Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Педагогическое взаимодействие в информационном обществе. Монография
.pdf
информационном обществе меняет свои объёмы и значимость, выводя субъекта
на потребность в новом образовании. Знание – это чувственно-логическая,
теоретико-эмпирическая модель объекта, продукт и результат его
познавательной деятельности, базирующейся, в основном, на его психике, в
структуре которой существуют не только сознательные операции в
эмоционально-чувственной и рационально-интеллектуальной форме, но и
неосознаваемые акты в инстинктивно-рефлекторной и интуитивноэвристической форме.
Идентификация – способ понимания другого через осознанное или
бессознательное уподобление его характеристикам самого субъекта, механизм
взаимопонимания.
Интеракционная уверенность – осознанная, эмоциональная,
ответственная смена поведения.
Информация – основа любой общественной структуры; не только
конструктивный признак экономики, но и генеральный принцип организации
современного общества, форма существования этого общества, главный
"строительный материал" жизни каждого члена информационного общества.
Это – "умеющее знание", т. е. владение технологиями применения информации
в любом виде деятельности, способность к деятельности, возможность
"запустить в ход" определённый процесс, привести его в движение, заставить
результативно работать. Информация – «конкурент» знания, терминологически
подразумевающая и знание, и акт информирования; расширение её объёма
повлекло за собой не только «беспредельный» риск незащищённости для
человека, но и увеличило потенциал освобождающей его деятельности.
Информационное общество – стадия развития человечества, на которой
информация становится ключевым объектом производства и потребления.
Ключевые квалификации – деятельностно-семантический
инструментарий, обеспечивающий эмоционально-психологически
сбалансированное взаимодействие в социальном пространстве.
Креативность – способность субъектов взаимодействия создавать новые
понятия, формировать новые навыки на основе дивергентного мышления;
обретается ими в антропоцентрическом образовании, инновационность
которого определяют стратегии и тактики эвристики, детерминирующие
материальную и идеальную сферы социокультурного взаимодействия.
Компетентность – способность генерировать огромное количество
речевых, социальных, мнемонических, интеллектуальных действий и несколько
разновидностей каждого из них как результат присущего человеку понимания
правил, из которых эти действия образуются и преобразуются в другие
действия, имеющие тот же смысл.
Личностный потенциал креативности – способность личности
самостоятельно проектировать, разрабатывать и применять соответственно
осознаваемым потребностям в социокультурной деятельности техники
эвристики, индивидуально-вариативные по форме и социально-адекватные по
содержанию. Личностьный потенциал креативности детерминирован не только
индивидуальностью творящей личности, но также организацией
221
образовательного / социального интерперсонального пространства
взаимодействующих субъектов и компонентов их деятельности.
Межкультурная компетенция – способность ориентироваться в
реалиях иной культуры.
Научное (технологическое) знание – возможность и умение действовать
сообразно обстоятельствам, конкретной ситуации объективной реальности.
Ноогуманистическая функция образования – ориентация
образовательного процесса на выживание и непрекращающееся развитие всего
человечества как трансляция не только опыта, но и ориентация на будущее, т. е.
«умеющее знание».
Образование – процесс и результат передачи и усвоения
(интериоризации) информационной (знания), операциональной (умения) и
мотивационной (установки) культуры, основой которых является триединство
генерации, трансляции и ассимиляции знания (информации); это не только
средство усвоения готовых общепризнанных знаний, но и способ
информационного обмена личности в социокультурном взаимодействии,
которое совершается в каждом акте его жизнедеятельности на протяжении всей
жизни и предполагает не только усвоение, но и передачу, отдачу, производство
новой информации в обмен на полученную.
Образовательное пространство – это двухкомпонентный
социокультурный феномен, включающий в себя институциальные структуры
(детский сад, школа, вуз, постдипломные структуры) и собственно социум,
оказывающий на человека «образовательное» влияние (семья, улица, друзья,
неформальные группы, СМИ, общественные структуры, клубы и т. д.), сфера
взаимодействия субъектов образования и самообразования, энергия которой
«питает» процесс их саморазвития.
Образованность – суммарный результат идентификационных функций
образования, обучения, воспитания, детерминированный информационной
(обладание знанием), аксиологической (способность оценки) и
методологической (технология действия) культурой субъекта; позволяет
констатировать отличие образованного человека от необразованного,
определять в характеристиках «хорошо или плохо образованный» степень
образованности встречающихся нам людей.
Образовательный процесс – специально организованное пространство
интериоризации социокультурной информации. Это процесс формирования
инвариантного образа мира, социально и когнитивно адекватного реальностям
мира и способного служить ориентировочной основой для эффективной
деятельности человека в нём.
Обратная связь (Feedback) – получение адресантом информации о том,
какое воздействие он оказал на адресата, и корректировки на этой основе
дальнейшей стратегии общения; это механизм взаимопонимания.
Ориентирующее знание – знание о потребностях и целях.
Педагогическая деятельность – деятельность по передаче обществом и
освоению индивидом социального опыта человечества, механизм
222
межпоколенной связи людей. Это основной инструмент социализации
личности – передачи и освоения социального опыта.
Пермиссивное общество – общество, не ограниченное запретами; его
особенность – конструктивное отношение к плюрализму мнений.
Позиционное (регулятивное) знание – знание о причинах, следствиях и
средствах.
Позиционность – способность к изменению перспективы, смене
социальной позиции, то есть к выполнению роли другого, что помогает
правильно понять и оценить его интенции, умения, знания, чувства, иными
словами, его социальную позицию.
Принцип – синтез того, что "есть" и что "должно быть", начало
деятельностное и преобразующее, выраженное как в логической форме, так и
осуществляемое, включённое в саму деятельность; требует от субъекта ясности
о самом себе и о его мире.
Принцип децентрации – явственно воплощён в информационном
обществе, фактически лишённом того единого и основополагающего центра,
вокруг которого вращается вся социальная жизнь. Децентрация охватывает
практически все сферы общества: процессы демассификации в производстве и
разукрупнения предприятий, перераспределение властных полномочий центра
в пользу регионов в сфере управления, перенос базисного планирования на
локальный уровень, невиданные доселе возможности для пользователей
самостоятельно получать необходимые им сведения, независимо от цензуры
центра, благодаря новейшим электронным технологиям.
Принцип плюрализма – утверждение разнообразия как некой
фундаментальной основы, то есть равноправное существование самых разных
позиций, и информационное общество создает определенные условия для
реализации этого принципа.
Принцип фрагментарности – распад универсального мира модерна на
бесчисленное множество разнородных фрагментов, невозможность выделения
чего-то абсолютного. Уход в прошлое суперпроектов, вовлекающих людей в
единое поле с целью их осуществления, "технической болезни" гигантизмом,
связанной с фетишизацией величины и размеров, фрагментация социальной
структуры общества; неразрывная связь социального дробления с
утверждением фрагментарного, децентрированного образа мышления людей:
информационное общество уходит из-под власти всеобъемлющих универсалий.
Пространство – это ниша в Макрокосме, где взаимодействуют
социальные институты и разворачиваются социальные процессы.
Рефлексия – осмысливание субъектом того, какими средствами, почему
он произвёл то или иное впечатление на другого, механизм взаимопонимания.
Современные общества – такие социальные образования, которые
характеризуются возможностями самоструктурирования и самоопределения
своего будущего, а также саморазрушения.
Социальное пространство – форма существования во времени
социальной материи, объективной, бесконечной, неисчерпаемой и не зависящей
от сознания человека.
223
Социальные формы – способ организации образовательного
пространства, в рамках которого развиваются социокультурные качества его
субъектов и одномоментно тренируются учебные действия.
Социокультурная компетенция – способность субъектов
образовательного процесса эффективно решать социокультурные ситуации на
основе минимаксной стратегии {затрата минимальных усилий для
максимального выигрыша}, используя разнообразную информацию,
технологические приёмы и способы и эмоционально-волевые, духовные
потенции, а также когнитивно-процессуальный контроль и анализ.
Способность к сотрудничеству в группе – конструктивное
использование в социокультурной деятельности тех познаний о себе и других,
которые человек получает в результате саморефлексии и самонаблюдения,
наблюдения и изучения поведения другого.
Статус – деятельностно-этический регулятив поведения, определяющий
место человека в социокультурном взаимодействии и тип поведения на основе
норм и правил, обусловленный его личностными свойствами.
Стереотипизация – классификация форм поведения и интерпретация их
причин путём отнесения к уже известным или кажущимся известными
явлениям, категориям, социальным стереотипам; это механизм
взаимопонимания.
Технологии взаимодействия в образовательном процессе – механизм
освоения человеком социального пространства как формы существования во
времени социальной материи, объективной, бесконечной, неисчерпаемой и не
зависящей от сознания человека.
Технология ЛАККО – образовательная деятельность, ориентированная на
реализацию алгоритма «Личность, Активизация, Конкретика, Краткость,
Открытость».
Технология модерации – синтез структурированных методов
организации и проведения семинаров, творческих мастерских, обсуждений,
конференций, дискуссий, возможностей сопровождения процесса
визуализацией и техническими средствами и уважения равноправия всех
участников процесса.
Умеющее знание – способность к деятельности, дающая возможность
«запустить в ход» определённый процесс, позволяющее решать проблемы в
профессиональной и общественной жизни – оно может постоянно
совершенствоваться.
Умное знание – синтез позиционного (регулятивного знания о причинах,
следствиях и средствах) и ориентирующего знания о потребностях и целях
деятельности: оно может постоянно расширяться.
Урок – алгоритмизированная структурная единица социокультурного
процесса; происходящий в рамках взаимодействия субъектов образовательного
пространства дидактически организованный, основанный на законах
метаболизма, процесс их социокультурной самореализации.
224
Экологическая функция образования – акцент на сохранении биосферы,
природы (Земли и Космоса), обеспечении благоприятных экологических
условий и достатка вещественно-энергетических ресурсов.
Элементы социокультурных интеракций – наименьшие
смыслосодержащие и значимые для субъектов образовательного процесса
осознаваемые ими действия; входят в структуру антропной технологии. Это
техники – механизмы реализации антропной технологии, кратковременные
элементы взаимодеятельности с определённой семантической наполненностью,
выражающие надежды, опасения, эмоции, чувства субъектов общения. Они
длятся несколько секунд и знакомы каждому, кто однажды учился в школе; они
прочно запоминаются, и нет необходимости садиться за парту, чтобы вновь
прочувствовать эту сцену, например, стоять у доски и не знать ответа:
содержание выветрилось из памяти, а эмоциональный смысл остался.
Элементы социокультурных интеракций являются структурными единицами
технологических моделей образовательного процесса.
Эмоционально-психологическая сбалансированность учения (ЭПСУ) –
психологический климат в образовательном пространстве и эмоциональное
состояние субъекта учения.
225
Литература
1. Августин А.. Творения. / Блаженный Августин; Сост. и подгот. текста
С.И.Еремеева. – 2-е изд. – СПб: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 2000. Т. 2. –
742 с.
2.Азаров Ю.А. Художественное образование: новейшие технологии //
Высшее образование в России. – 2000. – №1. – С. 22-26.
3. Андреева Г.М. Социальная психология. – М.: изд-во МГУ,1980. – 415 с.
4. Антропономия: Общая теория человека. – Н.Новгород: НАСИ, 1991. –
172с.
5. Аристотель. О душе. – М., 1937. – 179 с.
6. Аристотель. Политика. – М., 1938. – 221 с.
7. Асмолов А.Г. Мир образования. В кн.: Культурно-историческая
психология и конструирование миров. – М.– Воронеж, 1996. – 229 с.
8. Астафьев Я.У. Современные тенденции развития социологии знания.
Автореф…дисс. канд. социол. наук. – М.: ИС РАН, 1994.
9. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. – М.: Советская Россия,
1979. – 318 с.
10. Бауман З. Спор о постмодернизме // Социологический журнал. –
1995. – № 3. – С. 15-25.
11. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. – М.,1999. – 172 с.
12. Белл Д. Социальные рамки информационного общества. Сокр. пер.
Ю.В. Никуличева. В кн.: Новая технократическая волна на Западе / Под ред.
П.С. Гуревича. – М., 1988. – 69 с.
13. Беляев Б.В. Очерки по психологии обучения иностранным языкам. –
М.: Просвещение, 1965. – 227 с.
14. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. – М.: Республика, 1994. –
479 с.
15. Библия. Мтф. 7: 1-2; 12; Лук. 6:37.
16. Бодалёв А.А. Личность и общение. – М.: Педагогика, 1983. – 272 с.
17. Бойко Л.И. Трансформация функций высшего образования и
социальная позиция студенчества // СОЦИС. – 2000. – № 3. – С. 78-83.
18. Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. – М.: Иностранная
литература, 1961. – 151 с.
19. Боргер П., Лукман Т. Конструирование социальной реальности – М.:
Наука, 1995. – 258 с.
20.Брудный А.А. Подтекст и элементы внетекстовых знаковых структур /
Смысловое восприятие речевого общения (в условиях массовой
коммуникации) / И.А.Зимняя, А.А.Леонтьев, Т.М.Дридзе и др.; Отв.ред.
Т.М.Дридзе, А.А.Леонтьев; Акад.наук СССР, Ин-т языкозн-я. – М.: Наука,
1976. – 263 с.
21. Булдаков С.К. Образование: цели, идеи. Методология. Опыт
философского исследования. – Кострома: КГУ, 2000.
226
22. Булдаков С.К. Социально-философские основания и логика
образовательной революции. Автореф. дисс. д-ра филос. наук. – Н.Новгород,
2000.
23. Валицкая А.П. Современные стратегии образования: варианты
выбора // Педагогика. – 1997. – № 2. – С. 3-9.
24. Валицкая А.П. Философские основания современной парадигмы
образования // Педагогика. – 1997. – № 3. – С. 15-20.
25. Ващенко В.В. Инновации в предметной сфере // Вестник высшей
школы. – 2000. – № 6. – С. 23-25.
26. Ващенко Н.П., Урсул А.Д. Ориентиры опережающего образования //
СОЦИС. – 2000. – № 5. – С. 90 – 97.
27. Величковский В.М. Функциональная организация познавательных
процессов. Автореф…дис. докт. психол. наук. – М., 1987.
28. Воронцова Т.В. Гуманитарно-педагогические основы интеграции
непрерывного общего, профессионального образования и воспитания сельских
учащихся. Автореф… дис. докт. пед. наук. – М., 1998.
29. Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. – М.,1960.–
500 с.
30. Выготский Л.С. Педагогическая психология / Под ред.
В.В.Давыдова. – М., 1991. – 479 с.
31. Гагин Ю.А., Дмитриев С.В. Духовный акмеизм биомеханики. – СПб.,
изд-во БПА, 2000. – 308 с.
32. Гегель Г.Ф.В. Энциклопедия философских наук. – Т.3. «Философия
духа». – М.: «Мысль», 1977. – 471 с.
33. Гершунский Б.С. Философия образования: учеб. пос. – М.,
Моск.психолого-соц.ин-т: Флинта, 1998. – 428 с.
34. Гийом Г. Принципы теоретической лингвистики. Сборник
неизданных текстов. – М.: Прогресс. Культура, 1990. – 417 с.
35. Глуздов В.А. Наука и учебный предмет: методологический анализ
взаимосвязи. – Н.Новгород, 2000. – 168 с.
36. Глуздов В.А. Методологический анализ взаимосвязи генерации и
трансляции знаний. Автореф…дис. докт. филос. наук. – М., 2000. – 40 с.
37. Горелова В.Н. Обыденное сознание как философская проблема. –
Пермь: Пермский СХИ, 1993. – 167с.
38. Грошев И.В. Гендерные представления о власти // СОЦИС. – № 12. –
2000. – С. 33-41.
39. Гумбольдт В. О различии строения человеческих языков и его
влиянии на духовное развитие человеческого рода / В кн.: Звегинцев В.А.
История языкознания ХIХ-ХХ в.в. в очерках и извлечениях. Ч.1. – М.:
Просвещение, 1964. – 366 с.
40. Гурвич П.Б. Основы обучения устной речи на языковых
факультетах. – Владимир, изд-во ВГПИ им. Лебедева-Полянского, 1972, Ч.1. –
156 с.; 1977, Ч. 2. – 176 с.
41. Давыдов В.В. Проблема развивающего обучения. – М.: Педагогика,
1986. – 240 с.
227
42. Дайзард У. Наступление информационного века. В кн.: Новая
технократическая волна на Западе / Под ред. П.С.Гуревича.– М.,1988.–322с.
43. Декарт Р. Рассуждения о методе. – М.: изд-во АН СССР,1953. – 656 с.
44. Декарт Р. Правила для руководства ума. – М.:Соцэкгиз,1936.–175 с.
45. Де Соссюр, Ф. Труды по языкознанию. Курс общей лингвистики. Пер.
с франц. / Под ред.А.А. Холодовича. – М.: Прогресс, 1977. – 695 с.
46. Джидарьян И.А. Представления о счастье в русском менталитете //
Психол.журнал. – 1997. – Т.18. – № 3. – С. 13-25.
47. Дмитриев С.В. Биомеханика: в поисках новой парадигмы. –
Н.Новгород: изд-во НГПУ, 1999. – 179 с.
48. Дридзе Т.М. Социальная коммуникация как текстовая деятельность в
семиосоциопсихологии // Общественные науки и современность. – 1996. – №
3. – С. 145-151.
49. Дридзе Т.М. Экоантропоцентрическая модель социального познания
как путь к преодолению парадигмального кризиса в социологии // СОЦИС. –
2000. – № 2. – С. 20 – 28.
50. Зеленов Л.А. Процесс эстетического отражения. – М.: Искусство,
1969. – 175 с.
51. Зеленов Л.А. Становление личности. – Горький, ВВКИ,1989.– 178 с.
52. Зеленов Л.А. Социология города. – М.: «Владос», 2000. – 182 с.
53. Зимняя И.А. Психологические аспекты обучения говорению на
иностранном языке. – М.: Просвещение, 1985. – 387 с.
54. Зимняя И.А. Педагогическая психология.– М.: Просвещение, 1997,–
477 с.
55. Иванов В.Н. Социальные технологии в современном мире. – М.,
Н.Новгород, изд-во ВВАГС, 1996. – 196 с.
56. Ильенков Э.В. Диалектическая логика. – М.: Наука, 1984. – 320 с.
57. Каверин С.Б. Потребность власти. – М.: «Владос», 1991. – 231 с.
58. Касьянова К.О. О русском национальном характере. – М.:Логос,
1994. – 213 с.
59. Кечекьян С.Ф. Учение Аристотеля о государстве и праве. – М. – Л.:
изд-во АН СССР, 1947. – 325 с.
60. Климов Е.А. Индивидуальный стиль деятельности в зависимости от
типологических свойств нервной системы. – Казань: изд-во КГУ,1969. – 278 с.
61. Кожевников В.П. Нравственный архетип русской культуры // 11
междунар.нижегор.ярмарка идей: ХХУІІ Акад. симпозиум «Россия в культуре
мира». – Н.Новгород, ОАЧ, 1999. – С. 176-179.
62. Краткий психологический словарь / Под ред. А.В.Петровского,
М.Г.Ярошевского. – М.: Политиздат, 1985. – 431 с.
63. Корнев Г.П. Социальная природа, смысл и назначение истины. –
Н.Новгород: ВВАГС, 1996. – 256с.
64. Леднёв В.С. Содержание образования: сущность, структуры,
перспективы. 2-е перераб.изд. – М.: Высш.школа, 1991. – 223 с.
65. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М.: Политиздат,
1975 (1977). – 304 с.
228
66. Леонтьев А.А. Основы психолингвистики. – М.:Смысл, 1997.– 287 с.
67. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. 4-е изд. – М.,1981. –
584 с.
68. Линдсей Г., Халл К., Томпсон Р. Творческое и критическое
мышление / В кн. под ред.Ю.Б.Гилленрейтер, В.В.Петухова: Хрестоматия по
общей психологии: Психология мышления. – М., 1981. – 400 с.
69. Лиотар Ж-Р. Состояние постмодерна. – М.: Ин-т экспериментальной
социологии; СПб: Алетейя, 1998. – 159 с.
70. Лурия А.Р. Об историческом развитии познавательных процессов / В
кн.: История и психология: сб.ст.п / р Б.Ф.Поршнева, Л.И.Анцыферовой –
М.:Наука,1971. – 384 с.
71. Лурия А.Р. О месте психологии в ряду социальных и биологических
наук // Вопросы философии. – 1977. – № 9. – С. 23-28.
72. Малахова Ю.В. Образование в информационном обществе:
социологический аспект. – Дисс…канд. социол. наук. – Н.Новгород, ВВАГС,
2002. – 178 с.
73. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию: Сб., сост. и общ.ред.
Ю.П.Сенокосова, 2-е изд., изм.и доп. – М.:Прогресс. Культура, 1992. – 414 с.
74. Мамардашвили М.К. Неизбежность мысли // Человек. – 1999. – № 1.
75. Матвеева Н.А. О соотношении инерционности и субъектности в
образовании // СОЦИС. – 2002. – № 3. – С. 83-87.
76. Матюшкин А.М. Концепция творческой одарённости // Вопросы
психологии. – 1989. – № 6. – С. 17-25.
77. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. – 630 с.Т. 20. – 827 с.Т. 23. – 907 с. –
М.: Госполитиздат, 1955, 1961, 1960.
78. Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики. – СПб.:
Евразия, 1997. – 430 с.
79. Маркузе Г. Эрос и цивилизация: Философ. Исследов.учения Фрейда:
Пер с англ. – Киев: Гос. б-ка Украины для юношества 1995. – 314 с.
80. Мерлин В.С. Очерки интегрального исследования
индивидуальности. – М.: Педагогика, 1986. – 256 с.
81. Митина О.В., Петренко В.Ф. Кросскультурное исследование
стереотипов женского поведения // Вопросы психологии. – 2000. – №. 1. – С.
68-86.
82. Монтень М. Опыты // Хрестоматия по истории зарубежной
педагогики. – М.: Просвещение, 1981.
83. Ницше Ф. Весёлая наука. В кн. Стихотворения. Философская проза. –
СПб.: «Худ. литература», 1993. – 672 с.
84. Огурцов А.П. Дисциплинарная структура науки: её генезис и
обоснование / Отв. ред.П.П.Гайденко. – М., 1988. – 255 с.
85. Ожегов С.И. Словарь русского языка. – М.: Гос. изд-во нац-х и
иностр. словарей, 1963. – 900 с.
86.Оконь В. Введение в общую дидактику. – М.: Высш.шк.,1990.–381 с.
87. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М.:Наука, 1991. – 302 с.
229
88. Петривняя И.В. Человек в контексте современного образования /
«Проблемы человека в современной науке»: межвуз.сб.науч.тр. – Н.Новгород,
1999, изд. НКИ. – С. 153-177.
89. Печчеи А. Человеческие качества. – М.: Прогресс, 1990. – 195 с.
90. Плескач Л.Е. Целостное педагогическое сознание как категория
педагогики: Автореф. дисс. … д-ра пед. наук. – Майкоп, 2000.
91. Подорога В.А. Феноменология тела. Введение в философскую
антропологию. – М.: Ad Marginem, 1995. – 339 с.
92. Попов В.В. Возможности креативной педагогики в условиях перехода
к информационному обществу // Вестник высшей школы.–1999. – № 4.
93. Попов В.В. Системная методология проектной деятельности /
Техническое творчество: теория, методология, практика: Энциклопедический
словарь-справочник / Под ред. А.И.Половинкина, В.В.Попова. – М.: «Логос»,
1995. – 410 с.
94. Розин В.М., Булдаков С.К. Философия образования: учеб. пособие. –
Кострома: КГУ, 1999.
95. Розов Н.С. Методологические принципы ценностного
прогнозирования образования / В кн.: Социально-философские проблемы
образования. Ред. Пахомов Н.Н., Туптаков Ю.Б. – М.: Логос,1992. – 189 с.
96. Романовский Н.В. Социология знания – новые вызовы // СОЦИС. –
2001. – № 3. – С. 54-63.
97. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – М., 1940. – 596 с.
98. Руссо Ж.-Ж. Эмиль или о воспитании // Хрестоматия по истории
зарубежной педагогики. – М.: Просвещение, 1981.
99. Рыжов В.В. Духовно ориентированный диалог и диалогическая
личность / Научные труды Первой научно-практ.конф-и «Гуманизм и
духовность в образовании». – Н.Новгород, НГЛУ, 1999. – С. 123-139.
100. Панарин А.С. Политология: Учебник – М.: Проспект,2000. – 438 с.
101. Песталоцци И.Г. Лебединая песня // Избр. соч. в 3-х томах. – Т.3. –
М., 1965.
102. Платон. Государство. Собр. соч. в 4-х т.т.– М.: Мысль,1994. Т.3. –
654 с.
103. Сергеичева Т.Г. Теория и методика гуманистического воспитания
детей 3 – 7 годов жизни в процессе литературно-ролевой игры. Автореф...дисс.
докт. пед. наук. Ун-т РАО. – Брянск, 1999. – 32 с.
104. Сидоренко В.Ф. Образование: образ культуры. В кн.: Социальнопсихологические проблемы образования. М.: Наука, 1992. – 115 с.
105. Скотт П. Глобализация и университет // Вестник высшей школы. –
2000. – № 4. – С. 3-9.
106. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Психология человека: Введение в
психологию субъективности. – М.: Школа-Пресс, 1995. – 383 с.
107. Смелзер Н. Социология. – М.: Феникс, 1994. – 687 с.
108. Смолян Г.Л., Черешкин Д.С. Социально-экономические
предпосылки движения России к информационному обществу: доклад на
парламентских слушаниях 10 июня 1997 // «Российская газета», 11.06.1997.
230
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]