрицании права других на личные интересы: «У меня
есть право на свое Я! А у тебя есть только обязанность заботиться обо мне!» Или: «Без
тебя я никто! Без твоей заботы я пропаду!» О чем свидетельствует подобная установ
ка по отношению к себе? О симпатии?
Рита: Не похоже.
Алена: Симпатия к себе означает также и признание ценности Я других: «Я отно
шусь к себе с любовью и уважением и предполагаю, что другие относятся так же к соб
ственной особе!»
197
Болезненное отношение к промахам
Зоя: Некоторые любят и свои достоинства, и недостатки! Одни любят себя потому,
что добиваются успехов. Другие же просто игнорируют свои недостатки, не признают
ся в совершенных ошибках… И тоже любят себя ничуть не меньше!
Анна: Я с этим не согласна! Можно игнорировать свои недостатки, но любить себя
за недостатки вряд ли сможешь! Даже если не признаешься открыто в совершенных
ошибках, то все равно чувствуешь свою неправоту интуитивно... Вечно сомневаешь
198
ся в себе, колеблешься в принятии решений, даже если при этом и делаешь вид, что
уверена в себе. Можно демонстративно упорствовать и настаивать на своем вопреки
фактам, чтобы не уронить своего достоинства в глазах собеседников, но в глубине
души все равно будешь знать себе истинную цену...
Алена: Относиться с себе с симпатией — отнюдь не значит игнорировать свои ошиб
ки или недостатки, прикрывая их защитным упрямством: «Я всегда прав, даже когда
не прав!» Чем больше человек не уверен в себе, тем чаще он склонен упорствовать в
отстаивании своей правоты при явной неправоте. Признание ошибок полностью вы
бивает у него почву изпод ног.
Антонина: Почему мы так боимся признавать себя не правыми?
Алена: Мы боимся, что малейшие ошибки тут же разобьют нашу позитивную само
оценку вдребезги. Болезненное отношение к собственным промахам является свиде
тельством хрупкой, уязвимой самооценки.
Антонина: В каком виде представляется образ Я в этом случае?
Алена: Психологический Дом у людей с хрупкой самооценкой представляется в виде
стеклянной башни, а в крайнем случае — в виде стопки кирпичей, беспорядочно сло
женных один на другом. Представьте, что один из них является «ошибкой». Что слу
чится с самооценкой, если признаешься в ее существовании?
Нелли: Вся самооценка рухнет! Целостное психологическое Я превратится в груду
мусора...
Алена: Абсолютно точно! Образ самооценки имеет самое непосредственное отноше
ние к чувству довольства собой и чувству страха за себя. Симпатия к себе проявляет
ся в чувстве удовлетворенности своим образом Я в целом. Антипатия дает о себе знать
в чувстве хронического недовольства собой и другими, в чувстве страха за свою репу
тацию: «Как меня оценят? Как на меня посмотрят? Заметят ли меня вообще?» Сохра
нить самоуважение при этом довольно сложно!
Часть вторая. Личностное развитие и психология изменений
Право быть несовершенными
Юлия: С чем связана потеря самоуважения?
Алена: Как показывают исследования, потеря самоуважения связана с низким уров
нем симпатии к себе и ожиданием от других негативного отношения — отвержения, кри
тических замечаний, насмешек и так далее. Короче говоря, зависимость либо от личной
антипатии, либо от нелестных оценок со стороны других. Как правило, отсутствие сим
патии к себе приводит к увеличению зависимости от негативных мнений со стороны.
Ирина: С чем это связано?
Алена: Сложно ожидать симпатии и позитивных знаков внимания со стороны дру
гих, когда человек сам себе несимпатичен, неинтересен. А то и противен! Так проис
ходит, к примеру, в случае с застенчивостью...
Ирина: Когда я смущаюсь, то действительно самой себе становлюсь в тягость. Не
знаю, что сказать, как себя вести. В ситуации знакомства от стыда я готова провалиться
сквозь землю!
Даша: Мне тоже моя застенчивость самоуважения не прибавляет. Мне стыдно за
свою фигуру и за свою неуклюжесть…
Алена: Обычно застенчивые люди сконцентрированы на собственных дискомфор
тных ощущениях и мыслях о провале. Все их мысли сфокусированы на одном — на так
называемом «публичном позоре». Такое тягостное состояние озабоченности диском
фортом еще называется социальной тревогой.
Зоя: В ситуации застенчивости я беспокоюсь за свою репутацию, волнуюсь за себя...
Значит, я сама себе интересна!
Алена: Беспокойство — это страх за себя, страх осуждения, а вовсе не интерес к себе.
Чувство стыда, позора никак не относится к самоуважению! Быть интересным чело
веком — значит прежде всего добиться собственного уважения. А вслед за этим при
дет и уважение других!
Глава 12. Архитектура самооценки
Юлия: Признать свои ошибки и оставаться при этом «хорошим» человеком невоз
можно! Я всегда начинаю ругать себя за малейшие прегрешения...
Алена: Аутосимпатия позволяет нам и признавать свои ошибки, и при этом сохра
нять устойчивую позитивную самооценку.
Галина: Каким образом аутосимпатия позволяет и признавать свои ошибки, и со
хранять позитивную самооценку?
Алена: Симпатия к себе позволяет нам признать за собой право быть несовершен
ными: «Мои отрицательные качества меня не пугают! Я знаю, что недостатки — это
только часть моего настоящего Я! Недостатки — еще не все мое Я! Я развиваю свои
достоинства! Я умею поощрять себя за успехи! Я способна по достоинству оценить
свои лучшие стороны Я!» Именно это свойство аутосимпатии позволяет нам развивать
ся, а следовательно, совершать неизбежные ошибки, но при этом сохранять позитив
ную самооценку .
199
Самоуважение против тенденции к самообвинению
Алена: Самоуважение во многом связано с оценкой успехов и неудач, достоинств и
недостатков. Тенденция к самообвинению является противоположностью самоуваже
нию. Для многих характерной является следующая реакция на малейшую неудачу:
«Если у меня чтото не получилось, значит, я вообще ни на что не способна! Я — ник
чемная личность!» Или: «Если я не достигла совершенного результата, значит, вооб
ще ничего не достигла! Я — никчемная личность!»
Ирина: Я часто именно так и считаю! Когда у меня чтото не получилось, думаю о
себе: «Я — никчемный человек! У меня ничего не выходит так, как нужно!» Как еще
я могу себя оценивать в таком случае?
Алена: Самообвинение — это одна из форм самоозабоченности, замкнутости в себе.
Тенденция к самообвинению отнюдь не является достоинством личности. Скорее все
го, самоообвинение является нашим самым большим недостатком поскольку:
•Вопервых, приводит к снижению самоуважения и разрушению позитивного образа Я.
•Вовторых, уводит в сторону от объективного анализа ошибок и их исправления.
•Втретьих, принижает значение достигнутого результата. Частичный результат и его
полное отсутствие — две большие разницы. Изза привычки самообвинения мы их часто
отождествляем между собой.
•Вчетвертых, самозацикленность, в том числе в виде самообвинения, разрушает комму
никативные связи и тем самым мешает установлению полноценных взаимоотношений с
окружающими.
Рита: Как проверить, насколько сильно у меня выражена тенденция к самообви
нению?
Тенденция к самообвинению
Алена: Тенденция к самообвинению проявляется в конкретных ситуациях. Каждая
из вас может определить, какие формы самообвинения для нее наиболее характерны.
Для этого продолжите предложение: «В случае ошибки, неудачи я…», описав свои
чувства, сопровождающие самооценку во время неудачи и вытекающие из нее выво
ды, последующие шаги. Итак:
В случае ошибки, неудачи я ...
... надолго впадаю в депрессию
и ничего не могу с собой поделать. 0 _________________________________________ 10
... корю себя за допущенные
промахи: «Я ни на что не гожусь!» 0 _________________________________________ 10
... жалею себя: «Какая я несчастная!
Мне так не везет в жизни…» 0 _________________________________________ 10
200
Часть вторая. Личностное развитие и психология изменений
… проклинаю Судьбу: «Почему Я?!
За что?! Такое могло случиться
только со мной!» 0 _________________________________________ 10
... ищу виноватых в том,
что случилось со мной: «Изза кого
я страдаю?! Кто и что не сделал из того,
что мог бы сделать?»
Или: «Кто и что сделал из того,
что не должен был бы делать?» 0 _________________________________________ 10
... считаю неудачи закономерностью:
«Так и должно было случиться!
Я ничего другого не заслуживаю!» 0 _________________________________________ 10
... начинаю избегать активных действий:
«Все равно ничего путного не выйдет!
Лучше и не начинать!» 0 _________________________________________ 10
... стараюсь найти тех, кто выполнит
все за меня: «У других все получится
гораздо лучше!» 0 _________________________________________ 10
... игнорирую ошибки, стараюсь
о них забыть, выбросить
неприятности из головы. 0 _________________________________________ 10
... завидую тем, у кого все
получается идеально. 0 _________________________________________ 10
... тревожусь, переживая о том,
что буду делать, если ситуация
ухудшится или если я снова
окажусь в подобной, а то и более
худшей ситуации. 0 _________________________________________ 10
... оправдываю свои ошибки:
«Эта неудача пойдет мне на пользу!» 0 _________________________________________ 10
... постепенно свыкаюсь
с неустраивающим положением,
молча страдаю: «Моя ошибка –
мне за нее и расплачиваться
всю жизнь! Такова моя доля!» 0 _________________________________________ 10
… свыкаюсь с неустраивающим
положением, горжусь своим
терпением, жертвенностью. 0 _________________________________________ 10
... стараюсь не замечать неудачи
и пробую любой ценой заглушить
негативные эмоции. 0 _________________________________________ 10
Зоя: Любая из этих стратегий свидетельствует о тенденции к самообвинению? Даже
когда ктото завидует другим?
Алена: Зависть — наиболее распространенная форма самообвинения. Завистью мы ак
центируем внимание на своей несостоятельности, ущербности по сравнению с другими.
Тем самым причиняем себе, а нередко и другим, душевную боль, страдания. При этом
упускаем шанс оценить свои достоинства. Пусть они «не такие», как у других, но личные!
Заслуженные! Привычка сравнивать себя с другими не укрепляет нашу самооценку!
Самообвинение как уход от ответственности
Галина: Чем еще опасно самообвинение?
Алена: В психологическом смысле, самообвинение — это уход от ответственности за
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]