Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Политическая и социокультурная идентичность научно-педагогического сообщества поколения советских беби-бумеров (по материалам воспоминаний преподавате
.pdf
Глава 2. Образовательная среда и школьная культура
не пойдете. Заслуженный учитель, ее методы. На следующий день
уроки выучили все. Мы продолжали писать сочинения, даже когда
русский язык в программе уже закончился. Заставляла фантазировать. Тогда в сочинении написал, что деревня с городом будет соединена скоростным поездом, а по телефону можно будет увидеть
собеседника. Тогда учительница назвала излишне фантазийным, но,
как выясняется, опередил события!
После окончания восьми классов хотел стать шофером. Отец
и старший брат уговорили продолжить образование, потому что ни
машины, ни перспектив ее появления в колхозе не было. Уговорили под предлогом того, что, если появится место в колхозе, можно
будет бросить школу, пройти курсы и стать шофером.
Старшая школа. Липецкие учителя. Жил на квартире, в том же
доме, что и учительница. Была агитбригада. Круглый год ездили
по деревням. Был конферансье. Играл на гитаре, сестра — на балалайке. Очень хорошо принимали. Учителя нас организовывали так,
чтобы свободного времени не было. Учил в средней школе немец-
кий язык, а в старших классах — французский. До сих пор остались
знания. Даже могу объясниться, пообщаться.
В старших классах любимый предмет — история. Вел директор
школы, бывший военный. Знал больше, чем другие. Знал хорошо
содержание учебника истории и обществоведение. Задавал вопросы. Директор откровенно отвечал. Если ошибался, признавал свои
ошибки. Воспитательные моменты были в общении с директором.
Библиотека в селе была нищенская. В старшей школе в деревне
библиотека была новая и тоже бедная, но учительница дала почитать Чехова, чем влюбила в Чехова, потом Есенина. Она прочитала балладу о собаке, вызвала особые эмоции у всех. Школа была
центром знаний.
Учители жили школой. Были обязанности: школу помыть…
Из 15 человек не поступили в институт только три девочки, две казашки замуж вышли.
Занимался общественной работой, учился управлять. Был в пионерской и комсомольской организации. Занимал лидерские позиции.
Мы были во всех делах, не только в школьных: на уборочной,
1
Н. И. Чуркина
2
в хозяйственных работах… Шефствовали над телятами, помогали
дояркам. Классные часы посвящались вопросам, где работать будем. Два раза в год собирали родительские собрания, но и без них
все знали, как кто учится.
Смерть Сталина. Вечером пришел отец, и по виду мать поняла,
что что-то случилось. Он даже всхлипнул. Мать заголосила: «Как
мы жить будем?». Считалось, что при Маленкове было лучше, чем
при Хрущёве. С кукурузой столкнулся только в 6–7-м классе. Сначала из американского зерна. Кукурузу в деревне не варили, считали, что исключительно на корм скоту. Смеялись, анекдоты рассказывали.
Карибский кризис. В деревне появился первый телевизор и динамики. По телевизору можно только догадываться, о чём идет
речь. Запомнилась «Кузькина мать», сразу анекдоты появились.
Гордились, что наш лидер может так американцам ответить. Особо
интереса к политическим вопросам не было. Детские игры и забавы, хозяйственные нужды… Не помню, чтобы развлекались. Всегда
были заняты: тесто месили, картошку чистили, убирали…
Выбор профессии. Экзамены — каторга. Экзаменов было много. Если бы не память, то сдать экзамены было бы невозможно.
Окончил школу с золотой медалью. Первая в школе, вторая в райо-
не. Хотел ее получить, так как планировал продолжить обучение.
Точно знал, что знал на отлично, а что нет. Адекватная оценка себя.
Понимал, что на очное отделение поступить не смогу, на заочное
уже прием закончился. Рассматривал заочку, так как понимал, что
нужно работать. У родителей денег не было содержать студента
в городе. Планировал поработать год и только через год поступать.
Не понимал, что можно делать в городе.
Соседский мальчишка постоянно завидовал каллиграфическому почерку, даже тетрадку украл, чтобы научиться. В школе
специально учили: определенный нажим, техника прописывания
каждой буквы. У старшего брата каждая буква прописывалась от-
дельно, на каждую можно было смотреть и любоваться. Однажды
получил «1» по русскому языку потому, что написал без нажима!
Каллиграфия положительно сказывается на воспитании ребенка:
Глава 2. Образовательная среда и школьная культура
организация, четкое выполнение правил, терпеливость и усердие.
Бардак в образовании начался тогда, кода началось «безотрывное
письмо».
Почерк поменялся в вузе, когда начал лекции писать. В школе неготовность к занятиям была исключением из правил. Детство
было хорошее, многих проблем не понимал и даже не знал, что они
есть. Многое воспринимал искренне и свято верил, что будет лучше.
Именно свято… Бога поминали, но не прививали эту веру детям.
Всякая вера святая не есть хорошо: вера в коммунизм, вера в Бога,
вера в кого угодно — это клиника.
Н.К.(жен.1952г.р.)
Смерть Сталина помнит муж. Он был в 1-м классе. Их выстроили, сказали, и все заплакали. Я пошла в школу в 1959 г. Школа —
экспериментальная, нас опекали студенты педучилища. На каждого
ученика по две студентки. С нами возились… Школа располагалась
на пригорке в здании бывшей мечети. Школа такая привилегированная. В школе меня брали читать. Я очень любила уроки для малокомплектных школ. На нас студенты обучались этой методике,
как надо два класса, например 2-й и 4-й, учить одновременно. Было
так интересно!
В пионерские лагеря я никогда не ездила, потому что не могла без мамы, постоянно плакала и меня забирали через пару дней
домой.
Быть в пионерах — это как-то не очень запомнилось. Я участвовала в конкурсах, читала стихи, училась в музыкальной школе.
Меня никуда не выдвигали, я любила и люблю, чтоб меня не трогали, не мешали мне.
У меня был один прокол с праздниками. В 1960-е гг. появились кафе с музыкой, где поэты читали свои стихи, столики… Это
я всё видела в фильмах. И я загорелась. У меня возникла идея провести наш школьный Новый год в таком стиле. Это был класс
8-й. Мы столько под моим руководством готовились. Но результат был разгромный… Пришли пьяные парни и разнесли наше
кафе еще до начала праздника. После чего я сказала, чтобы боль-
Н. И. Чуркина
ше ни одного праздника мне не поручали. На этом мое активное
участие в общественной жизни закончилось. Я участвовала в художественной самодеятельности в компании с другими, но не на
главных ролях. Считала, что это всё не мое. Однажды я выиграла
конкурс чтецов, и нужно было ехать на следующий этап. Я не поехала, испугалась.
Была спортивным человеком. Быстро бегала на лыжах, хотя
специально лыжами не занималась. Меня не раз уговаривали профессионально заняться лыжами, но я категорически отказывалась.
В университете та же история, но я уже занималась в научном обществе и отказалась.
Летом выезжали на море. Для железнодорожников дорога бес-
платная. У нас в семье железнодорожников не было, поэтому меня
на море не возили. Всё лето проводила в чтении. У меня была такая
практика — я летом изучала самостоятельно по новым учебникам, что
мы будем проходить. Все учебники читала заранее. До одурения.
Мои родители не сталинисты, а я воинствующая антисталинистка. Прочитала Ю. Германа «Дело, которому ты служишь», геро-
иня прошла лагеря, но говорила: «Не троньте». Для меня это было
абсолютно не понятно: «Как это так?». Удивлялась, почему все боялись, а она не боялась. Через книги началось отношение к сталинской эпохе. Сестра училась на филфаке, привозила «Новый мир»,
я была воспитана на этом журнале.
В выборе профессии была некоторая неопределенность. Сестра — филолог. Было скучновато. Математика — хорошо училась,
но не представляла, как я всю жизнь буду заниматься математикой.
Мне нужно было что-то, связанное с искусством. Старшая сестра
провела по всем факультетам Уральского университета (Сверд-
ловск). Там была кафедра искусствоведения, но очного обучения
по специальности не было, и в Ленинграде в герценовском инсти-
туте — только заочное, но семья была против заочного обучения.
В качестве варианта нам подсказали, что нужно поступать на фи-
лософский факультет — вы найдете там всё сразу, всё, чем в жиз-
ни интересуетесь. Но главную роль сыграло место расположения
факультета. Философский факультет располагался в главном зда-
Глава 2. Образовательная среда и школьная культура
нии: сталинский неоклассицизм, красные дорожки и т. п. Красота!
Отличался от других факультетов, расположенных в таких суровых зданиях.
В современном научно-педагогическом сообществе числен-
ность поколения беби-бумеров, по данным сайта News.ru, остает-
ся значительной: «почти 20% преподавателей в вузах России — это
люди старше 65 лет»37. То есть пятую часть преподавателей со-
ставляют представители поколения беби-бумеров, но реально их
еще больше, так как к этому поколению относятся все, кто старше
58 лет. По мнению Д. Рейли, это поколение сыграло жизненно важную, даже определяющую роль в изменении обстановки в современном мире38. Это поколение оказало наиболее сильное влияние
на современное российское образование, основные черты которого
определились в 1990-е гг. В это время именно беби-бумеры нахо-
дились в возрасте активной зрелости, они стояли во главе революционных изменений в образовании и более 20 лет определяли образовательную политику.
Российские разработчики теории поколений Е. Шамис и Е. Никонов утверждают, что ценности поколения формируются у человека до 12–14 лет под влиянием социальной жизни и семейного
воспитания39.
Период школьного детства — длительный. Это время активного физического роста, формирования психических процессов, ока-
37
В российских вузах 20 % преподавателей — люди старше 65 лет // News.
ru : [сайт]. URL: https://news.ru/society/v-rossijskih-vuzah-20-prepodavatelej-starshe65-let (дата обращения: 20.07.2021).
38
РейлиД. Советские бэйби-бумеры : послевоенное поколение рассказывает
о себе и своей стране / пер. с англ. Т. Эйдельман. М. : Новое литературное обоз
рение, 2015. С. 10.
39
ШамисЕ.,НиконовЕ.Теория поколений. Необыкновенный Икс. 2-е изд.
М. : Ун-т Синергия : Школа Бизнеса, 2017. 138 с.
-
Н. И. Чуркина
зывающих влияние на все жизненные процессы, время активного
личностного становления. В возрастной периодизации оно вмещает три этапа, которые совпадают с традиционным делением школы
на три ступени: начальную, основную, старшую. Ведущим процессом на этом этапе является идентификация. В период школьного
детства продолжается идентификация человека как представителя
разных социальных и культурных групп. Мы рассматриваем идентичность вслед за Э. Эриксоном как важный элемент в структуре
личности, объединяющий индивидуальные, личностные и социальные характеристики. На каждой ступени происходило осозна-
ние себя как ученика, товарища, члена общества. Поэтому и влия-
ние школы на личностное развитие на каждом из них имеет свои
особенности.
На этапе начальной школы закладываются основы познава-
тельных навыков, человек идентифицирует себя как ученика. Сов-
ременными исследователями доказано, что от учителя зависит ус-
пешность (или неуспешность) дальнейшего обучения, формиро-
вание положительного (или негативного) отношения к процессу
познания. М. Барбер и М. Муршед вывели формулу успеха: «Качество школьной системы основывается на качестве работающих
в ней учителей»40. На первом этапе школьного обучения это пра-
вило работает практически на 100 %. Воспоминания беби-бумеров
это подтверждают: «В начальной школе было интересно, потому
что была хорошая учительница. Самое интересное — гашение света
(часто отключали). Учились в третью смену. Серафима Алексеев-
на ставила лампу и читала детям приключенческие книги» (К. Ч.).
«В 1963 г. пошел в 1-й класс школы № 85, она была ближайшая
к дому. В школу пошел с желанием, желание было очень сильное,
но надоело в первый же день. Первая учительница Нина Ивановна
Макарова была очень нервная, а мы у нее были всегда очень нехо-
рошие. Мария Дмитриевна стала с нами во 2-м классе, ее сразу все
полюбили» (Д. Ф.). «Была начальная экспериментальная школа, ми-
40
БарберМ.,МуршедМ. Как добиться стабильного высокого качества обу-
чения в школах. Уроки анализа лучших систем школьного образования мира /
пер. с англ. // Вопросы образования. 2008. № 3. С. 7–61.
Глава 2. Образовательная среда и школьная культура
нистерская — на нас проигрывали всякие программы, опекали нас
студенты педучилища, на одного ребенка было две девушки, с ко-
торыми я ходила в кино, на речку. С нами возились… Школа располагалась на пригорке в здании бывшей мечети. Я очень любила
уроки для малокомплектных школ. На нас студенты обучались этой
методике, как надо два класса, например 2-й и 4-й, учить одновременно. Было так интересно!» (Н. К.).
Обаяние учителя в начальной школе и его авторитет был так
велик, что ученики были готовы оказывать помощь учителю вне
школы. «В 3–4-м классе учительница Тамара Афанасьевна, мать-
одиночка, привлекала ребят сажать и выкапывать картошку. Было
очень весело. Родители не возражали. Дети разводили костер, пек-
ли картошку» (Л. К.).
Таким образом, в начальной школе у беби-бумеров складывал-
ся образ и формировались навыки успешного ученика. Все респон-
денты подчеркивают качество полученного ими школьного образования, что определило впоследствии их профессиональный выбор. Стремление к образованию, поддержанное семьей, совпадало
с новой социальной тенденцией: в 1956 г. была отменена плата за
обучение в старшей школе, постепенно повышался уровень обяза-
тельного образования (с семилетнего, к восьми-, потом 10-летнему).
Поэтому наши респонденты не только вошли в число 23 % (данным
переписи 2010 г.) представителей своего поколения, окончивших
высшие учебные заведения, но и стали частью элитной группы научного сообщества.
В период подросткового детства продолжаются процессы
идентификации. Подростковый возраст характеризуются «кризи-
сом идентичности». Процесс формирования собственной позиции
к социальным процессам Д. И. Фельдштейн обозначил в формуле
«Я и общество»41. Определение своей позиции по поводу политических реалий формирует совершенно особый тип отношения, ста-
вящий «Я» в особую общественную, гражданскую позицию, в основе которой лежит специфическое ценностное отношение к со-
41
Фельдштейн Д.И. Психология развивающейся личности : избр. психол.
тр. М. : Ин-т практ. психологии, 1996. 512 с.
Н. И. Чуркина
циальной действительности. Чувство социальной идентичности
приобретает всё бóльшую значимость и в политическом развитии
подростков.
Одна из основ социальной идентификации — политическая
идентификация. О. В. Сорокин пишет: «В формировании политического сознания молодежи участвуют институциональные и латентные механизмы. Представляя собой организованную систему
социальных связей, социальных норм и определенный набор целесообразно ориентированных стандартов поведения в конкретных
ситуациях, социальные институты формируют институциональ-
ную основу формализованного и неформального взаимодействия
различных сфер человеческой деятельности, оказывая непосредственное влияние на сознание молодежи. Оно осуществляется с по-
мощью ценностных систем и культурных символов, которые явля-
ются содержанием общественного сознания»42.
Одной из таких институциональных структур, осуществляющих формирование определенного политического сознания подростков, была, несомненно, школа. Советская школа, несмотря на
лозунги первых лет советской власти «Школа вне политики», была
идеологизирована. К периоду школьного детства наших респон-
дентов окончательно сложились и «забронзовели» формы и методы воспитания. Взросление беби-бумеров происходило в ситуации
противоборства двух моделей советской власти, которую пред-
ставляли сталинисты и антисталинисты. Такая ситуация создавали дополнительные трудности в идентификации и порождала ано-
мию. Это состояние на примере современных подростков объясня-
ет В. Собкин: «И именно такое “расширение политического поля”
определяет специфику социально-политического контекста, в кото-
ром мы рассматриваем политические ориентации подростков. <…>
И именно в этом отношении сама современная ситуация является
уникальной для проведения исследования политических мнений,
установок, ценностей старшеклассников, поскольку она требует
от ближайшего социального окружения подростка (от его родите-
42
Сорокин О. Особенности формирования политического сознания совре-
менной российской молодежи // Власть. 2007. № 8. С. 48.
Глава 2. Образовательная среда и школьная культура
лей, учителей, других значимых взрослых) реального и совершенно конкретного политического самоопределения»43.
Эту определенность не могли дать родители, которые прошли
период репрессий и войну, поэтому или предпочитали отмалчиваться, или использовали метафоры. «Помню разговоры с отцом,
когда я был старшеклассником, о том, как живет страна, об экономике. Отвечал, что мне не нравится, что меня везут в телячьем
вагоне, без окон и дверей… Именно тогда партия перестала нравиться» (В. Л.).
Несмотря на смягчение общего фона политической жизни, которое происходит в результате оттепели после ХХ съезда, особенности социокультурной жизни в провинциальных городах и селах,
специфика семейного окружения приводили к тому, что бóльшая
часть респондентов в школьный период не включалась в политическую жизнь, возможно, в силу провинциальной культуры, кото-
рую не затронули тенденции либерализации. Это отмечали практически все наши респонденты: «Волны либерализации не заметил. Как менялась страна в 1960-е гг.? 15–16-летние перемен не
ощущали» (К. Ч.). «Особого интереса к политическим вопросам
не было» (И. М.). «С одноклассницами не говорили о политике —
табу» (Л. К.). «Вообще не помню никаких “оттепельных” явлений»
(А. К.). «Я даже не понял, почему мой отец радовался, когда Хрущёва сняли. На жизни обывателя эти события никак не сказались»
(А. М.).
Многие беби-бумеры в 1990-е гг. попали в сферу большой политики, проявили высокую социальную и политическую активность. Анализ материалов интервью показывает, что к такой деятельности их подтолкнули не личностные особенности и богатый
опыт общественной работы в школьные, студенческие годы, а, ско-
рее, внешние обстоятельства. Среди наших респондентов примерно половину составили те, кто в подростковом детстве не являлись лидерами, руководителями общественной жизни, формальных структур. «В актив не входил, к идеологии в школе не было
43
СобкинВ.С. Подросток и политика: изменение ценностных ориентаций //
Вопросы образования. 2008. № 4. С. 181.
Н. И. Чуркина
100
злости, но и интереса не было» (Д. Ф.). «В комсомольский период
общественной деятельностью не занимался» (К. Ч.). Активность
проявляли в разных сферах, но не как организаторы: «Школьные
вечера, соревнования по гимнастике и легкой атлетике, областные
конкурсы учеников музыкальных школ, шахматные турниры, призовые места» (О. С.). «Никогда не хотелось в первые лица… Я не
есть неформальный лидер» (Л. Н.).
Некоторых уже в то время оттолкнули какие-то факты или
эпизоды, в которых проявилась парадоксальность общественной
жизни. «У меня возникла идея провести наш школьный Новый год
в таком стиле. Это был класс 8-й. Мы столько под моим руководс-
твом готовились. Но результат был разгромный… Пришли пья-
ные парни и разнесли наше кафе еще до начала праздника. После
чего я сказала, что больше ни одного праздника мне не поручайте.
На этом мое активное участие в общественной жизни закончилось»
(Н. К.). «В комсомол вступал по убеждениям, но какие-то слабые
элементы бюрократизации уже были заметны. Один год меня сделали (на мою беду и беду директора) секретарем комитета комсомола.
Именно в этом году друг Юра глупейшим образом подрался. Начали “разбирать” на комитете с личным участием директора и стар-
шего воспитателя. При этом нарисовали такой портрет, что с ним
только в тюрьму или в преисподнюю. Заступился: за драку надо
наказать, а в остальном не согласен. Воспитатели оставили в покое
Юру, занялись мной. Обидно было до слёз: я ведь точно знал, что
по-другому на моем месте порядочный человек поступить не мог.
Комсоргом назначили, кого порекомендовали директор или стар-
шая вожатая, того и выбрали. Я поначалу к работе комсорга относился серьезно, но, когда через год комсоргом опять выбрали Ива-
на Добросердова, я был очень доволен» (О. С.). «Когда мне испол-
нилось девять лет, меня приняли в пионеры. Уже тогда чувствовал
в этом фальшь и противоречие между тем, как мы выглядели в сво-
их рваных штанах, и пафосной клятвой пионера СССР. Может быть,
с этого момента началось мое неприятие режима…» (А. М.).
С другой стороны, часть респондентов были активными обществен-
никами, формальными или неформальными лидерами, но во взрослой
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]